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讀蘇菲的世界感受200字

時(shí)間: 新華 讀后感

讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,然后將得到的感受和啟示寫成的文章。那要怎么寫讀蘇菲的世界感受200字呢?這里提供一些讀蘇菲的世界感受200字,希望對(duì)大家能有所幫助。

讀蘇菲的世界感受200字篇1

高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,一本好書對(duì)一個(gè)人的.一生有著重大的影響,接下來我將要介紹一本好書,就是《蘇菲的世界》。

這本書主要講了一個(gè)14歲的少女蘇菲在一段時(shí)間內(nèi)不斷接到一些極不尋常的來信,世界就像一個(gè)謎團(tuán)一般在她的眼前展開。當(dāng)剛剛拿到這本書時(shí),聽到看過的同學(xué)都在說這本書十分難讀懂,于是我便沒看這本書。

但有一次,我在家里閑著無聊,就從書架上拿下來了一本書,就是那本《蘇菲的世界》。我隨便翻開一頁細(xì)細(xì)的品讀起來,頓時(shí)我被這本書中的情節(jié)吸引住了,覺得越看越有趣。另外,在這其中也有很多的好詞比如“花木扶疏,無中生有”……一些我從來沒有看到過的詞語和許多句子如同這個(gè)句子“當(dāng)天氣變暖,積雪融盡時(shí),千千萬萬的花草樹木便陡地自荒枯的大地上生長起來了”。使我非常有畫面感,仿佛置身于其中,也在那個(gè)氛圍中,自己就是其中的主角。同時(shí)文章中的一些好詞佳句都十分準(zhǔn)確,使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)……描寫的十分具體,因?yàn)檫@些句子大多數(shù)都采用了比喻、擬人、排比、夸張……修辭手法,這樣的寫作方式值得我們學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》這本書讓我領(lǐng)略了優(yōu)美的文字的同時(shí),也讓我感受到蘇菲的世界就是智慧的世界,夢(mèng)的世界。《蘇菲的世界》一書將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)世界的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇!

讀蘇菲的世界感受200字篇2

《蘇菲的世界》一部充滿哲理的書,主要講的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、 更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說:如果把宇宙比作魔術(shù)師,把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上,剛開始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇,而人們慢慢長大了,對(duì)世界不再好奇了,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處的生活,就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。

哲學(xué)的世界,有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁC恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

讀蘇菲的世界感受200字篇3

最近閱讀《蘇菲的世界》一書,對(duì)書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)'真'永遠(yuǎn)'善'永遠(yuǎn)'美'的事物上”,即永恒的真善美,柏拉圖卻是做到了,他是一個(gè)真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時(shí),我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。

理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的,萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子,是萬物的模型,所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來的,這個(gè)模型就是理型世界。

那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話,就可以解釋人為什么是不完美的,因?yàn)橥队跋碌?人類和萬物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動(dòng)植物不一樣,他可以通過主觀的能動(dòng)性,比如,讀書,學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的話,我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自己發(fā)展,追求理型世界中的自己。

而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。

讀蘇菲的世界感受200字篇4

《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)方面的故事,所以讀起來難免有些枯燥,但是,俗話說:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。這樣堅(jiān)持讀了下來,讓我懂得了許多人生的道理。

打開郵箱,拿出那封神秘的信:“你是誰?”在蘇菲問自己的同時(shí),同樣的問題在她心中響起:“我是誰?”或許,是這個(gè)世界的常識(shí)在作怪,可是仔細(xì)想想,又不像。“我是誰?”“世界從何而來?”,帶著與蘇菲相同的問題,我試著從她的角度重新認(rèn)識(shí)世界。看世界從無到有,看生命的意義。

蘇菲思索著,蘇格拉底,柏拉圖,亞里斯多德,笛卡爾,康德,馬克思,達(dá)爾文……這是一群思想先行者:中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期……那是許多滿載智慧的年代。

我原本以為,哲學(xué)是一本枯燥乏味,甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完這本書時(shí),我就明白了,哲學(xué)到底是什么。哲學(xué)也可以證明許多:美與丑,善與惡,生與死……科學(xué)能給予我們知識(shí),然而,只有哲學(xué)才能給予我們智慧。

我還有許多想問,但卻不知道怎樣來表達(dá),或許只有你和我一樣讀了本書之后,才能感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

讀蘇菲的世界感受200字篇5

我們是誰?是書中的人物嗎?是在被更強(qiáng)的手操控嗎?我們從哪來?是被別人創(chuàng)造?還是說我們真實(shí)存在?

