賈平凹在中國當代文壇是個不容忽視的存在,面對著中國當下的社會轉型和現代語境下傳統與現代的沖突,他始終關注著社會現實生活和人們的生存境遇。下面就是小編給大家整理的賈平凹散文賞析，希望大家喜歡。

　　賈平凹散文賞析一：說話

　　我出門不大說話，是因為我不會說普通話，人一稠，只有安靜著聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動聲色。口舌的功能失去了重要的一面，吸煙就特別多，更好吃辣子，吃醋。

　　我曾經努力學過普通話，最早是我補過一次金牙的時候，再是我戀愛的時候，再是我有些名聲，常常被人邀請。但我一學說，舌頭就發硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋溜過的味兒。自己都惡心自己的聲調，也便羞于出口讓別人聽，所以終沒有學成。后來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發說話沒了激情，也沒了情趣，于是就干脆不說了。

　　數年前同一個朋友上京，他會普通話，一切應酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒氣兒，要過去了的危險感覺。偏偏一日在長安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語未發，過后我問怎么不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說話。

　　有一個夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發了電報，讓我去西安火車站接他，那時我還未見過莫言，就在一個紙牌上寫了“莫言” 二字在車站轉來轉去等他，一個上午我沒有說一句話，好多人直瞅著我也不說話，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個人**次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻個過兒，說：“現在我可以對你說話了。我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫著莫言二字。這兩個字真好，可惜讓別人用了筆名。我現在常提一個提包，是一家聾啞學校送我的，我每每把有“聾啞學校”字樣亮出來，出門在外覺得很自在。

　　不會說普通話，有口難言，我就不去見領導，見女人，見生人，慢慢乏于社交，越發瓜呆。但我會罵人，用家鄉的土話罵，很覺暢美。我這么說的時候，其實心里很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會說普通話時偏寫道：普通話是普通人說的話嘛!

　　一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘決：心系一處，守口如瓶。我的女兒在她的臥房里也寫了這八個字的座右銘，但她寫成：“心系一處，守口如平。”平是我的乳名，她說她也要守口如爸爸。

　　不會說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。世上有流言和留言，流言憑嘴，留言靠筆。我不會去流言，而滾滾流言對我來時，我只能沉默。

　　賈平凹散文賞析二：喝酒

　　我在城里工作后，父親便沒有來過，他從學校退休在家，一直照管著我的小女兒。從來我的作品沒有給他寄過，姨前年來，問我是不是寫過一個中篇，說父親聽別人說過，曾去縣上幾個書店、郵局跑了半天去買，但沒有買到。我聽了很傷感，以后寫了東西，就寄他一份，他每每又寄還給我，上邊用筆批了密密麻麻的字。給我的信上說，他很想來一趟，因為小女兒已經滿地跑了，害怕離我們太久，將來會生疏的。但是，一年過去了，他卻未來，只是每一月寄一張小女兒的照片，丁寧好好寫作，說：“你正是干事的時候，就努力干吧，農民

　　揚場趁風也要多揚幾锨呢!但聽說你喝酒厲害，這毛病要不得，我知道這全是我沒給你樹個好樣子，我現在也不喝酒了。”接到信，我十分羞愧，便發誓再也不去喝酒，回信讓他和小女兒一定來城里住，好好孝順他老人家一些日子。

　　但是，沒過多久，我惹出一些事來，我的作品在報刊上引起了爭論。爭論本是正常的事，復雜的社會上卻有了不正常的看法，隨即發展到作品之外的一些鬧哄哄的什么風聲雨聲都有。我很苦惱，也更膽怯，像鄉下人擔了雞蛋進城，人窩里前防后擋，惟恐被撞翻了擔子。茫然中，便覺得不該讓父親來，但是，還未等我再回信，在一個雨天他卻抱著孩子搭車來了。

　　老人顯得很瘦，那雙曾患過白內障的眼睛，越發比先前滯呆。一見面，我有點慌恐，他看了看我，就放下小女兒，指著我讓叫爸爸。小女兒斜頭看我，怯怯地剛走到我面前，突然轉身又撲到父親的懷里，父親就笑了，說：“你瞧瞧，她真生疏了，我能不來嗎?”

　　父親住下了，我們睡在西邊房子，他睡在東邊房子。小女兒慢慢和我們親熱起來，但夜里卻還是要父親摟著去睡。我丁寧愛人，把什么也不要告訴父親，一下班回來，就笑著和他說話，他也很高興，總是說著小女兒的可愛，逗著小女兒做好多本事給我們看。一到晚上，家里來人很多，都來談社會上的風言風語，談報刊上連續發表批評我的文章，我就關了西邊門，讓他們小聲點，父親一進來，我們就住了口。可我心里畢竟是亂的，雖然總笑著臉和父親說話，小女兒有些吵鬧了，就忍不住斥責，又常常動手去打屁股。這時候，父親就過來抱了孩子，說孩子太嫩，怎么能打，越打越會生分，哄著到東邊房子去了。我獨自坐一會兒，覺得自己不對，又不想給父親解釋，便過去看他們。一推門，父親在那里悄悄流淚，趕忙裝著眼花了，揉了揉，和我說話，我心里愈發難受了。

