賈平凹的長篇小說創(chuàng)作一直致力于中國古代文學(xué)(小說)文體傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,而《老生》顯示了他的這種長篇小說文體美學(xué)追求的新探索。下面就是小編給大家整理的賈平凹《老生》讀后感，希望大家喜歡。

　　賈平凹《老生》讀后感篇1

　　老生長談的過往?在遠(yuǎn)方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強(qiáng)。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會(huì)重拾勇氣，觸摸舊時(shí)的模樣?然后，背轉(zhuǎn)身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢里，是不可及的遠(yuǎn)方，風(fēng)聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。

　　《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個(gè)人一個(gè)村莊的四個(gè)故事,不同命運(yùn)，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的鄉(xiāng)村史,為讀者展開一幅現(xiàn)代中國發(fā)展圖景,呈現(xiàn)出濃厚的地域文化和對(duì)中國古代典籍的領(lǐng)悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內(nèi)心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。

　　通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對(duì)生活、人生、家庭、故鄉(xiāng)、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出生存狀態(tài)，全書經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期的變遷，主人翁也經(jīng)歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉(xiāng)土題材作品，其實(shí)這個(gè)只是廣大中國農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)忍，正是無數(shù)像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。

　　《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅(jiān)強(qiáng)地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，正如沒有絕對(duì)的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運(yùn)之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因?yàn)槲覀兿嗷ジ屑ぃ蚕嗷コ鸷蕖Ｎ覀冋l也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)也沒有理由抱怨對(duì)方。我們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。

　　《老生》最大的亮點(diǎn)是，讓人細(xì)細(xì)地品味到其中潛藏著的那種對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和敬畏,還滲透著對(duì)中國歷史傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和回歸，它就在提醒著,我們經(jīng)過的那些歲月是如何的風(fēng)風(fēng)雨雨、道路泥濘,更說的是在風(fēng)風(fēng)雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。

　　正如古羅馬著名學(xué)者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量”，這句話完全適用于老生。

　　賈平凹《老生》讀后感篇2

　　賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋?！独仙纷鳛樗男伦?，以濃郁的陜南風(fēng)情，獨(dú)特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關(guān)注。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”一樣，一萬個(gè)讀者眼里有一萬個(gè)《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農(nóng)村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實(shí)無非是在闡述生與死的哲理。

　　《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個(gè)人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經(jīng)歷了歲月的砥礪，經(jīng)歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風(fēng)的變幻，不理會(huì)眾生的毀譽(yù)，甚至不追求強(qiáng)加于生命之上的尊嚴(yán)、成功、財(cái)富、意義等各種主觀評(píng)判。也許正是因?yàn)樗慌滤?，所以他才能得到永?正是因?yàn)樗粦偕运拍荛L久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規(guī)律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動(dòng)地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對(duì)生與死的哲理，發(fā)出了“富貴百年能幾何?死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。

　　《老生》對(duì)《山海經(jīng)》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯(lián)系。如草木不生之山，必然是蘊(yùn)藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠(yuǎn)存在的，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當(dāng)漫長的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自身規(guī)律，是任何人難以逆轉(zhuǎn)的。

　　《老生》中描寫的人物，生命或長或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們?cè)谌耸赂嬷需T就了歷史。生與死是人生的兩大環(huán)節(jié)，這兩大環(huán)節(jié)把無涯的人流緊緊地箍在一起，讓人站在過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)間經(jīng)度上，與山川草木形成的空間緯度交織在一起，形成了歷史的天空。

　　孔子說：不知生，焉知死?其實(shí)，生與死是相輔相成的一對(duì)兒，單論哪個(gè)也都是勉為其難。想繞過死來闡述生的道理，孔老夫子想得倒美，實(shí)際上是做不到的。與之相反，賈平凹的《老生》既說生又說死，把生與死的哲理闡述得風(fēng)生水起，叫人不得不服。

　　賈平凹《老生》讀后感篇3

　　故事讀完，讓我想到了路遙的《平凡的世界》，都是講小人物的奮斗故事，有成功有失敗，有熱鬧也有悲傷，都深刻地印著時(shí)代的色彩，都誠實(shí)地講著過去的曾經(jīng)。然而作者的后記我卻一直沒有看，我知道后記這東西得心靜了才能去看，懷著尊敬和敬畏，懷著感情和期待，放慢了節(jié)奏，逐字閱讀，這是作者的心呀，一定要用自己的真心去碰觸。這回，夜深人靜，心也足夠真誠，于是才閱讀了這篇精彩后記。

　　果然，書中人物“離奇”的經(jīng)歷正是歷史的縮影，是作者六十年來走過的路，是連他自己也在疑惑的路。從小到大我們接受的教育內(nèi)容好像都是清白溫暖、文質(zhì)彬彬的，沒有蠻不講理，更沒有丑惡荒唐，以至于形成的慣性思維只會(huì)認(rèn)可、只會(huì)崇拜，誰也無法接受一個(gè)時(shí)代英雄的身上存在著投機(jī)取巧，存在著好吃懶做，這與印象不符呀，可是，究竟哪些才是榮光滿面，哪些又是齷齪罪過?歷史上的事，后人還是不要去評(píng)價(jià)了。

　　初讀賈平凹的《老生》這本書非?；逎耆恢疲恢爬系摹渡胶＝?jīng)》和這個(gè)詼諧的時(shí)代故事到底有何關(guān)聯(lián)，好在越讀越豁然開朗。作者是通過一個(gè)叫“老生”的長壽者在講這個(gè)民族的進(jìn)化故事，由“鬧紅”到“游擊隊(duì)”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會(huì)西落。我以為老生會(huì)一直活在這個(gè)越來越瞬息萬變的世上，用他飽經(jīng)滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個(gè)燈紅酒綠的世界，然而故事的結(jié)尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時(shí)代。

　　或許書中講述的時(shí)代因太真實(shí)了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎?過上了好日子就忘了以前的窮光景，發(fā)了財(cái)就不愿再被人提起當(dāng)年偷雞摸狗的事，時(shí)代也是。哪天我們能真正面對(duì)真實(shí)了，那我們才會(huì)生活在真實(shí)當(dāng)中。

　　特別欣賞作者在后記結(jié)尾的那個(gè)比喻，土地上潑了糞，風(fēng)過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養(yǎng)，為莊稼提供了成長的力量，真實(shí)的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對(duì)這個(gè)民族的成長提供營養(yǎng)和支持。

　　
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