在上世紀(jì)80年代中期，西北這片黃土地里孕育了眾多的作家，在全國形成了一股風(fēng)叫“西風(fēng)烈”，賈平凹就是“西風(fēng)烈”中的風(fēng)云作家，而且當(dāng)時(shí)已很有名氣。以下是小編為大家整理的雜文《跟賈平凹學(xué)散文》，供大家參考!

　　《跟賈平凹學(xué)散文》原文：

　　在上世紀(jì)80年代中期，西北這片黃土地里孕育了眾多的作家，在全國形成了一股風(fēng)叫“西風(fēng)烈”，賈平凹就是“西風(fēng)烈”中的風(fēng)云作家，而且當(dāng)時(shí)已很有名氣。我那時(shí)作為一名共和國軍人，進(jìn)駐西安、長安、藍(lán)田、周至、耿峪等關(guān)中、陜南之地，在西北這片熱土上工作、生活了兩年多，也感受到了文學(xué)創(chuàng)作的“西風(fēng)烈”。 因我那時(shí)和著名作家賈平凹在同一片熱土上工作和生活，就一直想拜謁這位心目中的寫作大師，但因軍人的天職最終也未能謀面。不過，自從有了到西安的經(jīng)歷后，“賈平凹”的名字就深深地刻印在我的心里，永遠(yuǎn)抹不掉，我也頗愛讀他的書。

　　我記得，曾讀過賈平凹先生的《矮紙斜行閑作草》，題目來自陸游《臨安春雨初霽》的“矮紙斜行閑作草”一句，書中清新的目錄首先就拴住了眼球，引人入勝，如：“使短篇小說短起來”、“散文就是散文”、“黃土論語”、“我的詩書畫”、“在西京飯店讀畫”、“讀吳三大書品”、“讀張愛玲”、“讀稿人語”，在這片天地里，囊括了賈平凹先生研磨文采、品論丹青之作七十八篇。既有自我告誡的短文，又有讀、觀、論作家、藝術(shù)家的文學(xué)、書畫文章，仿佛就是一道道色香味俱佳的精神大餐，使我不由地打開了正文，從篇章和字里行間品出了個(gè)中滋味，散文內(nèi)容豐富，人情種種，從平凡的事物中尋求真、善、美，耐人品讀，使我讀來賞心悅目，愛不釋手，雖與賈先生不能面對面的暢談，但可以在白紙黑字中心與心的交流，平心而論，我覺得賈平凹先生不愧為大家風(fēng)范，頓生高山仰止的感覺，讀，讀得淋漓盡致，觀，觀得入木三分，論，論得力透紙背，透露出真性情，展示出大家風(fēng)，無論對己也好，對人也罷，一就是一，二就是二。你看他對自己的告誡：為什么將每一事、每一人、每一景，一味地去模擬而堆砌那些繁瑣的細(xì)節(jié)呢?以為這樣就是有了生活氣息，有了地方色彩嗎?就是論事地寫去，你認(rèn)為最深刻了，最宏富了，其實(shí)適得其反!請你明白：現(xiàn)代文學(xué)是內(nèi)向的文學(xué)，暗示的文學(xué)，而要做到這一點(diǎn)，就必須把主要的精力放在對生活的概括和選擇上。賈平凹還對作品的價(jià)值進(jìn)行告誡，他認(rèn)為，作品的真正價(jià)值在于作者本身，你不要害怕沒有評(píng)論家重視你，不要害怕一些讀者不習(xí)慣，藝術(shù)是在突破中發(fā)展的，它是靠征服而存在，不是求迎合而可憐地活著。

　　讀到這里，我們不妨停下來思考一下，像賈平凹這樣的著名作家都這樣驚人的謙虛，進(jìn)行自我告誡、內(nèi)心獨(dú)白，大家終歸是大家。從另一個(gè)角度講，他這看起來是自我告誡，而更重要的是在提醒著全國千千萬萬的作家及文學(xué)愛好者，來重新審視文學(xué)，把握文學(xué)的意義和定性，也揭示了文學(xué)創(chuàng)作的真諦。

