通過寫讀后感，人們可以不斷改進自己的語言表達能力，還可以幫助人們拓寬知識面，提升學識和素質。什么才算好的基督山伯爵有感？接下來給大家分享一些基督山伯爵有感，供大家參考。

基督山伯爵有感篇1

基督山伯爵的`事情又好像我國古代越王勾踐的故事，同樣是復仇。同樣是多年等待。結局也一樣都成功了。他們都是君子，愿意為了最后的結局等待多年

只為復仇那一刻。復仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。

牢獄之災十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變人生的成功案例。古話說：十年磨一劍。養兵千日，用兵一時。基督山伯爵的獄中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復仇成功最重要的因素。向神甫學習語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人。基督山伯爵身上的美好品質都為他的成功奠定了基礎。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復仇，鑒定目標。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。

知恩圖報，定有貴人相助。基督山伯爵身上最值得我們每個人學習的品質。現在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態心理。不付出，還要回報。基督山伯爵拿到寶藏后，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經救濟自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經在自己奄奄一息時候對自己好的老船長。好是相互的。

經得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生。基督山伯爵能夠堅持初心，為自己所受的屈辱復仇。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復仇進行到底。最終完成了自己等待十九年的復仇之路。對比現今，將財富放置現今社會，大多數人可能一輩子都在享樂，復仇變得不再重要。基督山伯爵的不忘初心，知恩圖報，毅力，堅持的精神值得學習，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質，堅信這些優秀品質會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。

等待的過程也許漫長，然而等待的結果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。

基督山伯爵有感篇2

前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關于復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。

年輕有為的唐代斯，因為四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……

初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老板終于解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。

一連串完美的復仇計劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經歷也有著不同的理解。堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!

有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現出其中的韻味!他在最黑暗的時候并未被仇恨完全蒙蔽了內心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。

基督山伯爵有感篇3

大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。

談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。

作品主要圍繞唐泰斯的復仇與報恩展開。關于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學得多種語言與本領。這不禁讓我對他敬佩三分。在經過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。

我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應有的優美文筆與進步性，而且其中的故事情節是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當然，讀它除了痛快意外，我還有一些領悟。

首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協作調查，認為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應當以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現人與人之間的團結協作，達到人神合一的境界。

接下來，化身為復仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學習。假如，我是書中的那位復仇使者恐怕無法完成如此完美的復仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權能。正因所思所想比一般人更周到細致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學習他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。

最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權利，因為主動權總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠方的地平線上。

除了伯爵身上有很多值得學習的品質外，他的創造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現、印象鮮明的人物就這么通過對話表現出來。大仲馬成功做到了僅需對話內容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據人物形象撰寫合情合理的語句。我學著去創造、去發現更有實感的人物，老套的情節和人物是無法令讀者打起興趣的&39;，這一點我有了更深的領悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。

總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠定格，讓現今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創作者致敬!

基督山伯爵有感篇4

《紅樓夢》、《飄》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》。如雷貫耳的名著千千萬，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過了。近兩年回顧時才發現知道這本書和讀過這本書并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開一二。在讀書多年后我才決定重回本源補一補我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書會成為新的名著。

《雙城記》講愛情，為愛犧牲的大無畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風；《少年維特的煩惱》講暗戀，為愛折磨的揪心；《呼嘯山莊》講不知愛為何物，幾人翻來覆去的扭曲終成變態；《紅與黑》重內心剖白，細細地講財富與愛情的割據，講俗人的生活俗人的焦點；《傲慢與偏見》講婚姻，面包和愛情的取舍究竟為哪般。它們是經典的故事，或多或少描述某個時代飄渺的樣子。大多名著都是這個樣子。但是《基督山伯爵》不是，這當真是名著界的一朵奇葩。

作為奇葩《基督山伯爵》是，大仲馬更是。社會的樣子已有無數人去記錄，多他一個不多，少他一個不少。描寫社會，抨擊現實是他的副業，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無人當代青年稱作爽文鼻祖的男人，一個從幾百年前就打開新世界大門的男人。一個根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到智慧財富地位權利，回到現實世界開始復仇之旅，打怪升級復仇虐渣，典型的爽文套路，讓身與心與靈魂在善有善報惡有惡報時痛呼過癮。怎一爽字了得。

作為能流傳至百年后的名作，《基督山伯爵》與現今一水的網絡爽文還是有所區別。雖是復仇虐渣，懲惡揚善的故事，但其最終目標的實現卻不是一馬平川，比起現在的腦洞小說大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內給唐泰斯開了金手指。他的成功復仇實際上并不過多依賴于身外之物，更多的是因為他的隱忍、智慧和對仇人心里的把握。

莫說寫書，寫作文都怕出現廢話，這本九十余萬字的爽文鼻祖寫了多少廢話呢？幾本沒有。讀的過程中我也很多次懷疑寫這些的用處是什么，感覺跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會恍然大悟。伏筆暗線埋得又深又長。層層推進竟有一種讀懸疑小說的感覺，只是氛圍不同。以開頭的犬馬聲色來顯示伯爵的富有，更為后來揭露當年不義之人如今成為達官顯貴埋下伏筆。以此為契機順藤摸瓜找到原本的真相。看似與主線無關的紙醉金迷實則是主線的重要環節，后續報復的展開也多以前期看似無關的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中確實明白，九十多萬字稿費是一方面，但更多是因為實際需要，徐徐展開，清楚明白。

