《蘭亭集序》是王羲之寫景抒情的名篇,下面是小編整理的蘭亭集序練習(xí)題，以供大家閱讀。

　　蘭亭集序練習(xí)題一

　　1.下面各字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

　　B.殤(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

　　C，悼(dǎo) 禊(xì) 騁(chěng) 契(qì)

　　D.嗟(jiē) 觴(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

　　2.下列詞語(yǔ)中加黑字解釋全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A.群賢畢至(全) 少長(zhǎng)咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)

　　B.暢敘幽情(幽深內(nèi)藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高) 暫得于己(短暫，一時(shí))

　　C.感既系之(附著) 修短隨化(變化) 終期于盡(至，及) 向之所欣(過(guò)去，從前)

　　D.喻之于懷(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)

　　3.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )

　　A.趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 B.后之視今，亦由今之視昔

　　C.因寄所托，放浪形骸之外 D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

　　4.下列句中加黑詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是( )

　　A.引以為流觴曲水

　　B.列坐其次

　　C.雖世殊事異，所以興懷，其致一也

　　D.快然自足，曾不知老之將至

　　5.與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是( )

　　例句：或取諸懷抱。

　　A.亮身率諸軍攻祁山。 B.投諸渤海之尾

　　C.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸? D.告諸往而知來(lái)者。

　　6.運(yùn)用了“對(duì)偶”修辭手法的一項(xiàng)是( )

　　A.天朗氣清，惠風(fēng)和暢B.崇山峻嶺，茂林修竹

　　C.清流激湍，映帶左右D.人之相與，俯仰一世

　　閱讀下列語(yǔ)段，完成7-11題

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至;及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷;修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　7.給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)

　　①或因寄所托，放浪形骸之外( )

　　A.原因 B.憑借 C.就著 D.由于

　　②況修短隨化，終期于盡()

　　A.修飾 B.整治 C.高，長(zhǎng) D .美好

　　③曾不知老之將至()

　　A.竟 B.曾經(jīng) C.重疊 D.連……都

　　④向之所欣，俯仰之間()

　　A.朝向 B.奔向 C.從前 D.假如

　　8.對(duì)下列句式判斷正確的是( )

　　①豈不痛哉②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④則與斗卮酒

　　A.①感嘆句②感嘆句③賓語(yǔ)前置句④陳述句

　　B.①反問(wèn)句②判斷句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句

　　C.①反問(wèn)句②判斷句③陳述句④賓語(yǔ)前置句

　　D.①感嘆句②反問(wèn)句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句

　　9.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.或因寄所托，放浪形骸之外

　　(譯文)就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。

　　B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

　　(譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。

　　C.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

　　(譯文)原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

　　D.固知一死生為虛誕。

　　(譯文)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

　　10.對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是( )

　　A.后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。

　　B.后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。

　　C.后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。

　　D.后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。

　　11.判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.本語(yǔ)段節(jié)選自《晉書(shū)‘王羲之傳》，是一篇書(shū)序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。

　　B.本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。

　　C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。

　　D.“死生亦大矣”，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書(shū)序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。

　　蘭亭集序練習(xí)題參考答案：

　　1.B 2.B 3.C 4.D 5.B 6.B 7.①C ②C ③A 8.B 9.B 10.C 11.A

　　蘭亭集序練習(xí)題二

　　一、解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。(10分)

　　1.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 咸：

　　2.此地有崇山峻嶺，茂林修竹 修：

　　3.足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也 極：

　　4.夫人之相與，俯仰一世 與：

　　5.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 趣：

　　6.曾不知老之將至 曾：

　　7.況修短隨化，終期于盡。 化：

　　8.不能喻之于懷 喻：

　　9.固知一死生為虛誕 一：

　　10.所以興懷，其致一也 致：

　　二、翻譯下面的句子。(15分)

　　1.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

　　譯文：

　　2.雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　譯文：

　　3.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

　　譯文：

　　4.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

　　譯文：

　　5.雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

　　譯文：

　　三、閱讀全文，完成下列1～4題。(12分)

　　1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.群賢畢至 畢：全，都

　　B.所以游目騁懷 騁：舒展

　　C.暫得于己 暫：暫時(shí)

　　D.況修短隨化，終期于盡。 修：(壽命)長(zhǎng)

　　2.下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 當(dāng)其欣于所遇

　　B.引以為流觴曲水 猶不能不以之興懷

　　C.或因寄所托，放浪形骸之外 故列敘時(shí)人，錄其所述

　　D.仰觀宇宙之大 后之視今，亦由今之視昔

　　3.以下句子分別編為四組，都能揭示作者心情悲痛的原因的一組是

　　①仰觀宇宙之大 ②趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 ③向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E