　　我們不妨再看他在寫散文方面的告誡：一位大家出現(xiàn)，天下學(xué)子萬千;大家可以使學(xué)子受益，大家也可以使學(xué)子得損。記住：任何大家，任何名著，當(dāng)你學(xué)習(xí)他的時(shí)候，必須將他拉在你的腳下，這不是狂妄，而正是知其長，知其短，得精神以棄皮毛。請不要在名山上做文章，請不要在勝景上做文章，你到日常生活中去吧，讓日常生活走進(jìn)散文中來，真文才是新文，新文才是奇文。

　　賈平凹先生還強(qiáng)調(diào)：散文更重要的還是細(xì)節(jié)，甚至比小說來得更精，來得更純;才、識(shí)、學(xué)，比任何藝術(shù)門類都檢驗(yàn)的嚴(yán)格，真實(shí)的感受，獨(dú)特的吟味，幽深的寓意，靠得不是編造故事的天才，靠得不是紅紅綠綠詞匯的游戲。

　　這位被公認(rèn)為耐得住寂寞的大作家喚醒大家：可以說，耐不住寂寞，耐不住孤獨(dú)，是最致命的弱點(diǎn)。一部《西游記》，難道還不能給你“取經(jīng)唯誠，伏怪以力”的啟示嗎?藝術(shù)的道理有的可以說出，有時(shí)還不能說出，達(dá)摩可以面壁十年，你何不潛心去“悟”那些意會(huì)而不可言出的藝術(shù)真諦呢?要虛，虛懷天下風(fēng)雨，你便有源于高度的自覺，而不淪于就事論事;要靜，靜觀自然萬象，你便有精于其道的自信，而不溺于俗艷浮華。

　　賈平凹還警示弄文學(xué)的人：天才的長處極長，短處極短，孔雀開屏最美麗的時(shí)候也暴露了屁股。時(shí)下的人，尤其是也稍弄些文的人，已經(jīng)有了毛病，讀作品不是浸淫作品，不是學(xué)人家的精華，啟迪自家的智慧，而是賣石灰就見不得賣面粉，這無損于天才，卻害了自家。

　　書中，賈平凹先生還論了什么是好語言，之一：充分地表現(xiàn)情緒，之二：和諧地搭配虛詞，之三：多用新鮮、準(zhǔn)確的動(dòng)詞。文學(xué)創(chuàng)作，要求作家有一種意識(shí)，對于現(xiàn)實(shí)生活這種意識(shí)愈是強(qiáng)烈，愈能把握作品的總體結(jié)構(gòu)和局部枝末細(xì)節(jié)。這種意識(shí)的產(chǎn)生，得源于深厚的生活積累和對生活的深刻認(rèn)識(shí)，這便也就具備了作品的底蘊(yùn)。作品的深刻與否，并不建立在膽子的大小，作家的文采才華，同樣也不等于囂喧洶洶。中國幾千年的文學(xué)，陶淵明、白居易、蘇軾、柳宗元、韓愈、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡，盡管他們的風(fēng)格各異，但反映的自然、社會(huì)、人生心靈之空與靈，這是一脈相承的，空與靈，這是中國文學(xué)的一項(xiàng)大財(cái)富。

　　賈平凹還說：什么人說什么話，有什么樣的精神世界就會(huì)有什么樣的文學(xué)語言。有人心里狠毒，寫出的文學(xué)就陰冷，有人正在戀愛期，文字就燦爛。有人才氣大，有人才氣小，大氣的文字如大山莽嶺，小才的寫的老實(shí)，講究章法，是小盆景。文學(xué)，換一種說法即虛構(gòu)性寫作，得明白掌握兩點(diǎn)，一是會(huì)講故事，二是會(huì)用細(xì)節(jié)。故事就是好的情節(jié)，情節(jié)可以任意編排，細(xì)節(jié)卻必須真實(shí)了再真實(shí)，有了真實(shí)細(xì)節(jié)，再離奇的故事都有人信，沒有細(xì)節(jié)，再真實(shí)發(fā)生的故事寫出來人都不信。文學(xué)語言是一個(gè)迷宮，正因?yàn)槭敲詫m，才讓我們產(chǎn)生追究它的興趣。

