民國七年(1918年)5月，以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說《狂人日記》，是他影響最為廣泛的筆名。小編為大家整理了魯迅的雜文《曲的解放》，希望大家喜歡。

　　《曲的解放》

　　“詞的解放”已經(jīng)有過專號，詞里可以罵娘，還可以“打打麻將”。

　　曲為什么不能解放，也來混賬混賬?不過，“曲”一解放，自然要“直”，——后臺戲搬到前臺——未免有失詩人溫柔敦厚之旨，至于平仄不調(diào)，聲律乖謬，還在其次。

　　《平津會》雜劇

　　(生上)：連臺好戲不尋常：攘外期間安內(nèi)忙。只恨熱湯滾得快，未敲鑼鼓已收場。(唱)：

　　〔短柱天凈紗〕　熱湯混賬——逃亡!

　　裝腔抵抗——何妨?

　　(旦上唱)：　模仿中央榜樣：

　　——整裝西望，商量奔向咸陽。

　　(生)：你你你……低聲!你看咱們那湯兒呀，他那里無心串演，我這里有口難分，一出好戲，就此糟糕，好不麻煩人也!

　　(旦)：那有什么：再來一出“查辦”好了。咱們一夫一婦，一正一副，也還夠唱的。

　　(生)：好罷!(唱)：

　　〔顛倒陽春曲〕　人前指定可憎張，罵一聲，不抵抗!

　　(旦背人唱)：百忙里算甚糊涂賬?只不過假裝腔，便罵罵又何妨?

　　(丑攜包裹急上)：阿呀呀，噲噲不得了了!

　　(旦抱丑介)：我兒呀，你這么心慌!你應(yīng)當(dāng)在前面多擋這么幾擋，讓我們好收拾收拾。(唱)：

　　〔顛倒陽春曲〕　背人摟定可憐湯，罵一聲，枉抵抗。

　　戲臺上露甚慌張相?只不過理行裝，便等等又何妨?

　　(丑哭介)：你們倒要理行裝!我的行裝先就不全了，你瞧。(指包裹介。)

　　(旦)：我兒快快走扶桑，(生)：雷厲風(fēng)行查辦忙。

　　(丑)：如此犧牲還值得，堂堂大漢有風(fēng)光。(同下。)

　　三月九日。

　　延伸閱讀：

　　《伸冤》

　　李頓報告書采用了中國人自己發(fā)明的“國際合作以開發(fā)中國的計劃”，這是值得感謝的，——最近南京市各界的電報已經(jīng)“謹(jǐn)代表京市七十萬民眾敬致慰念之忱”，稱他“不僅為中國好友，且為世界和平及人道正義之保障者”(三月一日南京中央社電)了。

　　然而李頓也應(yīng)當(dāng)感謝中國才好：第一，假使中國沒有“國際合作學(xué)說”，李頓爵士就很難找著適當(dāng)?shù)拇朕o來表示他的意思。豈非共管沒有了學(xué)理上的根據(jù)?第二，李頓爵士自己說的：“南京本可歡迎日本之扶助以拒共產(chǎn)潮流”，他就更應(yīng)當(dāng)對于中國當(dāng)局的這種苦心孤詣表示誠懇的敬意。

　　但是，李頓爵士最近在巴黎的演說(路透社二月二十日巴黎電)，卻提出了兩個問題，一個是：“中國前途，似系于如何，何時及何人對于如此偉大人力予以國家意識的統(tǒng)一力量，日內(nèi)瓦乎，莫斯科乎?”還有一個是：“中國現(xiàn)在傾向日內(nèi)瓦，但若日本堅持其現(xiàn)行政策，而日內(nèi)瓦失敗，則中國縱非所愿，亦將變更其傾向矣。”這兩個問題都有點兒侮辱中國的國家人格。國家者政府也。李頓說中國還沒有“國家意識的統(tǒng)一力量”，甚至于還會變更其對于日內(nèi)瓦之傾向!這豈不是不相信中國國家對于國聯(lián)的忠心，對于日本的苦心?

