朱自清散文 文人宅
朱自清精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。現在請欣賞小編帶來的朱自清散文 文人宅。
朱自清散文 文人宅
杜甫《最能行》云，“若道士無英俊才，何得山有屈原宅?”《水經注》，秭歸“縣北一百六十里有屈原故宅，累石為屋基。”看來只是一堆爛石頭，杜甫不過說得嘴響罷了。但代遠年湮，渺茫也是當然。往近里說，《孽海花》上的“李純客”就是李慈銘，書里記著他自撰的楹聯，上句云，“保安寺街藏書一萬卷”;但現在走過北平保安寺街的人，誰知道那一所屋子是他住過的?更不用提屋子里怎么個情形，他住著時怎么個情形了。要憑吊，要留連，只好在街上站一會兒出出神而已。
西方人崇拜英雄可真當回事兒，名人故宅往往保存得好。譬如莎士比亞吧，老宅子，新宅子，太太老太太宅子，都好好的，連家具什物都存著。莎士比亞也許特別些，就是別人，若有故宅可認的話，至少也在墻上用木牌標明，讓訪古者有低徊之處;無論宅里住著人或已經改了鋪子。這回在倫敦所見的四文人宅，時代近，宅內情形比莎士比亞的還好;四所宅子大概都由私人捐款收買，布置起來，再交給公家的。約翰生博士(SamuelJohnsom，1709-1784)宅，在舊城，是三層樓房，在一個小方場的一角上，靜靜的。他一七四八年進宅，直住了十一年;他太太死在這里。他的助手就在三層樓上小屋里編成了他那部大字典。那部寓言小說(alleDgoricalnovel)《剌塞拉斯》(《Rasselas》)大概也在這屋子里寫成;是晚上寫的，只寫了一禮拜，為的要付母親下葬的費用。屋里各處，如門堂，復壁板，樓梯，碗櫥，廚房等，無不古氣盎然。那著名的大字典陳列在樓下客室里;是第三版，厚厚的兩大冊。他編著這部字典，意在保全英語的純粹，并確定字義;因為當時作家采用法國字的實在太多了。字典中所定字義有些很幽默：如“女詩人，母詩人也”(she-poet，蓋準she-goat--母山羊--字例)，又如“燕麥，谷之一種，英格蘭以飼馬，而蘇格蘭則以為民食也”，都夠損的。--
倫敦約翰生社便用這宅子作會所。
濟茲(JohnKeats，1795-1821)宅，在市北漢姆司臺德區(Hampstead)。他生卒雖然都不在這屋子里，可是在這兒住，在這兒戀愛，在這兒受人攻擊，在這兒寫下不朽的詩歌。那時漢姆司臺德區還是鄉下，以風景著名，不像現時人煙稠密。濟茲和他的朋友布朗(CharlesArmitageBrown)同住。屋后是個大花園，綠草繁花，靜如隔世;中間一棵老梅樹，一九二一年干死了，干子還在。據布朗的追記，濟茲《夜鶯歌》似乎就在這棵樹下寫成。布朗說，“一八一九年春天，有只夜鶯做窠在這屋子近處。濟茲常靜聽它歌唱以自怡悅;一天早晨吃完早飯，他端起一張椅子坐到草地上梅樹下，直坐了兩三點鐘。進屋子的時候，見他拿著幾張紙片兒，塞向書后面去。問他，才知道是歌詠我們的夜鶯之作。”這里說的梅樹，也許就是花園里那一棵。但是屋前還有草地，地上也是一棵三百歲老桑樹，枝葉扶疏，至今結桑椹;有人想《夜鶯歌》也許在這棵樹下寫的。濟茲的好詩在這宅子里寫的最多。
他們隔壁住過一家姓布龍(Brawne)的。有位小姐叫凡耐(Fanny)，讓濟茲愛上了，他倆訂了婚，他的朋友頗有人不以為然，為的女的配不上;可是女家也大不樂意，為的濟茲身體弱，又像瘋瘋癲癲的。濟茲自己寫小姐道：“她個兒和我差不多--長長的臉蛋兒--多愁善感--頭梳得好--鼻子不壞，就是有點小毛病--嘴有壞處有好處--臉側面看好，正面看，又瘦又少血色，像沒有骨頭。身架苗條，姿態如之--胳膊好，手差點兒--腳還可以--她不止十七歲，可是天真爛漫--舉動奇奇怪怪的，到處跳跳蹦蹦，給人編諢名，近來愣叫我自美自的女孩子--我想這并非生性壞，不過愛鬧一點漂亮勁兒罷了。”
