中元節獨特的地方習俗

第一，墓地祭掃。雖然祭祖是中元節早期的主要內容，但并沒有被舍棄。到今天，一到中元節，人們普遍會到墓地進行灑掃，祭奠祖先。

第二，送羊。這一天，很多家里養的羊會實現自己的價值，蒸熟，然后送給外孫，有的地方是不殺真羊，蒸面羊，送給女兒。

起源于“割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去瞧羊”的說法，旨在告誡女子常回家看看。

第三，送船。此習俗廣泛流傳于山東，長島漁民到了中元節，會將木板制成小船，在船上貼上一個紙條，上面寫上名字。

格式大致為：供__使用。這個“__”大多是溺海者，當地多湖海，每年淹死的人不計其數。

小船上有食物、衣、帽、鞋襪，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中，給亡靈使用，也是為了求得一個平安，讓亡靈不要打擾生者。

隨著科學文化普及，人們不再迷信，進而變得開明，變得無所畏懼。無所謂，從來都不是“無所敬”。

我們敬重祖先，這是身為中國人的傳統，不必要的封建習俗可以拋棄，但是有些東西不能拋，也不能忘，便是那顆感恩祖先的心，和對逝去親人的孝。

中元節燒紙注意事項

1、首先從買紙錢說起，要買那種質量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然后寫上寄給誰誰的。

2、再就是要找個正確地方，一般都在十字路口，大一點的十字路口，現在在城市里一般城管管的都比較嚴格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3、紙錢盡可能都十來個一起疊成對三角形的，注意帶上一根結實點的小木棍和防風的打火機，以便易于燃燒。

4、時間選擇上一般都在天黑透時再去，路上盡量避著點人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡盡量繞著走，如果實在繞不開要嘴里說聲對不起借過。

5、要燒紙時一定要劃個圈在里邊燒，西北角留個缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴里念叨著一些送錢的話。

6、在燒紙時一定要注意嚴肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點燃兩張扔到圈外面，以打點過路的孤魂野鬼。

7、一定要用木棍扒拉著燒完燃盡才走，以防止風把火刮出來引起火災。

8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方，例如超市、商場、步行街等地方走一圈。

中元節撿到東西怎么辦

我們在中元節如果看到錢了最好不要去撿，中元節是鬼門大開的日子，這個時候如果看到地上有錢的話一定不能撿，因為鬼的魂會覺得你在搶他的錢，因此會做出一些對你不好的事情，所以中元節一定不能隨便撿錢。如果撿了我們也不需要太過于擔心，這些只是迷的信的說法，小心一點即可。

中元節是什么節

中元節是按照道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農歷7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。

中元節的來歷

1、第一種說法:

每年農歷7月15日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.

中元節源自道教,后來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦，不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛并藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。

一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。

2、第二種說法:

關于鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的女兒，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節].

鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。

農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動;不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。

盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱。

盡管經過千余年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名

盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”;另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點。

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。