文言文有哪些必掌握的答題技巧
文言文有哪些必掌握的答題技巧
第一部分：讀懂文言文
口訣：務求甚解，又不求甚解
一、怎么去讀
(1)先讀最后一道題目，了解大致內容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項”則除外)
(2)然后帶著“何人?”、“何時何地做何事?”、“結果怎樣?”、“為什么?”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。
(3)遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
二、官位變遷及官吏行為詞：
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就
2.表官職變化的：
(1)表任命的：授、拜、除、封;
(2)表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
(3)表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官;
(4)表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)
(5)表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲;
(6)表恢復的：復、還
(7)表兼代的：兼(表兼任);領(兼代);權，行，假,署(代理);
(8)表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里
(9)跟俸祿有關的：俸、祿、秩、餉
(10)知(典、主)、視事、用事、下車(伊始)、掾丞、洗沐、乞骸骨、致仕
三、其它出現(xiàn)頻率較高的詞語
(1)人稱代詞：第一人稱(余吾予);第二人稱(爾而女汝乃若);第三人稱(之其彼渠厥)
(2)疑問代詞：誰孰何曷胡焉安奚惡
(3)謙敬詞語：請謹竊忝辱敢幸
(4)修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
(5)兼詞：諸焉盍旃叵
第二部分：如何答題
一、文言實詞釋義題：本題往往考查多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點。
答題技巧：實詞理解題不完全在于考你是否記得實詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進行推測。
掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法：
第一種：從語法搭配的角度辨析詞性
第二種：從語義搭配的角度推測詞義
第三種：從語境暗示的角度推斷詞義
第四種：從字形構成的角度推測詞義
第五種：從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義
第六種：從句子結構對稱的角度推斷詞義
第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義
文言文的答題技巧之一是重在理解
一、怎么去讀
(1)先讀最后一道題目，了解大致內容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項”則除外)
(2)然后帶著“何人?”、“何時何地做何事?”、“結果怎樣?”、“為什么?”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。
(3)遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
二、官位變遷及官吏行為詞
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就
2.表官職變化的：
(1)表任命的：授、拜、除、封。
(2)表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
(3)表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官。
(4)表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)。
(5)表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲。
如何解題是考生要掌握的重點
一、文言實詞釋義題往往考查多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點。答題技巧：實詞理解題不完全在于考你是否記得實詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進行推測。
二、內容歸納題：找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。考生答題時切記不可憑空想象，強加因果。
三、文言文翻譯題的答題套路：做好“換、留、刪、補、調”。一定要直譯，不要意譯，要字字落實，忠實于原文。
常見的文言文特殊句式幫助考生解答問題
(一)判斷句
(1)用“者，也”表判斷：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”;
(2)“為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非，未，弗”等表判斷。
(3)名詞做所謂語直接表判斷(劉備，天下梟雄。)
(二)被動句
(1)單獨用“于”“受”“見”或組合成“見……于……”，“受……于……”表判斷。如:“內惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見欺于王”
(2)“為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷;如：“臣聞如姬父為人所殺”
(3)“被”(后起用法，如：周公之被逮)。
(4)意念被動(無詞語標志)：兵挫地削
(三)省略句
(1)省略主語：如:“永州之野產異蛇，()黑質而白章”。
(2)省略賓語：“權起更衣，肅追()于宇下”。
(3)省略介詞：“將軍戰(zhàn)()河北，臣戰(zhàn)()河南”。
注意：“以，與，從，為，因”五介詞常省略賓語。
(四)賓語前置
(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如:“沛公安在?”疑問代詞(如:誰、何、奚、曷、胡、惡、安)
(2)否定句中，代詞做賓語，賓語前置。如:“時人莫之許也。”
(3)用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。如:“句讀之不知，惑之不解。”。如:“唯利是圖”等。
(4)方位詞、時間詞做賓語時，有時也前置。例如:“業(yè)文南向坐。”(《史記·項羽本紀》)
(五)定語后置
(1)者：如:“求人可使報秦者，未得。”;
(2)之：蚓無爪牙之利，筋骨之強;
(3)……之……者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
(六)介詞結構做狀語后置
(1)用介詞“于”組成的介賓短語，翻譯時要移到動詞前作狀語。如:“青，取之于藍，而青于藍。”
(2)介詞“以”組成的介賓短語，翻譯時前置做狀語。如:“具告以事。”(《鴻門宴》)。
常見固定套路解題
一、表示疑問
①何以……?(憑什么……?)②何所……?(所……是什么?)③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)④如……何;奈……何?(把……怎樣呢?)⑤孰與……?(與……比，哪個更…?)⑥獨……耶?(難道……嗎?)