　　④修短隨化，終期于盡 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

　　A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

　　4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.《蘭亭集序》是作者為他和名士們?cè)谏疥幙h蘭亭舉行聚會(huì)所寫的詩(shī)而作的序，是一篇詩(shī)序。

　　B.首段點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境和事由，著重表現(xiàn)宴會(huì)的豪華和與會(huì)人的快樂(lè)。

　　C.二、三段由快樂(lè)轉(zhuǎn)悲傷，抒發(fā)了作者由蘭亭聚會(huì)引發(fā)的人生盛事不常而流年易逝的感慨。

　　D.本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫景、敘事、議論和抒情相結(jié)合，語(yǔ)言清新自然，簡(jiǎn)潔雅致。

　　四、補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。(10分)

　　1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹;______________，______________。

　　2.是日也，______________，______________。仰觀宇宙之大，______________，所以游目騁懷，______________，信可樂(lè)也。

　　3.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);______________，______________。

　　4.固知一死生為虛誕，______________。后之視今，______________，悲夫!

　　五、用“/”給下列文段斷句。(21分)

　　1.永 和 九 年 歲 在 癸 丑 暮 春 之 初 會(huì) 于 會(huì)稽 山 陰 之 蘭亭 修 禊 事 也 群 賢畢 至 少 長(zhǎng) 咸 集 此 地 有 崇 山 峻 嶺 茂 林 修 竹 又 有 清 流 激 湍 映 帶 左 右 引 以為 流 觴 曲 水列 坐 其 次 雖 無(wú) 絲 竹 管 弦 之 盛 一 觴 一 詠 亦 足 以 暢 敘 幽 情 是 日 也 天 朗 氣 清 惠 風(fēng) 和 暢 仰 觀宇 宙 之 大俯 察 品 類 之 盛 所 以 游 目 騁 懷 足 以 極 視 聽(tīng) 之 娛 信 可 樂(lè) 也

　　2.夫 人 之 相 與 俯 仰 一 世 或 取 諸 懷 抱 晤言 一 室 之 內(nèi)或 因 寄 所 托 放 浪形 骸 之 外 雖 趣 舍 萬(wàn) 殊 靜 躁 不 同 當(dāng) 其 欣 于 所 遇 暫 得 于 己 快 然 自 足 曾 不知 老 之 將 至及 其 所 之 既 倦 情 隨 事 遷 感 慨 系 之 矣 向 之 所 欣 俯 仰 之 間 已 為 陳 跡 猶 不 能 不 以 之 興 懷 況修 短 隨 化終 期 于 盡 古 人 云 死 生 亦 大 矣 豈 不 痛 哉

　　3.每 覽 昔人 興 感 之 由 若 合 一 契 未 嘗 不 臨文 嗟 悼 不 能 喻 之 于 懷 固 知一 死 生 為 虛 誕 齊 彭 殤 為 妄 作 后 之 視 今 亦由 今 之 視 昔 悲 夫 故 列 敘 時(shí) 人 錄其 所 述 雖 世 殊 事 異 所 以 興 懷 其 致 一 也 后 之 覽 者 亦 將 有 感 于 斯 文

　　(二)

　　六、閱讀語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　1.加粗的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同(不同)

　　B.每覽昔人興感之由，若合一契(原因)

　　C.及其所之既倦(的)

　　D.后之視今，亦由今之視昔(通“猶”，如同)

　　2.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.或因寄所托，放浪形骸之外。

　　(譯文)就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。

　　B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

　　(譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。

　　C.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

　　(譯文)原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

　　D.固知一死生為虛誕。

　　(譯文)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

　　3.對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是( )

　　A.后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。

　　B.后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。

　　C.后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。

　　D.后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。

　　4.下列分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。

　　B.本段段首，承上文“樂(lè)”字而來(lái)，談“欣”，談“快然自足，曾不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字。

　　C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場(chǎng)的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點(diǎn)，很有積極意義。

　　D.文章結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無(wú)窮逸趣。

　　蘭亭集序練習(xí)題參考答案

　　(一)

　　一、(10分，每個(gè)1分)

　　1.副詞，全，都。 2.形容詞，高，長(zhǎng)。 3.活用作動(dòng)詞，盡情享受。 4.動(dòng)詞，交往，相處。 5.動(dòng)詞，取(進(jìn)取)。 6.副詞，竟然，卻。 7.名詞，造化(大自然)。 8.動(dòng)詞，明白。 9.活用作動(dòng)詞，把……同等看待(把……看成一樣)。 10.名詞，情致，情趣。

　　二、(15分，每句3分)

　　1.許多有賢才的人都來(lái)了，年輕的、年長(zhǎng)的都有。(“賢”形容詞作名詞，1分;互文修辭手法，1分;句意1分。)

　　2.雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒，一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。(“管弦之盛”定語(yǔ)后置，1分;“觴”1分;句意1分。)

