古代人們思想是非常封建的，還有重男輕女的想法，在端午節(jié)這一天，出嫁的女兒是絕對不可以回娘家的，更不能吃娘家的粽子。否則會(huì)影響到兄弟姐妹的綜合運(yùn)勢，還會(huì)導(dǎo)致父母健康運(yùn)勢急轉(zhuǎn)直下，可能會(huì)惹來特別多可怕的后果。這是從古至今傳下來的一個(gè)習(xí)俗和說法，不過現(xiàn)如今人們思想已經(jīng)很開明了，在節(jié)假日的時(shí)候，有些女兒會(huì)拖家?guī)Э谌ツ锛遥谖覈行┑貐^(qū)，這項(xiàng)禁忌已經(jīng)被破除了。

不能下河游泳洗澡

雖然在端午節(jié)這一天，很多地方都會(huì)舉行賽龍舟的活動(dòng)，但整體上來看，是不允許下河游泳或是洗澡的。因?yàn)槎宋绻?jié)還有一個(gè)含義，那就是祭祀屈原，而屈原恰好就是投河而死。這一天如果下河洗澡游泳的話，身上會(huì)沾染上很多晦氣，還會(huì)影響到個(gè)人的健康運(yùn)勢，可能洗完澡之后，就會(huì)直接一病不起、一命嗚呼。尤其是對于小孩子來說，必須要做到這一點(diǎn)，家長一定要看管好他們，在節(jié)假日的時(shí)候，不要讓他們偷偷一個(gè)人下河。

不能舉行喜慶活動(dòng)

雖然端午節(jié)是傳統(tǒng)的節(jié)日，但是相較于春節(jié)這種喜氣的節(jié)日而言，端午節(jié)相對來說，陰氣有些重，所以如果有喜慶的活動(dòng)，千萬不要在節(jié)日期間舉行。舉例來說，如果打算訂婚結(jié)婚、買車買房，或是備孕生子的話，都應(yīng)該避開端午節(jié)，否則在舉行這些活動(dòng)的過程中，可能會(huì)發(fā)生意料之外的禍患，還會(huì)帶來可怕的后果，絕對會(huì)給操辦喜事的人，帶來很多煩心的事情。

不能去陰暗潮濕的地方

由于端午節(jié)期間，陰氣比較重，所以千萬不要去陰暗潮濕的地方，否則身上可能會(huì)起濕疹，還有可能出現(xiàn)精神方面的疾病。舉例來說，節(jié)日期間不要去潮濕的小樹林，也不要一個(gè)人在黑夜里溜達(dá)，這樣都有可能帶來嚴(yán)重的后果，還有可能促使自己在接下來的一年之中，運(yùn)勢越來越差，根本就沒有辦法享受到愉悅美好的生活狀態(tài)。如果是小朋友的話，還有可能因?yàn)槿チ岁幇党睗竦牡胤剑霈F(xiàn)精神或是心理方面的疾病，治療起來會(huì)特別困難。

不能隨便將五彩繩贈(zèng)送給別人

一般來說，在端午節(jié)期間，大人和小孩都喜歡在手腕上佩戴五彩繩，目的就是驅(qū)邪化煞、去除病氣，提升人的氣場和運(yùn)勢。但是需要提醒的是，五彩繩千萬不要在端午節(jié)期間，隨便贈(zèng)送給別人，哪怕對方是自己的親戚朋友也不可以，更不能隨手將五彩繩扔進(jìn)垃圾桶。在整個(gè)端午節(jié)期間，必須要老老實(shí)實(shí)將五彩繩佩戴在手腕上，而等到端午節(jié)過后，并且迎來了第1場雨水，此時(shí)就可以將五彩繩扔進(jìn)湖泊河流之中。

端午節(jié)的由來和傳說故事

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。

以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

1、包粽子

春秋戰(zhàn)國時(shí)期愛國詩人屈原投江后，漁民怕魚咬食他的肉身，就包了粽子投到江里，這樣魚吃了就不會(huì)再咬食屈原的肉身了。傳到后來，就有了端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)了。

2、飲雄黃酒

端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱蠅蟲比較多，毒氣也就上升了，人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入，古人們在長期同各種病魔斗爭過程中發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴有艾草味兒的香包能驅(qū)邪解毒，使這一方法從春秋戰(zhàn)國時(shí)期延續(xù)至今。也成為每年端午節(jié)時(shí)候的一種習(xí)俗。

3、佩戴香囊

在中國端午節(jié)時(shí)有佩戴香囊的習(xí)俗，老人父母們都會(huì)做幾個(gè)小香包給小孩掛在身上，她們管這種習(xí)俗叫做“壓午”。小孩佩香囊后，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

