《再別康橋》是詩(shī)人徐志摩1928年在出國(guó)歐游的歸途中寫(xiě)下的,下面是小編整理的再別康橋?qū)懽鞅尘埃怨┐蠹议喿x。

　　再別康橋?qū)懽鞅尘?/h2>

　　此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)

　　1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

　　不過(guò)當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái)的。

　　再別康橋詩(shī)人徐志摩求學(xué)歷程

　　小時(shí)在家塾讀書(shū)，十一歲時(shí)，進(jìn)入硤石開(kāi)智學(xué)堂，從師張樹(shù)森，從而打下了古文根柢，成績(jī)總是全班第一。

　　1910 年，徐志摩滿十四歲時(shí)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到[1]杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂(1913年改稱(chēng)浙江一中，現(xiàn)為浙江省杭州高級(jí)中學(xué))，與郁達(dá)夫同班。他愛(ài)好文學(xué)，并在校刊《友聲》第一期上發(fā)表論文《論小說(shuō)與社會(huì)之關(guān)系》，認(rèn)為小說(shuō)裨益于社會(huì)，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時(shí)，他對(duì)科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳錠與地球之歷史》等文。

　　1915年夏，徐志摩畢業(yè)于浙江一中，接著考入上海浸信會(huì)學(xué)院暨神學(xué)院(滬江大學(xué)前身，現(xiàn)為上海理工大學(xué))，同年十月，由家庭包辦，與上海寶山縣羅店巨富張潤(rùn)之之女張幼儀結(jié)婚。

　　生性好動(dòng)的徐志摩并沒(méi)有安心念完浸信會(huì)學(xué)院的課程，1916年秋，離滬北上，到天津的北洋大學(xué)(天津大學(xué))的預(yù)科攻讀法科。翌年，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對(duì)文學(xué)的興趣。這一時(shí)期他廣交朋友，結(jié)識(shí)名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁?jiǎn)⒊瑸槔蠋煟€舉行了隆重的拜師大禮。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭(zhēng)取婚姻戀愛(ài)自由。

　　他在北方上大學(xué)時(shí)期，親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場(chǎng)景，目睹屠殺無(wú)辜的慘象。他厭惡這“抹下西山黃昏的一天紫，也涂不沒(méi)這人變獸的恥”(徐志摩：《人變獸》戰(zhàn)歌之二)的社會(huì)，他決計(jì)到國(guó)外留學(xué)，尋求改變現(xiàn)實(shí)中國(guó)的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。

　　徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國(guó)家”(1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》)的愛(ài)國(guó)熱情，離開(kāi)北大，1918年8月14日從上海啟程赴美國(guó)留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國(guó)烏斯特的克拉克大學(xué)，他進(jìn)歷史系，選讀社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來(lái)做一個(gè)中國(guó)的“漢密爾頓”。入學(xué)十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識(shí)。是年，“五四”革命運(yùn)動(dòng)的浪潮也輾轉(zhuǎn)波及到遠(yuǎn)隔重洋的美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生群中，徐志摩也為愛(ài)國(guó)心所驅(qū)使，參加了當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生所組織的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，經(jīng)常閱讀《新青年》、《新潮》等雜志，同時(shí)，他的學(xué)習(xí)興趣，逐漸由政治轉(zhuǎn)向文學(xué)，因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。

　　徐志摩在美國(guó)待了兩年，但他對(duì)美國(guó)資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦，他又受到英國(guó)哲學(xué)家羅素的吸引，終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買(mǎi)舟橫渡大西洋，不料羅素個(gè)人生活發(fā)生意外的變故，致使他不曾達(dá)到跟隨羅素從學(xué)的夙愿，結(jié)果“在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院里混了半年”，正感著悶想換路走的時(shí)候，這時(shí)，他結(jié)識(shí)了林長(zhǎng)民及其女兒林徽因，并由于林長(zhǎng)民介紹，認(rèn)識(shí)了英國(guó)作家高斯華綏·狄更生。由于狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)皇家學(xué)院。

　　徐志摩在英國(guó)也住了兩年，在英國(guó)，尤其是在康橋的這段生活，對(duì)他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”(徐志摩：《我所知道的康橋》)。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因?yàn)樗詾楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個(gè)社會(huì)和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類(lèi)童真的天性，社會(huì)的病象就有緩和的希望。

