浮士德的讀后感600字【篇1】

暑假的一天，媽媽帶我到書城選書，這可是最讓我開心的事了。在琳瑯滿目的書海里，我都挑花眼了，恨不得把每一本我沒(méi)看過(guò)的書都抱回去。媽媽向我推薦了青少年版的《浮士德》。

媽媽告訴我，《浮士德》是德國(guó)著名大詩(shī)人、劇作家和思想家歌德傾其畢生的精力所寫的一部史詩(shī)性巨著，它是世界文學(xué)寶庫(kù)一朵永不凋謝的奇葩，它曾是馬克思“最喜愛(ài)的”德語(yǔ)文學(xué)著作，并被馬克思讀得滾瓜爛熟。青少年版的《浮士德》就是根據(jù)歌德的原著改編的。媽媽還說(shuō)，等我長(zhǎng)大一點(diǎn)，就可以看真正的詩(shī)劇《浮士德》了。

翻開第一頁(yè)，我就被吸引住了。我用了三天的時(shí)間，一口氣讀完了它。

《浮士德》講述了這樣一個(gè)故事：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭(zhēng)論，并打賭：由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自己高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛(ài)，對(duì)權(quán)勢(shì)財(cái)富以及對(duì)美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的浮士德找到了心靈的家園，說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后心滿意足而死。

讀《浮士德》時(shí)，我仿佛融進(jìn)了書里。我時(shí)而為浮士德與馬格麗特真摯的感情而默默祝福，時(shí)而為皇帝的荒唐舉動(dòng)感到鄙視，時(shí)而對(duì)羅馬帝國(guó)雕梁畫棟、金碧輝煌的大殿感到驚嘆，時(shí)而又對(duì)魔鬼靡非斯托的丑惡行徑感到不齒——

在萊姆斯的酒窖里發(fā)生的事讓我捧腹大笑：四個(gè)酒鬼暈暈乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他們施了定心咒，結(jié)果四個(gè)人產(chǎn)生了幻覺(jué)，以為來(lái)到了法國(guó)的葡萄園，還拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以為割的是葡萄呢!

我贊賞自強(qiáng)不息，追求知識(shí)，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的時(shí)候仍然在追隨他心目中理想的王國(guó);我贊賞他永不滿足，不斷地克服障礙，超越自我，不斷向“最高的存在”奮勇前進(jìn)的樂(lè)觀精神。

浮士德自以為為人民圍海造田，創(chuàng)造了一個(gè)偉大王國(guó)，當(dāng)他懷著崇高的幸福感說(shuō)出“真美啊，請(qǐng)停下來(lái)”這句魔鬼咒語(yǔ)時(shí)，魔鬼靡非斯托以為可以將他的靈魂帶到地獄去，可是，天使們保護(hù)了浮士德這個(gè)勇敢者的靈魂，并將它帶到了天堂，浮士德的靈魂在天堂里蛻去衰老的外皮，變成了一個(gè)高大英俊的年輕生命，在這里，他和瑪格麗特重逢了，他們手拉著手升入了更高的天國(guó)。看到這里，我的心里充滿了快樂(lè)和甜蜜，我為浮士德和瑪格麗特感到高興，善良的人還是會(huì)有好報(bào)的啊!

《浮士德》是一張魔毯，它帶著我到處飛，讓我陶醉在浮士德的世界里，遨游在歌德這所創(chuàng)造史詩(shī)的王國(guó)!

浮士德的讀后感600字【篇2】

在上帝說(shuō)人人生而平等的時(shí)候，他沒(méi)有意識(shí)到的有一件事，既然如此，為什么要去折磨一個(gè)平等的人呢?只是為了證明自己的子民不會(huì)背叛自己，或者說(shuō)為了證明自己擁有是正確的。面對(duì)魔鬼，這樣一個(gè)邪惡的物種的時(shí)候，他何等的從容而淡定。的卻，沒(méi)有人可以違背上帝的旨意，事情的發(fā)展，最終任然要由上帝來(lái)裁決。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們陷入了無(wú)限迷惘的泥潭中，無(wú)法自拔。