一八二○年二月，濟茲從外面回來，吐了一口血。他母親和三弟都死在癆病上，他也是個癆病底子;從此便一天壞似一天。這一年九月，他的朋友賽焚(JosephSevern)伴他上羅馬去養病;次年二月就死在那里，葬新教墳場，才二十六歲。現在這屋子里陳列著一圈頭發，大約是賽焚在他死后從他頭上剪下來的。又次年，賽焚向人談起，說他保存著可憐的濟茲一點頭發，等個朋友捎回英國去;他說他有個怪想頭，想照他的希臘琴的樣子作根別針，就用濟茲頭發當弦子，送給可憐的布龍小姐，只恨找不到這樣的手藝人。濟茲頭發的顏色在各人眼里不大一樣：有的說赤褐色，有的說棕色，有的說暖棕色，他二弟兩口子說是金紅色，賽焚追畫他的像，卻又畫作深厚的棕黃色。布龍小姐的頭發，這兒也有一并存著。
他倆訂婚戒指也在這兒，鑲著一塊紅寶石。還有一冊仿四折本《莎士比亞》，是濟茲常用的。他對于莎士比亞，下過一番苦工夫;書中頁邊行里都畫著道兒，也有些精湛的評語。空白處親筆寫著他見密爾頓發和獨坐重讀《黎琊王》劇作兩首詩;書名頁上記著“給布龍凡耐，一八二○”，照年份看，準是上意大利去時送了作紀念的。珂羅版印的《夜鶯歌》墨跡，有一份在這兒，另有哈代《漢姆司臺德宅作》一詩手稿，是哈代夫人捐贈的，宅中出售影印本。濟茲書法以秀麗勝，哈代的以蒼老勝。
這屋子保存下來卻并不易。一九二一年，業主想出售，由人翻蓋招租，地段好，脫手一定快的;本區知道了，趕緊組織委員會募款一萬鎊。款還募得不多，投機的建筑公司已經爭先向業主講價錢。在這千鈞一發的當兒，虧得和本區四委員迅速行動，用私人名義擔保付款，才得挽回危局。后來共收到捐款四千六百五十鎊(約合七八萬元)，多一半是美國人捐的;那時正當大戰之后，為這件事在英國募款是不容易的。
加萊爾(ThomasCarlyle，1795-1881)宅，在泰晤士河旁乞而西區(Chelsea);這一區至今是文人藝士薈萃之處。加萊爾是維多利亞時代初期的散文家，當時號為“乞而西圣人”。一八三四年住到這宅子里，一直到死。書房在三層樓上，他最后一本書《弗來德力大帝傳》就在這兒寫的。這間房前面臨街，后面是小園子;他讓前后都砌上夾墻，為的怕那街上的囂聲，園中的雞叫。他著書時坐的椅子還在;還有一件呢浴衣。據說他最愛穿浴衣，有不少件;蘇格蘭國家畫院所藏他的畫像，便穿著灰呢浴衣，坐在沙發上讀書，自有一番寬舒的氣象。畫中讀書用的架子還可看見。宅里存著他幾封信，女司事愿意念給訪問的人聽，朗朗有味。二樓加萊爾夫人屋里放著架小屏，上面橫的豎的斜的正的貼滿了世界各處風景和人物的畫片。
迭更斯(CharlesDickens，1812-1870)宅，在“西頭”，現在是熱鬧地方。迭更斯出身貧賤，熟悉下流社會情形;他小說里寫這種情形，最是酣暢淋漓之至。這使他成為“本世紀最通俗的小說家，又，英國大幽默家之一”，如他的老友浮斯大(JohnForster)給他作的傳開端所說。他一八三六年動手寫《比克維克秘記》(《PickwickPapers》)，在月刊上發表。起初是紳士比克維克等行獵故事，不甚為世所重;后來仆人山姆(SamWeller)出現，詼諧嘲諷，百變不窮，那月刊頓時風行起來。迭更斯手頭漸寬，這才遷入這宅子里，時在一八三七年。
他在這里寫完了《比克維克秘記》，就是這一年印成單行本。他算是一舉成名，從此直到他死時，三十四年間，總是蒸蒸日上。來這屋子不多日子，他借了一個飯店舉行《秘記》發表周年紀念，又舉行他夫婦結婚周年紀念。住了約莫兩年，又寫成《塊肉余生述》，《滑稽外史》等。這其間生了兩個女兒，房子擠不下了;一八三九年終，他便搬到別處去了。
屋子里最熱鬧的是畫，畫著他小說中的人物，墻上大大小小，突梯滑稽，滿是的。所以一屋子春氣。他的人物雖只是類型，不免奇幻荒唐之處，可是有真味，有人味;因此這么讓人歡喜贊嘆。屋子下層一間廚房，所謂“丁來谷廚房”，道地老式英國廚房，是特地布置起來的--“丁來谷”是比克維克一行下鄉時寄住的地方。廚房架子上擺著帶釉陶器，也都畫著迭更斯的人物。這宅里還存著他的手杖，頭發;一朵玫瑰花，是從他尸身上取下來的;一塊小窗戶，是他十一歲時住的樓頂小屋里的;一張書桌，他帶到美洲去過，臨死時給了二女兒，現時罩著紫色天鵝絨，蠻伶俐的。此外有他從這屋子寄出的兩封信，算回了老家。
