在痛苦愛欲的人生，許多人在尋找快樂的秘方，卻很少有人知道會(huì)心不遠(yuǎn)，歡喜的心才是生命真正的快樂之泉。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞小編帶來(lái)的林清玄的《西瓜偎大邊》。

　　《西瓜偎大邊》原文：

　　我打電話給媽媽，請(qǐng)她趁暑假，帶孫子到臺(tái)北來(lái)走走。

　　媽媽一面訴說(shuō)臺(tái)北的環(huán)境使她頭昏，而且天氣又是如此燠熱，一出遠(yuǎn)門就不舒服。然后一面輕描淡寫地對(duì)我說(shuō)：“而且，前幾天才問到腰，剛剛你大哥才帶我去針灸回來(lái)哩!”

　　“閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?”我著急地問。

　　大概是聽出我話里的焦慮，媽媽說(shuō)：“沒什么要緊，可能是上次閃到腰的病母還在呀!”

　　“什么病母?”這是我首次聽到的名詞，一邊問，一邊想起一年前，母親為了拉開鐵門，由于鐵門門卡住，她太用力，腰就問到了，數(shù)月以后才好。

　　我的媽媽是典型傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女，從少女時(shí)代就養(yǎng)成勤儉、事必躬親的習(xí)慣，一直到現(xiàn)在，只要她能做的事，絕不假手他人。甚至到現(xiàn)在，她還每天親手洗衣服，我們也勸不動(dòng)她，只有在閃到腰那一陣子，她才肯休息。

　　“病母就是閃到腰以后，時(shí)常會(huì)記住一個(gè)地方曾經(jīng)閃過，就會(huì)記在腦子里，然后就很容易在同一個(gè)地方門到，就是病母。”媽媽還告訴我，病母雖是無(wú)形的，但“看一個(gè)影，生一個(gè)子”，就會(huì)制造出有形的病痛來(lái)，總要很久才會(huì)連根拔除，到病母拔除的時(shí)候，就是“打斷手骨顛倒勇”的時(shí)候。

　　媽媽是很樂觀的人，她說(shuō)：“這一次，我把病母也抓出來(lái)治一治。”

　　臺(tái)語(yǔ)所說(shuō)的病母，使我聯(lián)想到另外一句臺(tái)語(yǔ)叫作“西瓜偎大邊”，一般人都以為這句話的意思是一個(gè)人趨炎附勢(shì)，投靠有權(quán)勢(shì)的一邊，其實(shí)，這句話原來(lái)的意思是，像西瓜這樣的水果，身體好的人愈吃愈補(bǔ)，身體虛的人愈吃愈虛。

　　因此，在農(nóng)村里，我們?nèi)绻龅缴眢w虛的人愛吃西瓜，就會(huì)勸他“西瓜偎大邊”，“半瞑呷西瓜，會(huì)反癥”;如果遇到身體好的人擔(dān)心西瓜太涼，我們也勸他：“西瓜偎大邊，像你這么勇，吃西瓜有什么要緊?”

　　問題不在西瓜上面，問題是在身體，聽說(shuō)西瓜涼冷而導(dǎo)致不敢吃西瓜的人，就是本末倒置了。

　　在我們臺(tái)語(yǔ)的母語(yǔ)里，早就知道心的力量很大，因此在遭遇到團(tuán)境的時(shí)候，經(jīng)常教我們應(yīng)該回來(lái)觀照自己的心，而不要去怨恨環(huán)境的不順，例如“昧?xí)择偞酉?rdquo;(不會(huì)駕船的人通常不會(huì)反省自己駕船的技術(shù)，反而怨怪溪流太窄)。“家已擔(dān)肥，不知臭”(挑糞的人，久而不聞其臭)。“是不是，問家己”(事情的是非對(duì)錯(cuò)，要先反問自己，再責(zé)問別人)。

　　并且，我們還應(yīng)該時(shí)常放下自己的悲觀情緒，克服心靈的盲點(diǎn)，口為環(huán)境的現(xiàn)象是與心的現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的，例如：

　　“竄驚竄遇到。”(愈擔(dān)心的事就愈容易遇見。)

