書(shū)是人類靈魂走向純潔的階梯，書(shū)是不汲的精神營(yíng)養(yǎng)。書(shū)是蜂蜜，人們品味它;書(shū)是糧食，人們?nèi)辈涣怂?書(shū)是清泉，人們吮吸它。書(shū)是偉大的東西，人們靠著它，走向成功。

書(shū)，就是人類的益友;書(shū)，就是人類成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書(shū)籍，不僅僅能夠拓寬我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，此時(shí)還能陶冶我們的情操，從而受益終生。

許多名人說(shuō)過(guò)許多關(guān)于書(shū)籍的名言，比如，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍就是人類進(jìn)步的階梯”，還說(shuō)過(guò)“我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。”，莎士比亞說(shuō)：“書(shū)就是人類的營(yíng)養(yǎng)品”等。

中小學(xué)必讀課外書(shū)精選篇2

水滸傳(施耐庵)

全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲健３鲇跓o(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣(mài)唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門(mén)去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣(mài)唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門(mén)清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門(mén)、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。

魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。

山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門(mén)慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門(mén)慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤(pán)桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。

隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對(duì)梁山義軍越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。

《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇

傅雷，我國(guó)著名的翻譯家(法國(guó)文學(xué)的譯介)，巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品的翻譯出自傅雷之手。

傅雷教子嚴(yán)厲，盡責(zé)，《傅雷家書(shū)》匯集的是傅雷與兒子傅聰?shù)臅?shū)信。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，其次傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此，家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。

培根隨筆——透徹的說(shuō)理，雋永的警句

知識(shí)就是力量——培根

弗朗西斯培根，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”(馬克思語(yǔ))。最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)，“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出。”(王佐良語(yǔ))

美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。

美之要素既在于舉止。

德行因美而益彰，惡行見(jiàn)美而愈愧。

《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的諷刺

《格列佛游記》簡(jiǎn)析：

作者喬納森·斯威夫特，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，以及馬(慧因)國(guó)等地的經(jīng)歷。童話色彩是小說(shuō)的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是小說(shuō)的靈魂所在。但在尖銳的諷刺背后，卻藏著一種苦澀而深切的憂世情懷。

作者借格列佛的經(jīng)歷，用新眼光觀察自己的世界、信仰和風(fēng)格，希冀小說(shuō)的讀者能?chē)?yán)肅地思考自己生活在其中的這個(gè)世界。

中小學(xué)必讀課外書(shū)精選篇3

21、生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀。——莎士比亞

22、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。——吳晗

23、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

24、假設(shè)始終先于知識(shí)。——洪堡

25、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫

26、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基

27、提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。——海森堡

28、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。——陶行知

29、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思

30、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。——高爾基

31、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪

32、書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。——烏皮特

33、年少?gòu)乃麗?ài)梨粟，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)。——王安石

34、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修

35、理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。——列·托爾斯泰

36、貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。——王安石

37、造燭求明，讀書(shū)求理。——佚名

38、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基

39、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。——程頤

40、任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無(wú)窮的。——馬克思