《岳陽樓記》是一篇千古傳誦的名文，下面是由小編分享的岳陽樓記練習(xí)題及答案，希望對你有用。

　　岳陽樓記練習(xí)題原文

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　岳陽樓記練習(xí)題題目

　　一,基礎(chǔ)練習(xí)題

　　1.加粗字注音有錯誤的一項是( )

　　A.謫守zhé 霪雨 yín 朝暉夕陰 huī

　　B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀蘭 zhǐtīng

　　C.騷人 sāo 潛形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng

　　D.怒號 háo 舟楫 jí 心曠神怡 yí

　　2.解釋下面句中的多義詞.

　　A.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 ( )

　　予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 ( )

　　B.若夫日出而林霏開 ( )

　　若夫霪雨霏霏,連月不開 ( )

　　C.而或長煙一空 ( )

　　忽至半空凝結(jié)為一 ( )

　　D.意有所極,夢亦同趣 ( )

　　此樂何極 ( )

　　3.句式不相同的一項是 ( )

　　A.覽物之情,得無異乎

　　B.予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲.

　　C.微斯人,吾誰與歸

　　D.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉

　　4.下列句子譯文有誤的一項是 ( )

　　A.登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.

　　譯文:(這時遷客騷人們)登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔心遭到誹謗和諷刺的心情,(再)抬眼望去,盡是蕭條的景象,(必將)感慨而十分悲傷.

　　B.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.

　　譯文:依我看來,那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上.

　　C.不以物喜,不以己悲……

　　譯文:不因外物(好壞)而高興,不因自己(得失)而悲傷.

　　D.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.

　　譯文:(這是人們)登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點.

　　5.將下列各句填入原文空白處.

　　原文:若夫霪雨霏霏,________,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;________,山岳潛形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________.

　　① 虎嘯猿啼 ② 檣傾楫摧 ③ 連月不開 ④ 日星隱耀

　　二,閱讀測試題.

　　閱讀《岳陽樓記》,完成下面練習(xí).

　　1. 概括一,二兩段的段意.

　　2贊美滕子京政績的文字是______________,表明作者寫作緣由的句子是__________,"前人之述"指的是___________,從空間上寫洞庭湖勝境的語句是___________,從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是________________.

　　3.怎樣理解"覽物之情,得無異乎"

　　4. 分別默寫描寫"岳陽樓之大觀"的句子和表達范仲淹憂樂觀的句子.

　　岳陽樓記練習(xí)題答案

　　一、

　　1.C

　　2.A.取勝 好,美 B.散盡 放晴 C.全 表數(shù)量 D.到 窮盡

　　3.B

　　4.C

　　5.③④②①

　　二、

　　1.第一段:重修岳陽樓的背景及盛況,作"記"緣由.

　　第二段:總寫岳陽樓的大觀及遷客騷人的覽物之情.

　　2.政通人和,百廢具興,屬予作文以記之,唐賢今人詩賦,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千

　　3.看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢

　　4.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千. 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。