　　賈平凹先生對中國散文史也有很深的研究，他說，縱觀中國的散文史，它的興衰沉浮有一個(gè)規(guī)律，就是一旦失去時(shí)代社會(huì)的實(shí)感，缺乏真情，他就衰落了。一旦衰落，就必然有人要站出來，以自己的創(chuàng)作和理論改變時(shí)風(fēng)，這便是散文大家的產(chǎn)生，散文大家都是開一代風(fēng)氣的人物，歷史上的散文八大家莫不是如此。這位以寫農(nóng)村題材小說聞名的作家強(qiáng)調(diào)：深入生活，這樣我們的感覺才能敏銳，作品才能有渾然之氣、鮮活之氣、清正之氣。

　　賈平凹還《觀浩然逆書》、《讀燈下心語》，論《孫犁的意義》，《讀卞毓方散文》，在洛陽讀稿，任思維縱橫馳騁，讓文字自然流露，使我們領(lǐng)受的是無窮的教益，深切地感受到了《矮紙斜行閑作草》的真正魅力所在。

　　我還精讀了賈平凹先生的《我是農(nóng)民》，在這本書的封面，作者就點(diǎn)出了書的主旨：“真正的苦難在鄉(xiāng)下，真正的快樂在苦難中”。待打開了目錄，映入眼簾的是熟悉、親切的字眼，一種農(nóng)民情懷重新喚起，一股鄉(xiāng)村氣息拂面而來，賈平凹先生記述著自己真實(shí)的故事，清晰地分為：自報(bào)家門、初中生活、回鄉(xiāng)、賈氏家族、棣花•社員、記憶—我“__”等共11章。作品以作者14歲初中畢業(yè)回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，到19歲上大學(xué)離開農(nóng)村之前的5年艱苦生活為起點(diǎn)，記述了賈平凹先生青少年時(shí)期的經(jīng)歷，包括家庭、成長、遭際、初戀和苦難，農(nóng)民的生活給了作家最初的體驗(yàn)，本書為讀者詮釋苦難，提煉真實(shí)的社會(huì)生活，本書是出生于20世紀(jì)50年代的農(nóng)村的一代人在閱經(jīng)世事之后的精神反思，作者用白描的手法，忠實(shí)地記錄著那個(gè)年代的原始生活情景，并著力追尋大地深處的泥土清香，還原農(nóng)民質(zhì)樸純真的形象。進(jìn)而引發(fā)對農(nóng)村、農(nóng)民、城市、城里人、國家、領(lǐng)袖、社會(huì)、人生、自身成就等問題的思考、感悟和解析。昔日的苦難生活給予作家的無疑是一筆寶貴的精神財(cái)富，因而他才有享受苦難一說。而作家對各種世相的看法既透徹而又充滿理性。句句大實(shí)話盡顯作家本色。這樣，在農(nóng)耕文化的浸潤中，“我是農(nóng)民”已然成為賈平凹保有善良、真誠、質(zhì)樸的生命福祉。

　　本書將每一章的主要內(nèi)容和精彩故事都提煉出來，內(nèi)容簡潔，情節(jié)生動(dòng)，吸引著讀者看下去，時(shí)不時(shí)從頭再看一遍的精彩內(nèi)容，然后再上下連貫起來讀，總是感到回味無窮。本書記述賈平凹在棣花街上當(dāng)了一回扎扎實(shí)實(shí)的農(nóng)民，而這些故事都是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)反映。他經(jīng)歷了中國農(nóng)民最真實(shí)的生活，經(jīng)歷了大喊“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的時(shí)期，經(jīng)歷了那個(gè)荒唐的__時(shí)期，經(jīng)歷了農(nóng)民該有的苦難。也寫出了農(nóng)民的苦難，正如題記里寫道：“人生的苦難是永遠(yuǎn)和生命相關(guān)的，回想起在鄉(xiāng)下的日子，日子就變得透明和快樂。真正的苦難在鄉(xiāng)下，真正的快樂在苦難中。你能到鄉(xiāng)下去嗎?作為人，既要享受快樂，也要享受苦難。”