4、賽龍舟

“端午節(jié)賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

5、掛艾草

將艾草掛在門上，預(yù)示一家人一年中身體健康，好運(yùn)隨身;夏天蚊子較多的時(shí)候，艾葉可以散發(fā)一種獨(dú)特的香氣，可以有效驅(qū)趕蚊蟲，使得蚊子，蒼蠅等毒蟲不敢靠近，提高安全性。

6、拴五彩繩

五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動(dòng)物為標(biāo)志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續(xù)命縷、百歲索、健索。

7、放風(fēng)箏

“端午節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗是有的，但不是什么傳統(tǒng)習(xí)俗，在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。”

8、掛鐘馗畫像辟邪

端午掛鐘馗畫像的作用是辟邪驅(qū)鬼。

9、畫額

“畫額舊時(shí)端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。

10、掛艾草與菖蒲

在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。菖蒲作為水生草本植物，有香氣，可開竅醒神。同時(shí)，菖蒲的葉子形狀似劍，民間稱之為“水劍”，寓意其可“斬千邪”。正因?yàn)檫@兩個(gè)原因，人們過端午節(jié)時(shí)，常在門前懸掛菖蒲。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。

艾草在中國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。每至端午節(jié)之際，人們總是將艾置于家中以“避邪”，干枯后的株體泡水熏蒸以達(dá)消毒止癢，產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中曰：“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

南北各地均有端午掛艾草習(xí)俗。南方視為天地純陽正氣吉日進(jìn)行驅(qū)邪祛病，北方一些地方視為惡月惡日進(jìn)行避惡避毒。

端午節(jié)吃粽子的寓意

1、驅(qū)趕蛟龍

《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西，這樣就不用擔(dān)心再被蛟龍破壞了!”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。

2、紀(jì)念屈原

傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)楚人，當(dāng)他看到國家將亡時(shí)，于五月五日投汩羅江而死。老百姓劃著船去打撈他的尸體，并將米飯撒到江中，防止魚蝦侵害到屈原。于是有了端午節(jié)，有了龍舟競渡，有了吃粽子。另有一個(gè)鮮為人知的版本，是說屈原生前正直，是他的政敵在江中追趕他的'小船，將他殺害后，裝在麻袋中深入江底。為了掩飾罪行，偽作了“懷沙”一篇遺文，傳言屈原是自殺。但老百姓心中有數(shù)，于是也有了端午節(jié)，劃船是暗示小人們追殺屈原，包粽子，是暗喻小人將屈原捆綁并投入水中。

3、求子

端午節(jié)中，人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。

4、功名得中

因?yàn)椤棒铡焙汀爸小币艚　肮γ弥小敝猓诠艜r(shí)寓意學(xué)士考中功名。通常古代科舉考試都在秋天，因此在端午節(jié)時(shí)，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一舉中的。

5、光宗耀祖

因?yàn)椤棒铡焙汀白凇币艚虼硕宋绻?jié)吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家戶戶的人都在過端午的時(shí)候吃上粽子。

端午節(jié)養(yǎng)生攻略

端午前后要養(yǎng)陽

①少吃生冷、寒涼食物，多喝溫水

此時(shí)胃中本身就虛冷，還吃大量生冷、寒涼的食物，內(nèi)在就會(huì)越冷，這樣體內(nèi)的熱量就散發(fā)不出去。為什么?

因?yàn)榇竽X會(huì)誤以為人體內(nèi)部的熱量已經(jīng)散發(fā)出去，于是下令收縮毛孔，停止排熱。這樣會(huì)使汗毛孔宣泄不暢，體表散熱困難。情況嚴(yán)重的，會(huì)引發(fā)中暑。

所以，應(yīng)該多喝溫水，胃里暖和了，出了汗，熱量就隨汗液排走了。

②出了汗不能馬上進(jìn)入空調(diào)房，適當(dāng)曬曬太陽

夏天皮膚毛孔是張開的，出了汗馬上進(jìn)入開足冷氣的空調(diào)房，毛孔會(huì)自我保護(hù)，而突然關(guān)閉。這樣，水分遇寒會(huì)凝聚，停留在體表，從而轉(zhuǎn)變成水濕。

如果身體的陽氣不是很旺盛，毛孔的調(diào)節(jié)便不會(huì)那么靈敏，出了汗突然遇寒，毛孔卻沒有及時(shí)關(guān)閉，寒則會(huì)直接通過皮膚進(jìn)入人體，這樣也不利健康。

夏天應(yīng)該適當(dāng)曬太陽，曬太陽有利于保護(hù)體內(nèi)陽氣。中醫(yī)認(rèn)為，腹為陰，背為陽，所以曬背部有助于升陽，7點(diǎn)-9點(diǎn)曬太陽是比較合適的`。

③常運(yùn)動(dòng)