這四所宅子里的東西，多半是人家捐贈;有些是特地買了送來的。也有借得來陳列的。管事的人總是在留意搜尋著，頗為苦心熱腸。經常用費大部靠基金和門票、指南等余利;但門票賣的并不多，指南照顧的更少，大約維持也不大容易。格雷(ThomasGray，1716-1771)以《挽歌辭》(《ElegyWritteninaCountryChurchyard》)著名。
原題中所云“作于鄉村教堂墓地中”，指司妥克波忌士(StokePoges)的教堂而言。詩作于一七四二格雷二十五歲時，成于一七五○，當時詩人懷古之情，死生之感，親近自然之意，詩中都委婉達出，而句律精妙，音節諧美，批評家以為最足代表英國詩，稱為詩中之詩。詩出后，風靡一時，誦讀模擬，遍于歐洲各國;歷來引用極多，至今已成為英美文學教育的一部分。司妥克波忌士在倫敦西南，從那著名的溫澤堡(WindsorCastle)去是很近的。四月一個下午，微雨之后，我們到了那里。一路幽靜，似乎鳥聲也不大聽見。拐了一個小彎兒，眼前一片平鋪的碧草，點綴著稀疏的墓碑;教堂木然孤立，像戲臺上布景似的。小路旁一所小屋子，門口有小木牌寫著格雷陳列室之類。出來一位白發老人，殷勤地引我們去看格雷墓，長方形，特別大，是和他母親、姨母合葬的，緊挨著教堂墻下。又看水松樹(yew-tree)，老人說格雷在那樹下寫《挽歌辭》來著;《挽歌辭》里提到水松樹，倒是確實的。我們又兜了個大圈子，才回到小屋里，看《挽歌辭》真跡的影印本。還有幾件和格雷關系很疏的舊東西。屋后有井，老人自己汲水灌園，讓我們想起“灌園叟”來;臨別他送我們每人一張教堂影片。
1935年3月21日-23日作。
朱自清經典語錄：
1) 、艙前的頂下，一律懸著彩燈;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。這燈彩實在是最能鉤人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?
2) 北來以后，不知怎樣，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢!成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去;忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然——只有一角日光在墻上癡癡地等著!我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味于萬一;但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念著些什么而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了!
3) 這年頭人們行樂的機會越過越多，不在乎等到逢年過節;所以年情節景一回回地淡下去，像從前那樣熱狂地期待著，熱狂地受用著的事情，怕只在老年人的回憶，小孩子的想象中存在著罷了。
4) 從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印!
5) 在歐亞兩洲的交界處，有一段路頗有些中國意境，綿延不斷的青山與悠然流著的河水，在幾里路中只隨意曲了幾曲。山高而峻，不見多少峰巒，如削成的一座大圍屏。車在山下沿著河走;河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。從山頂到河面，是整整齊齊的兩疊;除曲了那幾曲外，這幾里路中都是整齊的。整齊雖已是西方的好處，但那高深卻還近乎中國的山水詩或山水畫。河中見一狹狹的小舟，一個人坐著緩緩地劃槳，那船和人都灰暗的顏色;這才真是中國畫了。