現(xiàn)實(shí)往往的殘酷而充滿了血腥味。也許只有上帝可以擁有永恒的美麗和光明。而一個(gè)人，縱然有了神力，你那他也依然掌控在上帝的手里。上帝總是那么的自信，不是沒(méi)有道理的。唯物辯證大證明，矛盾無(wú)處不在。一個(gè)人的矛盾面，就顯得比較復(fù)雜。因?yàn)槭且粋€(gè)人，所以，他不是簡(jiǎn)單的黑與白，對(duì)與錯(cuò)。有些東西原本是深深隱藏在內(nèi)心的最底層的，她就像是一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，只是少了一根導(dǎo)火線。每每有的時(shí)候，有的人很愿意去做一個(gè)導(dǎo)火線。惡魔總是邪惡的代表，而實(shí)際上，天使與惡魔的區(qū)別，也許只是翅膀顏色的不同。不同的手段為著相似的目的——?jiǎng)倮６钭顭o(wú)辜的就是用來(lái)達(dá)到目的而被利用的實(shí)驗(yàn)品——浮士德。

在他的欲望一次又一次的得到滿足的同時(shí)，常常伴隨著骯臟的交易或者是不擇手段，與此同時(shí)，也發(fā)生著一些不可預(yù)知的悲劇。浮士德能夠輕易地把權(quán)力、金錢、美色，等等都收入囊中，而他不遭到他已經(jīng)成為其中的奴隸，利用的同時(shí)被利用著。作為一個(gè)人，他有著人的一般特性，外加一些夸大了的扭曲了的品性。欲望奴役人，控制人。無(wú)論一切是往好的方面還是壞的方面前進(jìn)，結(jié)果又是如何，人們一直在追求，在探索，而在最后接受審判的那一刻，有多少人可以清醒而坦蕩地說(shuō)明白，追求了什么，追求到什么。人總是給自己提出難以企及的高尚目標(biāo)，而每向這目標(biāo)靠近一步，人都要以自己的錯(cuò)誤甚至犧牲為代價(jià)。人的前進(jìn)道路充滿了莊嚴(yán)的悲劇性質(zhì)，而人類文明之所以能夠以勢(shì)不可擋的趨勢(shì)不斷地向前發(fā)展，就在于人在一次又一次的痛苦的失敗中升華自我。

浮士德的讀后感600字【篇3】

在書中浮士德獲得了兩次生命。但個(gè)體的生命終歸是有限的，所以注定浮士德不可能追求到人性至善的至高點(diǎn)，他注定沉淪。

可是，在我看來(lái)，《浮士德》卻是一本充滿事物雙面與勵(lì)志的著作。

梅菲斯特雖然是惡魔，但他同時(shí)也是“作惡造善的力之一體”，即是“為成就大惡而行善的力量”，他沒(méi)有典型的善惡觀，是個(gè)虛無(wú)主義形象。他玩世不恭，誘人墮落，但他的行為沒(méi)有違背自然法則。他代表人性的最端點(diǎn)，像一個(gè)自負(fù)的孩子，把所有人看做是世界級(jí)的傻瓜。也許正是如此，梅菲斯特對(duì)浮士德而言，不只只是一個(gè)引誘自己墮落的邪惡者，他，也是促進(jìn)自己前進(jìn)與成長(zhǎng)的“力”，是自己在前進(jìn)的道路上不可分離的伴侶。

蘇格拉底曾說(shuō)：“如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到世界上來(lái)，好比是馬身上的一只擰‘，職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)。”梅菲斯特一直想把浮士德引向純?nèi)庥泄俚膼?ài)情，但當(dāng)浮士德被帶進(jìn)瑪格麗特閨房，他感受到它的寧?kù)o、整潔、滿足、貞潔的性格，他的愛(ài)情立刻升華為對(duì)反璞歸真的向往。他還曾到森林洞窟，在大自然中倘佯，抗拒自身的欲念。從另外一方面來(lái)說(shuō)，是梅菲斯特的引導(dǎo)，浮士德的精神才可以日益深厚，境界才可以提升。

那為什么又說(shuō)這是一本勵(lì)志的著作呢?