　　3.等到對(duì)自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著事情的變化而變化，感慨也就油然而生了。(“所之”“系”各1分，句意1分。)

　　4.(我)本來(lái)就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成一樣是荒謬的。(“一”“齊”各1分，句意1分。)

　　5.盡管時(shí)代不同，情況也不同，但人們產(chǎn)生感觸的情致卻是一樣的。(“殊”“致”各1分，句意1分。)

　　三、(12分，每小題3分)

　　1.C(暫：表示短暫的時(shí)間。古代的“暫”，只指時(shí)間很短，沒(méi)有與將來(lái)對(duì)比的意思。)

　　2.C(代詞，放在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性詞組，表示“……的事物”。A.介詞，在;介詞，對(duì)于。B.介詞，把;介詞，憑借。D.助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志;助詞，放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。)

　　3.D

　　4.B(“著重表現(xiàn)宴會(huì)的豪華”錯(cuò)誤。)

　　四、(10分，答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分)

　　1.又有清流激湍 映帶左右 2.天朗氣清 惠風(fēng)和暢 俯察品類之盛 足以極視聽(tīng)之娛 3.或因寄所托 放浪形骸之外 4.齊彭殤為妄作 亦由今之視昔

　　五、(21分)

　　1.永和九年/歲在癸丑/暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/修禊事也/群賢畢至/少長(zhǎng)咸集/此地有崇山峻嶺/茂林修竹/又有清流激湍/映帶左右/引以為流觴曲水/列坐其次/雖無(wú)絲竹管弦之盛/一觴一詠/亦足以暢敘幽情/是日也/天朗氣清/惠風(fēng)和暢/仰觀宇宙之大/俯察品類之盛/所以游目騁懷/足以極視聽(tīng)之娛/信可樂(lè)也

　　(8分，每錯(cuò)3個(gè)扣1分。)

　　2.夫人之相與/俯仰一世/或取諸懷抱/晤言一室之內(nèi)/或因寄所托/放浪形骸之外/雖趣舍萬(wàn)殊/靜躁不同/當(dāng)其欣于所遇/暫得于己/快然自足/曾不知老之將至/及其所之既倦/情隨事遷/感慨系之矣/向之所欣/俯仰之間/已為陳?ài)E/猶不能不以之興懷/況修短隨化/終期于盡/古人云/死生亦大矣/豈不痛哉

　　(8分，每錯(cuò)3個(gè)扣1分。)

　　3.每覽昔人興感之由/若合一契/未嘗不臨文嗟悼/不能喻之于懷/固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作/后之視今/亦由今之視昔/悲夫/故列敘時(shí)人/錄其所述/雖世殊事異/所以興懷/其致一也/后之覽者/亦將有感于斯文

　　(5分，每錯(cuò)3個(gè)扣1分。)

　　【參考譯文】

　　永和九年，這年正是癸丑年，暮春三月之初，(我們)在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有賢才的人都來(lái)了，年輕的、年長(zhǎng)的都有。這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子，還有清清的流得很急的水流，像帶子一樣環(huán)繞在亭子的左右。我們把水引出來(lái)，構(gòu)成飄流酒杯用的彎彎曲曲的環(huán)形小水渠。人們?cè)谶@條小水渠旁邊排列而坐，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒，一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)輕輕吹來(lái)，令人十分舒暢。向上看，天空廣大無(wú)邊;向下看，地上事物如此繁多，這樣放眼縱觀，舒展胸懷，也足以盡情享受所見(jiàn)所聞帶來(lái)的享受，這實(shí)在是令人快樂(lè)啊!

　　人們彼此相處，很快就度過(guò)一生。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)(跟朋友)面對(duì)面地交談;有的人憑借著陸自己愛(ài)好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別，有的好靜，有的好動(dòng)，各不相同，(可是又都有這樣的體驗(yàn)：)當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間便很自得，快樂(lè)地自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái);等到對(duì)自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著事情的變化而變化，感慨也就油然而生了。以前感到歡快的事頃刻之間就成了過(guò)去，這些尚且不能不引起內(nèi)心的感慨，何況人的壽命的長(zhǎng)短隨著大自然的變化而定，最后總有窮盡的一天。古人說(shuō)：“死生也是大事啊!”這怎能不令人悲痛呢?

　　每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契相合那樣一致，我沒(méi)有一次不是面對(duì)著(他們的)文章而嘆息感傷的，心里又不明白為什么會(huì)這樣。(我)本來(lái)就知道，把生和死看成一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是荒謬的。后來(lái)的人看待今天，也像今天的人看待從前一樣，真是令人悲傷啊!因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同，情況也不同，但人們產(chǎn)生感觸的情致卻是一樣的。后代的讀者讀了這本詩(shī)集，也將從中(對(duì)生死這件大事)產(chǎn)生同樣的感慨吧。

　　(二)

　　1.C 2.B 3.C 4.D