　　從此，我下班回來，父親就讓我和小女兒多玩一玩，說再過一些日子，他和孩子就該回去了。但是，夜里來的人很多，人一來，他就又抱了孩子到東邊房子去了。這個星期天，一早起來，父親就寫了一個條子貼在門上：“今日人不在家”，要一家人到郊外的田野里去逛逛。到了田野，他拉著小女兒跑，讓叫我們爸爸，媽媽。后來，他說去給孩子買些糖果，就到遠遠的商店去了。好長的時候，他回來了，腰里鼓囊囊的，先掏出一包糖來，給了小女兒一把，剩下的交給我愛人，讓她們到一邊去玩。又讓我坐下，在懷里掏著，是一瓶酒，還有一包醬羊肉。我很納悶：父親早已不喝酒了，又反對我喝酒，現在卻怎么買了酒來?他使勁用牙啟開了瓶蓋，說：“平兒，我們喝些酒吧，我有話要給你說呢。你一直在瞞著我，但我什么都知道了。我原本是不這么快來的，可我聽人說你犯了錯誤了，不知道到底是什么情況，怕你沒有經過事，才來看看你。報紙上的文章，我前天在街上的報欄里看到了，我覺得那沒有多大的事。你太順利了，不來幾次挫折，你不會有大出息呢!當然，沒事咱不尋事，出了事但不要怕事，別人怎么說，你心里要有個主見。人生是三節四節過的，哪能一直走平路?搞你們這行事，你才踏上步，你要安心當一生的事兒干了，就不要被一時的得所迷惑，也不要被一時的失所迷惘。這就是我給你說的，今日喝喝酒，把那些煩悶都解了去吧。來，你喝喝，我也要喝的。”

　　他先喝了一口，立即臉色彤紅，皮肉抽搐著，終于咽下了，嘴便張開往外哈著氣。那不能喝酒卻硬要喝的表情，使我手顫著接不住他遞過來的酒瓶，眼淚唰唰地流下來了。

　　喝了半瓶酒，然后一家人在田野里盡情地玩著，一直到天黑才回去。父親又住了幾天，他帶著小女兒便回鄉下去了。但那半瓶酒，我再沒有喝，放在書桌上，常常看著它，從此再沒有了什么煩悶，也沒有從此沉淪下去。

　　1983年作于五味什字巷

　　賈平凹散文賞析三：《秦腔》

　　山川不同，便風俗區別，風俗區別，便戲劇存異;普天之下人不同貌，劇不同腔;京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類;或問：歷史最悠久者，文武最正經者，是非最洶洶者?曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼;評論說得婉轉的是：唱得有勁;說得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日教訓某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔!秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩;嚴重的鄉土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調的有些市場，卻絕對沖不出往東 南而去的潼關呢。

　　但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一扶黃褐的平原;遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重;沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構造竟與秦腔 的旋律維妙維肖的一統!再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合 式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起 的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴啊!于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎?不 深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間，空間的位置嗎?

　　八百里秦川，以西安為界，咸陽，興平，武功，周至，鳳翔，長武， 岐山，寶雞，兩個專區幾十個縣為西府;三原，涇陽，高陵，戶縣，合陽， 大荔，韓城，白水，一個專區十幾個縣為東府。秦腔，就源于西府。在 西府，民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪 又一呼三嘆。呼喊遠人更是特殊：前聲拖十二分的長，末了方極快地道出 內容。聲韻的發展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。老一輩 的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱;唱秦腔成了做人最體面的 事，任何一下鄉下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息 的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢!

　　農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上， 死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩， 在田野已經累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑， 關關節節的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒， 長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長 的農民聊起來，他們想象的偉大的共產主義生活，首先便是這五大要素。 他們有的是吃不完的糧食，他們缺的是高超的藝術享受，他們教育自己的 子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而 是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背 誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分 別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈 性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪 心裂腸的唱腔卻表現了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨 平了自己心中愁苦的皺紋。當他們在收獲時節的土場上，在月在中天的莊 院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些 獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什 么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!