但如果只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚善的報仇，再痛快也只留于私欲，流傳也許可以，但流芳估計不能。這是一本意味深長得在文末才供我回過味來的書。我們往往可以選擇發出萊克星頓的第一槍，但故事的結尾不容許我們喊停。復仇結束后他可以繼續享用他的權勢，繼續在人間當一個上帝。但他停止了。在大仇已報，激情澎湃的當口，回過頭審勢一生，決定點到為止，散盡財富，重新當一個水手。這樣的舉動才將他歸為一個英雄，而不是一個披著懲惡揚善外皮的自私鬼。到這里這本書才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感激和自由才是。他是來自西方的水手，一個正直勇敢的水手。他身上有傳統大儒的影子。

“人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望！”直到最后我才明白。

基督山伯爵有感篇5

19世紀20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。

可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。

因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發呆，一起哭泣，一起歡笑。

基督山伯爵有感篇6

在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰，唯有他——基督山。

也許很多人還不認識他是誰，但如果你去看一看大仲馬筆下展現著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵。基督山給我的啟示是：每個人都能夠做自我的基督山伯爵。

小說中寫道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結陷害了堂泰斯，寫信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的，堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關入了監獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯最終逃出了牢獄，憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開始了他殘酷的復仇計劃。

而在整個計劃中，他全然沒有被仇恨沖昏頭腦，對突然事件處之泰然，但也在種.種事件中展現著他高尚的人格魅力。他幫忙了以往幫忙過他的摩萊爾一家，打贏了梅塞萊絲不會去傷害仇人的兒子；他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責，他最終選擇了寬恕害死自我父親的唐格松……

他雖然背負著巨大的仇恨，卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自我的雙眼，一向保留著自我那顆善良的心。做一個這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我帶來的心靈震撼。

做你自我的基督山伯爵吧！放下書的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學到很多很多，但你能夠學習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也能夠做基督山伯爵，做你自我的基督山伯爵；其實，每個人不就是自我的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自我的努力、歷練與應對困境時的堅韌，必定能給人生帶來更多精彩！

基督山伯爵有感篇7

只有讀完了《基督山伯爵》這本書后，我才知道為什么這部小說可以成為當時排行榜上的“暢銷書”，為什么主人公基督杉博爵會受那么多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣!

十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與向往!不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄!心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影!而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨!絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅強，他化身為一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至!最后他放棄仇恨有重新擁有了幸福!

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵!我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋梁——知識與修養，這就是我所說的內涵!

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞;如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識并相知;如果不是希望逃生，他就不會自己專進裹尸袋被扔進大海;如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發，他成功了!我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎么在政治家面前大談時局的變換而引經據典?如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露?如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水?如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作為自己復仇的工具?

基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。

可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現在并不崇尚復仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應是值得我們學習的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學習，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍圖而奮勇飛翔!

基督山伯爵有感篇8

世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。

世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可，也是這位有著四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。

基督山伯爵經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種.種考驗，應該就是善與惡的種.種較量吧!

在民主和諧的今天，對于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象!

基督山伯爵有感篇9

讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節非常有趣，還因為它的描寫細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的非常細致。而且書中蘊含著深刻的人生道理!

這本書共有117章，主要內容是以法國復辟王朝為背景，描寫了一個報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權勢的人便態度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復了仇，歷經千千萬萬的苦難終于踏進了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

現在，慢慢回憶這本書中的每一個情節，對啊!我真應該向唐泰斯學習，學習他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學習上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說的：“在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!”所以，我們應該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因為人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望!在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學會面對，等待著希望的到來;在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的!

加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢!

基督山伯爵有感篇10

名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限于好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為后世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。

這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。

小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。

在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。

如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。

如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。

基督山伯爵有感篇11

假如你在即將升職并獲得愛情的甜蜜雨露滋潤之時，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨自一人的牢房中度過14年，你會怎樣呢？是屈從地在孤獨中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨的利劍也無法劃破你那堅毅的靈魂，守著微弱的希望之火，直至光明到來？

埃德蒙·唐代斯用他的行動告訴我們，他是最后那一種人。誠然，他也曾絕望過，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰勝了這一念頭，這也讓他在之后有機會結識了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的仇人復仇。

他勇敢而堅毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時，他毫不畏懼，冷靜理智地面對與阿爾貝的決斗。他雖然是一個復仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關懷備至，拿出極大一筆錢將老莫雷爾先生從破產中解救出來，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛情，打亂了他對仇人維爾福報仇的計劃，又煞費苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛，他又放棄了徹底的報仇，甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。

《基督山伯爵》一書中，精彩又引人入勝的情節數不勝數，各類性格豐富的人物也不少，可最觸動我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的后半生奠定基礎的神甫—法里亞。

法里亞神甫是1811年被關入獄的一位意大利學者，偶然發現了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著的寶藏。他一次又一次地告訴每一個遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關入地牢。他沒有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線路，并利用一切可用的資源制成了書軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結識了唐代斯后又教后者知識，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒來得及享受那筆財富，便死于蠟屈癥。

我在閱讀這一段文字時，心也隨著法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話“人不是生來就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”

沒錯，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來，對這一不公平的社會進行了報仇。他沒有被打敗，也不可能被打敗！只因他靈魂是如此的堅韌，又鋒利如刀刃。