　　為著中國國家的尊嚴(yán)和民族的光榮起見，我們要想答復(fù)李頓爵士已經(jīng)好多天了，只是沒有相當(dāng)?shù)奈募＿@使人苦悶得很。今天突然在報紙上發(fā)見了一件寶貝，可以拿來答復(fù)李大人：這就是“漢口警部三月一日的布告”。這里可以找著“鐵一樣的事實”，來反駁李大人的懷疑。

　　例如這布告(原文見《申報》三月一日漢口專電)說：

　　“在外資下勞力之勞工，如勞資間有未解決之正當(dāng)問題，應(yīng)稟請我主管機(jī)關(guān)代表為交涉或救濟(jì)，絕對不得直接交涉，違者拿辦，或受人利用，故意以此種手段，構(gòu)成嚴(yán)重事態(tài)者，處死刑。”這是說外國資本家遇見“勞資間有未解決之正當(dāng)問題”，可以直接任意辦理，而勞工方面如此這般者……就要處死刑。這樣一來，我們中國就只剩得“用國家意識統(tǒng)一了的”勞工了。因為凡是違背這“意識”的，都要請他離開中國的“國家”——到陰間去。李大人難道還能夠說中國當(dāng)局不是“國家意識的統(tǒng)一力量”么?

　　再則統(tǒng)一這個“統(tǒng)一力量”的，當(dāng)然是日內(nèi)瓦，而不是莫斯科。“中國現(xiàn)在傾向日內(nèi)瓦”，——這是李頓大人自己說的。我們這種傾向十二萬分的堅定，例如那布告上也說：“如有奸民流痞受人誘買勾串，或直受驅(qū)使，或假托名義，以圖破壞秩序安寧，與構(gòu)成其他不利于我國家社會之重大犯行者，殺無赦。”這是保障“日內(nèi)瓦傾向”的堅決手段，所謂“雖流血亦所不辭”。而且“日內(nèi)瓦”是講世界和平的，因此，中國兩年以來都沒有抵抗，因為抵抗就要破壞和平;直到一二八，中國也不過裝出擋擋炸彈槍炮的姿勢;最近的熱河事變，中國方面也同樣的盡在“縮短陣線”。不但如此，中國方面埋頭剿匪，已經(jīng)宣誓在一兩個月內(nèi)肅清匪共，“暫時”不管熱河。

　　這一切都是要證明“日本……見中國南方共產(chǎn)潮流漸起，為之焦慮”是不必的，日本很可以無須親自出馬。中國方面這樣辛苦的忍耐的工作著，無非是為著要感動日本，使它悔悟，達(dá)到遠(yuǎn)東永久和平的目的，國際資本可以在這里分工合作。而李頓爵士要還懷疑中國會“變更其傾向”，這就未免太冤枉了。

　　總之，“處死刑，殺無赦”，是回答李頓爵士的懷疑的歷史文件。請放心罷，請扶助罷。

　　三月七日。

　　魯迅雜文特色：

　　魯迅的雜文與思想的天馬行空相適應(yīng)，魯迅雜文的語言也是無拘無束而極富創(chuàng)造力的。魯迅的雜文可以說是把漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到了極致。在他的雜文中：或口語與文言句式夾雜;或排比、重復(fù)局勢的交叉運(yùn)用;或長句與短句、陳述句與反問句的相互交錯，混合著散文的樸實與駢文的華美與氣勢，可謂“深情并茂”。如《記念劉和珍君》中：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”酣暢淋漓，氣勢可觀。而在另一方面，魯迅雜文的語言又是反規(guī)范的，他故意地破壞語法規(guī)則，違反常規(guī)用法，制造一種不和諧的“拗體”，以打破語言對思想的束縛，同時取得荒誕、奇峻的美學(xué)效果。比如他有時將含義相反的或不相容的詞組織在一起，于不合邏輯中顯深刻：“有理的壓迫”、“跪著造反”、“在嫩苗上馳騁”等等。