在浮士德和馬格麗特犯罪后，梅菲斯特?cái)y浮士德逃離之際，浮士德感受到春的氣息，他聽著泉水“ 錚錚” 作響，看到小徑在山谷中蜿蜒爬行，撫摸著白樺樹和樅樹的窈窕身姿，他仍然懷有希望，仍然充滿著對(duì)人生和自然的熱愛(ài)。他沒(méi)有因過(guò)錯(cuò)而自我墮落，他的心仍保存自我和對(duì)愛(ài)的追求。

“誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把它救助。”浮士德臨死之時(shí)，他是獲得了滿足，也準(zhǔn)備享受著滿足的，但梅菲斯特卻無(wú)法攫走他的靈魂，這是為什么?這就是因?yàn)楦∈康律砩嫌幸环N活力，使他日益高尚化和純潔化，讓他能夠懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，不斷追求知識(shí)與真理，追求美善的事物，追求高遠(yuǎn)的理想。“凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩終能救”，浮士德最終獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。

當(dāng)我們沉入泥濘的沼澤時(shí)，不要畏懼萬(wàn)變的事物，不要畏懼沉淪，不要畏懼向前，只有自強(qiáng)不息，才能握住穿梭于指縫的光。

浮士德的讀后感600字【篇4】

今天，我看了德國(guó)著名作家歌德所寫的一本書，書名叫《浮士德》。

這本書的主人公是浮士德和魔鬼靡非斯托，浮士德十分信仰上帝，有一次魔鬼靡非斯托和上帝發(fā)生爭(zhēng)論，于是他們打賭：由靡非斯托去問(wèn)浮士德，看他是否會(huì)放棄自己的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了愛(ài)情、對(duì)宮廷中的權(quán)力財(cái)富，以及對(duì)以古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的主人公浮士德找到了心靈的花園，說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后心滿意足地倒地而死。

從這本書中，我學(xué)到了一定要有面對(duì)誘惑的勇氣和決心，不要輕易聽取別人的花言巧語(yǔ)，要堅(jiān)持自己的想法，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清它的本質(zhì)，最終，正義還是永遠(yuǎn)可以戰(zhàn)勝一切邪惡的。

浮士德的讀后感600字【篇5】

別林斯基曾說(shuō)：“好書是最珍貴的珍寶。”前幾日，我有幸得到一本好書——《浮士德》。

《浮士德》一書的主要內(nèi)容是：上帝與魔鬼打賭，由魔鬼自已去引誘一位高尚的人——浮士德，將他變成隨落的人，看他是否會(huì)放棄高尚的追求，棄善從惡習(xí)。浮士德被子恢復(fù)了青春，遨游人間和神界，他先后經(jīng)歷了許多是是非非，有了金錢、權(quán)利、榮譽(yù)等等的事物后，仍不滿足。最后，他圍海造田，為人民做貢獻(xiàn)這一偉大事跡感動(dòng)了天地。他為人們的幸福著想，因而使上帝贏得了賭局。

我合上書，思緒萬(wàn)千。我想：浮士德雖然有權(quán)有勢(shì)有金錢，但他十分偉大，視權(quán)勢(shì)如糞土。只有為人類做貢獻(xiàn)，為人民謀利，謀幸福，才讓浮士德感到踏實(shí)、滿足，真不愧是一代圣人!

這樣的人讓我又想到了加一好人——中國(guó)的雷鋒!雷鋒一生都獻(xiàn)身于人民。人民中流傳著這樣的一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”記得有一次，雷鋒在火車站發(fā)現(xiàn)了一位帶著孩子的婦女，她要去吉林，火車票與錢全丟了，這下她可為難了，站在街頭哭泣。雷鋒就用自已的津貼給娘兒倆買了去吉林的火車票，不留姓名，不求回報(bào)，與她們告別了。這個(gè)雷鋒就像是本文的主人公浮士德!

我覺(jué)得《浮士德》一文就是教我們?nèi)プ鲆粋€(gè)有用的人，能為大從服務(wù)的人，只有那樣，人生才不會(huì)虛度，人活得才有意思，才有價(jià)值勤，才更精彩!

回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，《浮士德》是歌德這大文豪的一部詩(shī)劇。它是世界文學(xué)寶庫(kù)里一朵奇葩!它引導(dǎo)人走上正確的道路——為人民服務(wù)，為人類做貢獻(xiàn)!

我相信，《浮士德》這千古不朽的詩(shī)劇將永遠(yuǎn)受人歡迎!