　　作家對于養(yǎng)育并給了自己創(chuàng)作動(dòng)力的故鄉(xiāng)熱土，懷著深深的眷戀之情。但對于農(nóng)民身上的弱點(diǎn)，他沒有因?yàn)樽约撼錾谵r(nóng)村而有任何掩飾。他說，在農(nóng)村就是這樣，方圓七八里，誰都知道誰家爺爺?shù)男∶?在村道看見一只雞，也清楚這雞是誰家的媳婦喂養(yǎng)的。對于左鄰右舍，若是日子過窮了，就嘲笑作踐他的無能;若是誰家的飯稠了，又百般嫉恨。

　　賈平凹在“回鄉(xiāng)”一章里寫道：“在大多數(shù)人的概念中，知青指那些原本住在城里，有著還算富裕的日子，突然敲鑼打鼓地來到鄉(xiāng)下當(dāng)農(nóng)民的那些孩子。我的家原本在鄉(xiāng)下，不是來當(dāng)農(nóng)民，而是本來就是農(nóng)民。”一位著名作家都能夠蕩然無存地真情表露自己，是多么難能可貴，都會(huì)不由得對作者肅然起敬。

　　作者在“辦報(bào)”一章里寫出了他的親力親為，并深有體會(huì)地說：“我現(xiàn)在之所以能寫文章能繪畫和熟悉各種文體，都是那時(shí)練習(xí)培養(yǎng)。每個(gè)人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能會(huì)不會(huì)挖掘和表現(xiàn)出來卻不是每個(gè)人都能如愿的。極少數(shù)的人獲得了展示他才能的機(jī)會(huì)和環(huán)境，他就是成功者。大多數(shù)人是有鍋盔時(shí)沒牙或有牙了沒鍋盔，所以蕓蕓眾生。我的才能平平，但我的好處是我喜歡文字，而能很早地就從事文字工作，以至后來就讀文科大學(xué)，畢業(yè)后又一直沒有離開這個(gè)行當(dāng)。這就猶如是相府的丫鬟久而久之也有了官宦貴氣，小姐閨房里的蒼蠅也喜歡了在菱花鏡子上停落弄姿。”把自己當(dāng)農(nóng)民的真切感受表達(dá)的恰如其分。作者還寫出了農(nóng)民的可愛，寫出了農(nóng)民的自私，無知，貫穿故事始末的是賈平凹先生的人生命運(yùn)線。在自己命運(yùn)變換過程中，也寫出了農(nóng)民的真實(shí)態(tài)度，特別是父親被戴上“反革命分子”帽子后，“有一些親戚好友以各種借口不去我家了，他們寧可讓我捎幾個(gè)雞蛋拿回來，也不肯來見父親。父親成了反革命分子，政治上完蛋了，工資也突然沒有了，生活陷入了極度的困境。”寫得多么具體生動(dòng)，由此便可窺探到那個(gè)時(shí)代的真實(shí)故事。

　　作者在最后一章里總結(jié)道：“我回過頭來，望了望我生活了19年的棣花山水，眼里掉下了一顆淚子。這一去，結(jié)束了我的童年和少年，結(jié)束了我的農(nóng)民生涯。”

　　《我是農(nóng)民》真正寫出了作者的農(nóng)民生活，農(nóng)民情結(jié)，寫出了上世紀(jì)50年代中國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，寫出了對農(nóng)村生活的感悟，這才是農(nóng)民賈平凹，這才是大家賈平凹。

　　賈平凹先生不僅是寫小說大家，還是寫散文高手，捧讀他的散文，感到受益匪淺。