　　我曾經在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會 清唱。在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕 下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂土， 荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出 一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，猛然發現了自己 心胸中一股強硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產生了。

　　每到農閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們 都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍 甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導演是老一輩演 員，享有絕對權威，演員是一定幾口，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也 同臺。按秦川的風俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道，弟與哥 嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是，一到臺上，秦腔面 前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有 窗無扇，屋梁上蛛絲結網，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉，薰蚊草 就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風，柳木疙瘩火當中架起， 一出場一臉正經，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么 時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子 高趴滿窗臺的孩子。廟里一個跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員 出來罵一聲：誰說不好的滾蛋!他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好： 翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給 演員作夜餐，賺得進屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西， 演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學那一招一式。

　　一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年 十二個月，正月元宵日，二月龍抬頭，三月三，四月四，五月五日過端午， 六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那 臘月五豆，臘八，二十三……月月有節，三月一會，那戲必是上演的。戲 臺是全村人的共同的事業，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石， 請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午 人就找凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階 上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻 地覆了。各類小吃趁機擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果， 煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲 兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀， 場子都滿了!幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。臺下就亂 了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說最前邊的立著;場 外的大聲叫著親朋子女名字，問有坐處沒有，場內的銳聲回應快進來;有 要吃煎餅的喊熟人去買一個，熟人買了站在場外一揚手，“日”地一聲隔 人頭甩去，不偏不倚目標正好;左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左 邊的擠了他的腰，一個說：狗年快完了，你還叫啥哩?一個說：豬年還沒 到，你便拱開了!言語傷人，動了手腳;外邊的趁機而入，一時四邊向里 擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風，根兒不動，頭身一 會兒倒西，一會兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片;有拼命擠將出來的，一 出來方覺世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發。大幕又一 挑，站出戲班頭兒，大聲叫喊要維持秩序;立即就跳出一個兩個所謂“二 干子”人物來。這類人物多是頭腦簡單，四肢發達，卻十二分忠誠于秦腔， 此時便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去，如兇神惡煞一般。人人恨罵 這些人，人人又都盼有這些人，叫他們是秦腔憲兵，憲兵者越發忠于職責， 雖然徹夜不得看戲，但大家一夜滿足了，他們也就滿足了一夜。

　　終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏 不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫： 瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖， 一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：絕了，絕了!等到那角色兒 猛一轉身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全 場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發梢兒都麻酥酥的了。 如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘 蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地， 慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最 歡迎看熟戲，那一腔一調都曉得，哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱， 哪個演員走了調，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們 只圖過過癮。

　　在這樣的地方，這樣的環境，這樣的氣氛，面對著這樣 的觀眾，秦腔 是最逞能的，它的藝術的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如 果是冬天，那風在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺下的人是不肯撤場的。最可貴的是 那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員， 卻一溜一排地蹲在戲臺兩側的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫 板，便可以使他們墜入藝術之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會 得最深。那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻占領了戲場周圍所有的高 空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝杈一個人。他們常常樂而忘了險境， 雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會損傷，因為樹下是無數的 人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場邊的麥秸積上，夏天四 面來風，好不涼快，冬日就趴個草洞，將身子縮進去，露一個腦袋，也正 是有閑階級享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺醒來，月在西在，戲 畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地溜下來回家敲門去了。

　　當然，一 次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評論的 考場。每每角色一出場，臺下就一片嘁嘁喳喳：這是誰的兒子，誰的女子， 誰家的媳婦，娘家何處?于是乎，誰有出息，誰沒能耐，一下子就有了 定論。有好多外村的人來提親說媒，總是就在這個時候進行。據說有一媒 人將一女子引到臺下，相親臺上一個男演員，事先夸口這男的如何俊樣， 如何能干，但戲演了過半，那男的還未出場，后來終于出來，是個國民黨 的偽兵，還持槍未走到中臺，扮游擊隊長的演員揮槍一指，“叭”地一聲， 那偽兵就倒地而死，爬著鉆進了后幕。那女子當下哼一聲，閉了嘴，一 場親事自然了了。這是喜中之悲一例。據說還有一例，一個老頭在脖子上 架了孫孫去看戲，孫孫吵著要回家，老頭好說好勸只是不忍半場而去，便 破費買了半斤花生，他眼盯著臺上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚手 喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進孫孫鼻孔，吐不出，咽不下， 口鼻出血，連夜送到醫院動手術，花去了七十元錢。但是，以秦腔引喜的 事卻不計其數。每個村里，總會有那么個老漢，夜里看戲，第二天必是頭 一個起床往戲臺下跑。戲臺下一片石頭、磚頭，一堆堆瓜子皮，糖果紙， 煙屁股，他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三 元四元錢幣來，或者一只鞋，或者一條手帕。這是村里鉆刁人干的營生， 而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機，去地里摘那香瓜來吃，去誰 家院里將桃杏裝在背心兜里回來分紅。自然少不了有那些青春妙齡的少男 少女，則往往在臺下混亂之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑 黑的渠畔樹林子里去了……

　　秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎。凡是到這些村莊去 下鄉，到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實在不 逢年過節，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點頭稱好，不能恥笑，甚 至不能有一點不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領 導人，一是當地的秦腔名角。即是在任何地方，這些名角沒有在場，只要 發現了名角的父母，去商店買油是不必排隊的，進飯館吃飯是會有座位的， 就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機也便要嘎地停 車。但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出 手，永遠使你記住教訓。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔 的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這人生的世界，就是秦腔的 舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑， 善的凸現其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術。

　　廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川 的勞作農民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之 民眾，他們的家鄉交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎?

　　
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