全詩可分三大段，前四十句為第一大段，其中分三個層次。前十四句，先從董卓之亂寫起。這是詩人蒙難的歷史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)這三四年的動亂情況，詩中所寫，均有史可證。“斬截?zé)o孑遺”以下八句，寫出了以董卓為首的一群窮兇極惡的豺狼所進行的野蠻屠殺與瘋狂掠奪。據(jù)《三國志·董卓傳》記載：“(董卓)嘗遣軍到陽城，時適二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還洛，云攻城大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。”詩中所寫的卓眾東下，殺人如麻，以至積尸盈野、白骨相撐以及“馬邊懸男頭，馬后載婦女‘的慘象，是這場浩劫的實錄。”載婦女“三字，把詩人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部將李傕、郭泛大掠陳留、潁川諸縣，他們的部隊中又雜有羌胡兵，蔡琰就是此時被擄的。”所略有萬計“以下十六句，細(xì)述詩人在俘虜營中的生活。這些成千上萬的俘虜，賊兵不讓他們在一起屯聚，即使骨肉之間碰在一起，也不敢說一句話。稍不留意，就會遭到一頓臭罵和毒打。他們?nèi)找固柶鳎啦坏茫荒埽谑窃娙撕鴿M腔的悲憤，只好呼天而問。”彼蒼者“兩句，將途中之苦總括收住。這一大段最精彩的藝術(shù)描寫，是賊兵辱罵俘虜?shù)膸拙湓挘谖钱呅ぃ町嫵鲑\兵一副猙獰的嘴臉。

　　”邊荒與華異“以下四十句為第二大段，主要描寫在邊地思念骨肉之親的痛苦及迎歸別子時不忍棄子、去留兩難的悲憤。”邊荒與華異，人俗少義理“兩句，高度概括了詩人被擄失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之處，僅用”少義理“三字概括，”以少總多“,暗含著她被侮辱被蹂躪的無數(shù)傷心事。”處所多霜雪“以下六句，用”霜雪“、”胡風(fēng)“,略言邊地之苦，以引出念父母的哀嘆。詩人通過居處環(huán)境的描寫，以景襯情，以無窮無盡的”霜雪“和四季不停的”胡風(fēng)“,來烘托出無窮已的哀嘆，增強了酸楚的悲劇氣氛。有的注家認(rèn)為蔡琰被掠后所居之地在河?xùn)|平陽(今山西臨汾附近)，這是不確切的。暫居在河?xùn)|平陽的，是南匈奴右賢王去卑的一支，非左賢王所居之地。譚其驤先生考證出蔡琰所居之地在西河美稷(今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟一帶)，較為可信，不然，地近中原的河?xùn)|平陽焉能稱作”邊荒“?又何言”悠悠三千里“呢?”有客從外來“以下六句，敘述引領(lǐng)望歸和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波瀾起伏。客從外來，聞之高興;迎問消息，方知不是同鄉(xiāng)，也不是為迎己而來，希望轉(zhuǎn)為失望。”邂逅徼時愿，骨肉來迎己“兩句，詩的意脈忽又轉(zhuǎn)折，平時所企望的事情意外的實現(xiàn)了，真是喜出望外。”己得自解免“以下六句，忽又由喜而悲。返回故鄉(xiāng)必須丟棄兩個兒子，可能一別永無再見之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心拋棄自己的兒子呢?詩人于是陷入痛苦與矛盾之中。”別子“的一段藝術(shù)描寫，感情真摯，而且挖掘得深而婉，最為動人。兒子勸母親留下的幾句話，句句刺痛了母親的心。清人張玉谷評”天屬綴人心“以下十六句詩說：”夫琰既失身，不忍別者豈止于子。子則其可明言而尤情至者，故特反復(fù)詳言之。己之不忍別子說不盡，妙介入子之不忍別己，對面寫得沉痛，而己之不忍別愈顯矣，最為文章妙訣。“(《古詩賞析》卷六)此言頗為精到。兒子的幾句質(zhì)問，使詩人五內(nèi)俱焚，恍惚若癡，號泣撫摩其子，欲行不前。在去住兩難中，突現(xiàn)了抒情主人公的復(fù)雜矛盾心情。”兼有同時輩“以下八句，插敘同輩送別的哀痛，”同時輩“應(yīng)指與蔡琰一起被擄，同時流落在南匈奴的人，其中應(yīng)多為婦人女子。她們羨慕蔡琰能返回故鄉(xiāng)，哀嘆自己的命運，故號啕痛哭。作者描繪出馬不肯行、車不轉(zhuǎn)轍、連觀者和路人目睹此情此景無不?[欷流涕的場面。不言而喻，當(dāng)事者的痛苦，要甚于旁觀者十倍、百倍。此種襯托手法，更加突出了詩人悲痛欲絕的心境。