二、表示反問
①何……哉(也)?(怎么能……呢?)
②何……為?(……干什么呢?)
③何……之有?(有什么……呢?)
④如之何……?(怎么能……呢)
⑤豈(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢?……哪里呢?)
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
⑦不亦……乎?(不是……嗎?)
⑧……非……歟?(……不是……嗎?)
⑨寧……耶?(哪里……呢?)
(10)顧……哉?(難道……嗎?)
(11)獨……哉?(難道……嗎?)
三、表示感嘆
①何其……也!(怎么那么……啊!)
②直……耳!(只不過……罷了!)
③惟…耳!(只……罷了!)
④一何……(多么……啊!)
⑤亦……哉!(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)
四、表揣度
①無乃……乎(歟)(恐怕……吧?);
②得無(微)……乎?(該不……吧?))
③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問)
④庶幾……歟?(或許……吧?)
五、表示選擇
①與其……孰若……?(與其……，哪如……?)
②……歟(耶)，抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)
③其……?其……?(是……呢?還是……呢?)
無論是什么樣的答題技巧或者套路，都需要考生結合著實例去分析去實踐，這樣才會事半功倍!
高考語文文言文各題型答題答題技巧
1、詞語解釋題
這是典型的“題目在課外，答案在課內”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用已經學習過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。
2、文言翻譯題答題技巧
文言文翻譯四個步驟1.審。在翻譯之前，首先要審清文言文語句中重要的語法現(xiàn)象。可以先在草稿紙上抄下要注意的重要文句，然后用筆將這些語法現(xiàn)象一一地圈注出來，以引起自己的注意。
1)切。將文言文語句以詞為單位逐一切分開來，然后逐一地加以解釋。
2)連。按照現(xiàn)代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句，用“信”“達”“雅”的標準去要求它。
3)謄。在逐一查對落實到位后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答題卷上。謄寫過程中還要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡化字，不寫錯別字。
文言翻譯關注六個采分點：1)句子大意。要聯(lián)系具體語境進行準確翻譯，確保句子通順完整，譯出句子的大意。
2)關鍵實詞。對通假字、古今異義詞、多義詞等句中關鍵詞語，翻譯時要聯(lián)系全文，結合上下文語境仔細推敲。
3)重要虛詞。一般情況下是大綱規(guī)定的18個虛詞，也就是說句子翻譯時，往往涉及句子的通順，包括語氣、銜接、上下句連貫等，都要注意重要虛詞的用法。
4)詞類活用。通過分析句子的語法結構來確定活用詞的詞性及詞義，要將活用的詞準確地譯出來。
5)固定結構。古漢語中有些不同詞性的詞，經常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，翻譯時要注意這些“習慣句式”。
6)特殊句式。要特別注意譯出一些特殊句式，如倒裝句要將顛倒的語序理順，被動句要譯出被動的關系，省略句要將省略的內容補全。
3、內容理解題
解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘錄原文關鍵的詞語回答;第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。
4、開放性理解題的解題方法。
(1)第一類的解題方法——說說對文中人物的評價、觀點或看法。解題時，首先應該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評等問題。
(2)第二類解題方法—結合自身或現(xiàn)實，談談讀后的啟示或收獲。在中考中，重點是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。
①讀原文，看文章是贊美或宣揚哪一種人生觀、世界觀、品質、精神。
②作判斷，這些的一切在當今社會是否值得提倡，我們又該如何云改正或抵制。