　　“昧?xí)蕴觐^，偏遇著胡須的。”(不太會(huì)剃頭的師傅，往往誨遇到大胡子的客人。)

　　“屎緊，褲頭擱撲死結(jié)。”(急著大便的時(shí)候，褲頭往往打著死結(jié)。)

　　這些語(yǔ)言雖然粗俗，但很有生命力，與禪宗所講的“心凈則國(guó)土凈”“息心即是息災(zāi)”意思是相通的。

　　在心理學(xué)上，有一種系數(shù)叫作“樂觀系數(shù)”或“悲觀系數(shù)”，這種系數(shù)的力量占實(shí)際現(xiàn)象的百分之二十。就是說(shuō)，如果一個(gè)人有樂觀的心，他比平常會(huì)多百分之二十的機(jī)率遇到開心的事;反之，如果一個(gè)人心情“郁卒”，也會(huì)比平常人多百分之二十的機(jī)率遇到痛苦的事。這不就是“病母”嗎?不就是“西瓜偎大邊”嗎?我們?nèi)绻_開心心過日子，那非得先有一個(gè)歡喜的心不可，老祖母不是教過我們“坐乎正，得人疼”嗎?

　　要有歡喜心，一則不要太執(zhí)著，對(duì)自己的習(xí)性要常放下，老先覺們時(shí)常教我們“無(wú)魚，蝦也好”“一兼二顧，摸蛤兼洗褲;有就摸蛤，無(wú)就洗褲”“這溪無(wú)魚，別溪釣”。

　　一個(gè)人如果老是放不下，“一腳戶定內(nèi)，一腳戶定外”(一腳在門檻里面，一腳在門檻外面);或者“柄驚死，放驚飛”(抓著鳥不放，捏太緊怕它死了，放了又怕飛走)，那日子就會(huì)很難過，就會(huì)“燒瓷的吃缺，織席的困椅”(燒瓷器的人用破的碗，織草席的卻睡在椅子上)“裁縫師傅穿破衫，做木的師傅沒眠床”。

　　放不下的人，往往是“好額人，乞食命”。明明是很富有的人，卻過著像乞丐一樣的生活，使我們想起《佛經(jīng)》里那個(gè)不知道衣服里有寶珠的窮人。

　　要有歡喜心，二則要常有感恩的心，并常常把福分分給別人。

　　“相分吃有春，相搶吃無(wú)份。”(互相分食，就會(huì)有剩余，互相搶食，就會(huì)吃不夠。)

　　“人情留一線，日后好相看。”

　　“大家賺，卡昧貧。”(大家都有賺錢，才不會(huì)窮，不要想所有的錢都自己賺。)

　　“吃人一斤，要還人四兩。”

　　“食果子，拜樹頭;食米飯，敬鋤頭。”

　　在人生的過程中，遇到不如意的事是正常的，但不要使那不如意成為我們生命中的“病母”，而應(yīng)該成為我們生命中的“酵母”，增長(zhǎng)我們的智慧，常養(yǎng)我們的悲心。

　　不要害怕吃西瓜，因?yàn)橛袣g喜心的人，吃什么都補(bǔ)。

　　“歡歡喜喜一工，煩煩惱惱嘛一工”，我們這一天何不歡歡喜喜地來(lái)過呢?在痛苦愛欲的人生，許多人在尋找快樂的秘方，卻很少有人知道會(huì)心不遠(yuǎn)，歡喜的心才是生命真正的快樂之泉。

　　有關(guān)林清玄散文集讀后感推薦：

　　初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉!丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。

　　何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游過世界各地，只因?yàn)橐粚?duì)鴛鴦香爐便可以悟出愛的意義，情的深遠(yuǎn)。只因?yàn)橐活w小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長(zhǎng)篇大論來(lái)表達(dá)自己對(duì)其的喜愛。這種留心觀察，熱愛自然和生活的心態(tài)何人能有?

　　何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀!智者只會(huì)記住快樂的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。

　　清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九。”人生難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。

　　笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。

　　林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏钪辛?xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢?著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。

　　回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉!智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。