中醫(yī)認(rèn)為，凡是動(dòng)皆屬陽，不動(dòng)屬陰。積極參與賽龍舟等活動(dòng)，進(jìn)行慢跑、散步等鍛煉，運(yùn)動(dòng)四肢能振奮脾陽，助生陽氣。

端午時(shí)節(jié)除了要養(yǎng)陽，這些習(xí)俗里也大有養(yǎng)生智慧。

端午養(yǎng)生5件事，防病又驅(qū)邪

1.吃粽子，健脾益胃

端午后，易受炎熱天氣影響而上火，包粽子常用蘆葦葉、竹葉、荷葉等，這些粽葉都屬于涼性，具有清熱除煩的作用，能清心降火。包粽子選用的米有粳米、秈糯米、黑糯米等，它們屬于五谷之一，能益氣養(yǎng)血、滋養(yǎng)脾胃。

所以，端午時(shí)節(jié)吃粽子，不僅清熱除煩、生津，還能益氣健脾、開胃消食，有利體力恢復(fù)。另外，粽子的內(nèi)餡加入蓮子能健脾除濕，加大棗可補(bǔ)氣養(yǎng)血，加赤小豆具有消腫的作用。

但是，粽子也要適量吃，不可貪食。一天中，中飯時(shí)是最適合吃粽子的時(shí)間，這時(shí)脾胃的陽氣最盛，消化食物比較快。脾胃消化功能不好的人最好選在午飯時(shí)間吃，一天內(nèi)不要吃太多。吃完粽子1小時(shí)后可散步，幫助腸胃蠕動(dòng)、消化。

2.掛艾葉、菖蒲，殺菌防病

中醫(yī)認(rèn)為，艾葉芳香避穢，具有殺菌防病的作用。《本草綱目》中也有記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經(jīng)、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效。

菖蒲葉含有揮發(fā)性芳香油，具有開竅醒神、芳香化濕、寧神益智的功效，在門口掛菖蒲還能殺蟲滅菌。

古人把艾草和菖蒲懸掛在門口，以驅(qū)邪防病，燃燒艾葉能預(yù)防瘟疫、驅(qū)蚊、消毒空氣。

3.佩香囊，驅(qū)邪防病

貼身佩戴香囊也是古人防疫的方法之一，具有增強(qiáng)免疫力、預(yù)防傳染、驅(qū)邪防病的作用，有“佩戴香草袋，不怕五蟲害”的說法。

小小香囊是怎么做到驅(qū)邪防病的?

香囊中通常是這幾味中藥材：艾葉、蒼術(shù)、白芷、藿香、肉桂、丁香。艾葉能散寒祛濕、殺菌消毒;蒼術(shù)可健脾化濕、增加食欲;白芷具有解表散寒、祛風(fēng)止痛、通鼻竅的作用;藿香能芳香化濁、祛風(fēng)散寒;肉桂能溫脾腎、活血化瘀;丁香可溫腎助陽、溫中降逆。

大家可以在家自制端午香囊，其中蒼術(shù)、白芷、藿香、艾葉可以放多一些，以芳香化濁、避穢，因丁香、肉桂的氣味比較濃重，要少放一些。

香囊可以隨身佩戴，借助身體的溫度來散發(fā)香味，也可以放在陽光照射處或車內(nèi)，以起到健脾和胃、散風(fēng)驅(qū)寒、理氣止痛等作用。

4.泡藥浴，殺菌防病

端午時(shí)節(jié)宜用佩蘭來藥浴，佩蘭氣味芳香，其揮發(fā)油具有健脾化濕、殺菌防病的作用。用佩蘭藥浴能預(yù)防細(xì)菌、病毒感染，有防蚊驅(qū)蟲、止癢的作用。

將佩蘭放入鍋中煮水，用煮好的佩蘭水倒入浴盆中泡澡。當(dāng)然，也可以用毛巾蘸取佩蘭水，在身上擦拭，也有殺菌防病的作用。

需要注意的是，佩蘭不可煮太久，因它的香氣容易散發(fā)，煮5-10分鐘即可。

5. 端午艾灸，祛寒濕、升陽固本

農(nóng)歷五月，自然界陽氣非常旺盛，同時(shí)濕氣也重，容易滋生細(xì)菌。艾葉是純陽之物，在陽氣最盛的時(shí)候艾灸，補(bǔ)益的效果能夠達(dá)到最佳，能很好地抵御寒濕、排毒驅(qū)邪、補(bǔ)益人體陽氣。

艾灸中脘穴、神闕穴、關(guān)元穴，可以祛寒濕、排毒驅(qū)邪、升陽固本，提升體抗力。

端午時(shí)節(jié)，天氣炎熱，養(yǎng)陽的同時(shí)，可以適當(dāng)吃粽子健脾胃，另外通過掛艾葉和菖蒲、佩香囊、泡藥浴、艾灸的方式來驅(qū)邪防病，度過一個(gè)舒適的端午。