　　他在康橋接受資產(chǎn)階級(jí)的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國(guó)，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國(guó)名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治觀念和社會(huì)理想，胚胎了他的自我意識(shí)——理想主義，他自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”。康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會(huì)觀和人生觀，同時(shí)，也撥動(dòng)了他的求知欲，觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。他開(kāi)始翻譯文學(xué)著作，他翻譯了英國(guó)作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇，德國(guó)福溝的小說(shuō)《渦堤孩》，法國(guó)中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的作品《贛第德》。同時(shí)，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)了許多詩(shī)，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你(指康橋)嫵媚河中的兩岸”(徐志摩：《康橋再會(huì)吧》)。他崇拜的偶像不再是美國(guó)的漢密爾頓，而是英國(guó)的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩(shī)人的行列。

　　再別康橋詩(shī)人徐志摩簡(jiǎn)介

　　徐志摩與詩(shī)本來(lái)是一無(wú)家族淵源，二無(wú)個(gè)人癖好，可是，在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間，卻一反往常，不寫(xiě)則已，一寫(xiě)不止，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。這時(shí)期他雖然寫(xiě)了那么多詩(shī)，但現(xiàn)今散見(jiàn)于一些報(bào)刊雜志的也僅有二、三十首，大部分都散失掉了。但從尚能見(jiàn)到的有限的詩(shī)篇中，還可以約略窺見(jiàn)徐志摩初期詩(shī)作的狀況和他的思想印痕。

　　這時(shí)的徐志摩為什么寫(xiě)詩(shī)象著了魔似的，他是怎么暴發(fā)詩(shī)情的?

　　首先，與他當(dāng)時(shí)所處的生活環(huán)境有關(guān)，是他生活的康橋的環(huán)境觸發(fā)了他的詩(shī)興，點(diǎn)燃起他的創(chuàng)作欲念的。他說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮”(《吸煙與文化》)。因此，這時(shí)期，他創(chuàng)作了象《夏》、《夏日田》，此時(shí)，他的個(gè)人生活“照著了一種奇異的月色”。

　　1921年秋天，他認(rèn)識(shí)了“人艷如花”的“才女”林徽因，徐志摩與她交往甚密，隨后談起戀愛(ài)，并有談?wù)摶榧拗狻Ｓ谑牵熘灸υ?922年3月向張幼儀提出離婚，認(rèn)為他們不應(yīng)該繼續(xù)沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有自由的結(jié)婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發(fā)抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜聽(tīng)琴》、《青年雜詠》、《清風(fēng)吹斷春朝夢(mèng)》等表現(xiàn)愛(ài)情和人生理想的詩(shī)歌，也就構(gòu)成了他這期詩(shī)歌的重要內(nèi)容。再有，他所以?xún)A向分行的抒寫(xiě)，是他接觸了大量的英國(guó)文學(xué)藝術(shù)，拜倫、雪萊、濟(jì)慈、哈代等的作品令他入迷。他吹著了這股“奇異的風(fēng)”——歐風(fēng)，他踏著他們的路，于是借助詩(shī)的形式，把他的思想感情“奇異”的表現(xiàn)出來(lái)。

　　因此，徐志摩對(duì)在英國(guó)康橋這段生活分外留戀，他不無(wú)感慨，異常興奮，他大量作詩(shī)，他這時(shí)詩(shī)情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長(zhǎng)詩(shī)中有所反映。這是迄今為止我們見(jiàn)到的他的最早的一首詩(shī)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的抱負(fù)和志趣，而且形象地傳達(dá)出他的詩(shī)緒洶涌的狀態(tài)，他開(kāi)放創(chuàng)造的噴泉，他放喉歌吟，因此，他要做一個(gè)詩(shī)人了。這些早期詩(shī)歌，總的是調(diào)子清新，情緒高揚(yáng)，反映了“青春的呼喚，燃點(diǎn)著希望燦燦”(徐志摩：《春》)。同時(shí)，也開(kāi)始多方探求新詩(shī)的形式，詩(shī)式比較多樣，但尚未定型，有自由體，新格律體，也有西洋詩(shī)體，甚至還有無(wú)標(biāo)點(diǎn)詩(shī)，但講求音韻、節(jié)奏，格式的勻稱(chēng)和整齊，要求“聲調(diào)流利好聽(tīng)，形式輕盈柔美”，這也正是徐志摩作詩(shī)的一貫追求。

　　英國(guó)康橋的生活固然使他迷醉，但思鄉(xiāng)懷國(guó)之情纏繞著他，于是在1922年8月離開(kāi)歐洲，啟程回國(guó)。回國(guó)途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，經(jīng)歷兩個(gè)月的旅程，于10月15日到達(dá)上海。

　　回國(guó)后，徐志摩開(kāi)始了另一種生活。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的紛擾，擾亂了他內(nèi)心的平衡，有時(shí)還感覺(jué)精神上的煩悶和焦躁。于是他將自己的感受和體驗(yàn)訴之筆端，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作的生涯。