　　”去去割情戀“以下二十八句為第三大段，敘述歸途及歸后的遭遇。首六句寫歸途：割斷情戀，別子而去，上路疾行，日行日遠，但情戀又何嘗能割去?”念我出腹子，胸臆為摧敗“兩句，以念子作收，隨作一頓。”既至家人盡“以下十二句，先敘述歸后方知親人凋喪，連中表近親也沒有，以此狀寫詩人的孤苦無依。接敘亂后荒涼：城郭變成山林，庭院長滿荊棘漫草，白骨縱橫，尸骸相撐。特別是”出門無人聲，豺狼號且吠“兩句，把戰(zhàn)后的荒涼，通過陰森恐怖氣氛的渲染，表現(xiàn)得十分透足。”煢煢對孤景“句，遙接”既至家人盡，又復(fù)無中外“兩句。”登高遠眺望“兩句，又以念子暗收，遙應(yīng)”念我出腹子“兩句，把念子之情表現(xiàn)得回環(huán)往復(fù)。以下四句，敘述詩人在百憂煎熬之下，自己感到已快到生命的盡頭，雖勉強生活下去，也失去了生活的樂趣。”托命于新人“以下四句，敘述重嫁董祀之后，雖用盡心力，勉勵自己活下去，但自己經(jīng)過一番流離之后，已經(jīng)成為被人輕視的女人，常常耽心被新人拋棄，這反映了加在婦人身上的精神枷鎖及自輕自賤的女性心態(tài)。最后以”人生幾何時，懷憂終年歲“作結(jié)，”雖頂末段，卻是總束通章，是悲憤大結(jié)穴處。“(《古詩賞析》)說明自己的悲劇生涯已無法解脫，悲憤無時無往不在，沒有終極。

　　通觀全詩，《悲憤詩》在藝術(shù)上有幾點突出的成就。

　　詩人善于挖掘自己的感情，將敘事與抒情緊密地結(jié)合在一起。雖為敘事詩，但情系乎辭，情事相稱，敘事不板不枯，不碎不亂。它長于細(xì)節(jié)的描繪，當(dāng)詳之處極力鋪寫，如俘虜營中的生活和別子的場面，描寫細(xì)膩，如同電影中的特寫鏡頭;當(dāng)略之處，一筆帶過，如”邊荒與華異，人俗少義理“兩句，就是高度地藝術(shù)概括。敘事抒情，局陣恢張，波瀾層疊。它的敘事，以時間先后為序。以自己遭遇為主線，言情以悲憤為旨?xì)w。在表現(xiàn)悲憤的感情上，縱橫交錯，多層次，多側(cè)面。她的傷心事太多了：被掠、杖罵、受侮辱、念父母、別子、悲嘆親人喪盡、重嫁后的懷憂，詩中可數(shù)者大約有七八種之多，但是最使她痛心的是別子。作者為突出這一重點，用回環(huán)往復(fù)的手法，前后有三四次念子的藝術(shù)描寫。別子之前，從略述邊地之苦，引出”感時念父母，已為念子作影。“(《古詩賞析》)正面描寫別子的場面，寫得聲淚俱下。同輩送別的哀痛，又為別子的哀痛作了襯托。贖歸上路后，又翻出”念我出腹子，胸臆為摧敗“一層。見得難以割舍的情戀，是因別子而發(fā)。至”登高遠眺望，神魂忽飛逝“,又暗收念子。從這里可以看出別子是詩人最強烈、最集中、最突出的悲痛，從中可以看到一顆偉大的母親的心在跳動。詩人的情感在這方面挖掘得最深，因此也最為動人，這是令人嘆為觀止的藝術(shù)匠心之所在。

　　《悲憤詩》的真實感極強，詩中關(guān)于俘虜生活的具體描寫和別子時進退兩難的復(fù)雜矛盾心情，非親身經(jīng)歷是難以道出的。誠如近代學(xué)者吳闿生所說：”吾以謂(悲憤詩)決非偽者，因其為文姬肺腑中言，非他人所能代也。“(《古今詩范》)沈德潛說《悲憤詩》的成功”由情真，亦由情深也。“(《古詩源》卷三)足見它的真實感是有目共睹的。

　　《悲憤詩》語言渾樸，”真情窮切，自然成文“,它具有明白曉暢的特點，無雕琢斧鑿之跡。某些人物的語言，逼真?zhèn)魃瘢哂袀€性化的特點。如賊兵罵俘虜?shù)膸拙鋹貉詯赫Z，與人物身分吻合，如聞其聲，如見其人，形象鮮明生動。文姬別子時，兒子說的幾句話，酷似兒童的語氣，似乎可以看到兒童抱著母親的頸項說話的神態(tài)，看出小兒嘟努著小嘴的樣子，孩子的天真、幼稚和對母親的依戀，躍然紙上，這在前此的詩歌中是罕見的。

　　《悲憤詩》激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體，它深受漢樂府?dāng)⑹略姷挠绊懀纭妒鍙能娬鳌贰ⅰ豆聝盒小返龋际亲詳⑸硎赖拿耖g敘事詩，《悲憤詩》一方面取法于它們，另方面又揉進了文人抒情詩的寫法。前人指出它對杜甫的《北征》、《奉先詠懷》均有影響，不為無據(jù)。它與《古詩為焦仲卿妻作》，堪稱建安時期敘事詩的雙璧。