“哲學(xué)是一種工具,一種讓人們以更高、更深遠(yuǎn)、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀,劃破世界遮遮掩掩的面具,將本源展露在宇宙的光芒下,為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。”自古以來,人們就有了對(duì)世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,唯心還是唯物?無數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn),向宇宙探索,在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中獻(xiàn)身,因?yàn)槲覀兿胫溃覀兪欠裾鎸?shí),那個(gè)神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。

“宇宙的本質(zhì),人生的意義,思想的盡頭,規(guī)律的本源。”宇宙,生命,思想,規(guī)律,混合在一起,永遠(yuǎn)都分不開,即使自古以來的哲學(xué)家們都有著各自的觀點(diǎn),但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點(diǎn)總是會(huì)不謀而合,作為人存在,其實(shí)是很有局限性的`,但是人的思想無邊無際,所以對(duì)于世界我們可以任意思考,對(duì)于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前,我們要嘗試著跨越大河,翻過大山,走向更加遼闊的天空,那是我們最好的歸宿,那里的人都在自己心中形成了一套世界觀,價(jià)值觀,懷著的是自己對(duì)世界的思考,對(duì)本源的追問,他們有自己的一套定義。

那世界究竟是什么呢?哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進(jìn)哲學(xué)的殿堂,一點(diǎn)點(diǎn)的有了自己對(duì)世界的思考,她一點(diǎn)點(diǎn)的探索,最后卻發(fā)現(xiàn),自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來的人物,而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來的人物,那么我們呢?這跟我以前的想象倒是不謀而合,我以前常常會(huì)想,或許我們就是在一個(gè)特定的劇本里面,當(dāng)死亡之后,劇本自然完結(jié),我們作為我們,作為自己,卻無法決定我們的任何事,長相,身高,甚至于連我們自己的性格都很難去控制,這不是一件很奇怪的事情嗎?

“最聰明的是明白自己無知的人。明辨是非者必能進(jìn)退合宜。”

讀蘇菲的世界感受200字篇6

笛卡爾,一個(gè)注定被歷史所銘記的人。回首他光輝的一生,你將驚訝于他太多的成就:坐標(biāo)系的發(fā)明,第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者,還有那句世代傳誦的名句:我思故我在。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系,因此,他將這個(gè)復(fù)雜的問題盡可能細(xì)分為許多不同的因素,并從其中最簡(jiǎn)單的問題出發(fā)。為了確保它們的正確,笛卡爾主張我們應(yīng)該對(duì)每一件事物加以懷疑,因?yàn)樗幌M乃枷胧墙⒃谝粋€(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上。“他想清除房屋地基上的所有舊瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑前人的理論,甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官,因?yàn)楦泄倏赡軙?huì)誤導(dǎo)我們。最終,笛卡爾懷疑每一件事物,在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了,但他卻設(shè)法從這個(gè)零點(diǎn)開始。等待他的是漫長的思考,他日思夜想,廢寢忘食……終于,他悟出了一個(gè)道理:有一件事必然是真實(shí)的,那就是他懷疑,即“我思故我在”!從此,他開始將他獨(dú)特的思維與見解傾灑在哲學(xué)史上,影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史,受到后人的膜拜。但我認(rèn)為,這句話的背后,笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當(dāng)時(shí)的哲學(xué)權(quán)威,獨(dú)立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過程中,他不被前人的理論所迷惑,只相信自己的&39;認(rèn)知,終于大有所成,被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。

在現(xiàn)實(shí)生活中,擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神,即指要有獨(dú)立思考的能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會(huì)環(huán)境中,看待事物有自己的見解、不隨波逐流,是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是如此,如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自己、轉(zhuǎn)化為自己的東西,待到真正考試時(shí),一旦轉(zhuǎn)換個(gè)考法就不會(huì)做了,吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神,我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

讀蘇菲的世界感受200字篇7

最后,當(dāng)我將它作為一本小說一口氣看完之后,我想它值得我們重新打開作為一本西方哲學(xué)史再來一遍。

至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么?可以有很多答案,可以是西方哲學(xué)史,也可以是科學(xué)的發(fā)展概述,也可以是神秘類小說……

“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么?

做一回小說推銷員,《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界,可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙,也可以讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。

讀蘇菲的世界感受200字篇8

想到自己生活在宇宙的一個(gè)小小星球,豈不是一件很奇妙的事情?

在《蘇菲的世界》中,我受益匪淺。通過艾伯特對(duì)蘇菲的教誨,我知道很多根本的哲學(xué)問題,我還大概了解了哲學(xué)的發(fā)展史與哲學(xué)家們。

艾伯特在開始的時(shí)候,說道:“這世界就像一個(gè)魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......關(guān)于小白兔,最好將它比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬......”

在看到艾伯特告訴蘇菲他們的存在其實(shí)只是一場(chǎng)夢(mèng),我想“我們的世界會(huì)不會(huì)也是一位作家創(chuàng)造的呢?宇宙到底是什么呢?”在看到文伯特所說的心理學(xué)家弗洛伊德時(shí),我明白了人都有欲望,但是不要強(qiáng)烈克制自己,把意識(shí)與潛意識(shí)的門半開半關(guān)。弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是人們平時(shí)的潛意識(shí),所以才會(huì)有解夢(mèng)者。

你是誰?世界從何而來?我是一個(gè)神秘而奇妙的生物?世界是一只小白兔?哲學(xué),是個(gè)神秘的科目,這本書激發(fā)了我想當(dāng)哲學(xué)家的想法。

讀蘇菲的世界感受200字篇9

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書,它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說部分類似于偵探小說,是現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境(作家南方朔語)會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣,絲毫不覺得枯燥厭煩。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來信———你是誰?世界從哪里來?就這樣,在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問題,與此同時(shí),蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開,蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異,更離奇……

大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表,反之就會(huì)被人們唾棄為惡的&39;代表。

但是,隨著時(shí)間的推移,人們的思想也會(huì)發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實(shí)的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

……

說實(shí)話,哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會(huì)成長起來,也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到最高處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的!

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