在文學的殿堂里,詩歌是最美的奇葩。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學審美情趣,而且能培養(yǎng)人們良好的文化涵養(yǎng)。下面就是小編給大家整理的詩歌鑒賞表現(xiàn)手法，希望大家喜歡。

　　詩歌鑒賞表現(xiàn)手法一、積累一些詩的表現(xiàn)手法

　　情景交融、借景抒情、托物言志、比喻、夸張、動靜結(jié)合、以動襯靜、以樂景寫哀情、象征(用象征化抽象為具體)、用映襯對比突出形象特征等、直接抒情、間接抒情(借景抒情、寓情于景、)、映襯{正襯、反襯}，聯(lián)想、想象、用典、比擬、借代、互文、通感、雙關(guān)、反語、反復、借古抒懷、借古諷今、鋪墊、通感、以小見大、虛實相生(塑造人物形象時，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)、比興(間接抒情的詩歌)白描等表現(xiàn)技巧。

　　二、詩歌修辭手法的考查

　　提問方式：這首詩運用了某種修辭手法，有怎樣的藝術(shù)效果(作用)?

　　比喻：化平淡為神奇;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。

　　借代：以簡代繁;以實代虛;以奇代凡;以事代情。

　　比擬：色彩鮮明;描繪形象;表意豐富。

　　夸張：提示本質(zhì)，給人以啟示;烘托氣氛;增強感染力;增強聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。

　　對偶：便于吟誦，易于記憶;有音節(jié)美;表意凝練，抒情酣暢。

　　反問：加強語氣。

　　頂真：回環(huán)跌宕，具有旋律美。

　　排比：內(nèi)容集中，增強氣勢;敘事透辟，條分縷析;節(jié)奏鮮明，長于抒情。

　　設(shè)問：引人注意，啟發(fā)思考。

　　注：表現(xiàn)手法包括修辭手法。

　　三、【表現(xiàn)手法訓練】

　　(一)、借景抒情法

　　借景抒情又可稱之為情景交融、觸景生情、以景襯情、寓情于景等，是古詩詞最為常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。古詩詞中只要提到景，就可以將其歸為借景抒情一列。盡管有時關(guān)于表現(xiàn)手法的提問重心不同，但答借景抒情至少是不錯的。試舉兩例：

　　其一：武昌阻風

　　( 宋)方澤

　　江上春風留客船，無窮歸思滿東流。

　　與君近日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。

　　問：詩人用什么藝術(shù)手法表達了什么樣的思想感情?

　　答：借景抒情，表達了詩人滿腹的相思和愁緒。

　　其二：宣城見杜鵑花

　　李白

　　蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

　　一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　問：詩中主要運用了怎樣的藝術(shù)手法?

　　答：觸景生情，表達了苦苦的思鄉(xiāng)之情。

　　(二)、托物言志法

　　托物言志也常被稱為借物抒懷、托物喻人等，是作者通過對花、鳥、魚、蟲、山川、草木等自然景物的褒貶臧否來含蓄地表達志向或抒發(fā)對世事及個人身世的感慨。試舉兩例：

　　其一：畫眉鳥

　　歐陽修

　　百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

　　始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

　　問：本詩表現(xiàn)手法上最突出的特點是什么?

　　答：借物抒懷，表達了對自由的熱情贊美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡。

　　其二：白梅

　　王冕

　　冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

　　問：這首詩運用了什么表達方法?

　　答：托物言志，借白梅不與凡桃俗李爭高低的高潔品格抒懷寫志，袒露了自己的襟懷表達了自己的節(jié)操與抱負。

　　(三)、運用典故法

　　用典又叫用事，也可理解為借古諷今，多是作者將具有警策作用的神話傳說、古人古事 、名言警句等運用到自己的詩歌中，推陳出新，表達對世事、世人的看法。即我們平常所說的“舊瓶裝新酒”，自然別有一番滋味。試舉一例：

　　桂枝香.金陵懷古

　　王安石

　　登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

　　念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭①，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫皆榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女 ，時時猶唱，《后庭》遺曲 ②。

　　問：這首詞主要運用了何種藝術(shù)手法?

　　答：運用典故法。①中“門外樓頭”語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”說的是隋大將韓擒虎已帶兵來到金陵朱雀門外，陳后主跟他的寵妃張麗華還在結(jié)綺閣尋歡作樂。②中《后庭》遺曲指陳后主所作《玉樹后庭花》歌，后人都視為亡國之音;“至今商女，時時尤唱，《后庭》遺曲 ”則同時化用了唐朝杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的句子。

　　(四)、比興手法

　　比興手法最早在《詩經(jīng)》中運用較為普遍。“比者，以此物比彼物也”就是通常所說的比喻、比擬。“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”就是平常所說的起興、興喻。試舉一例：

　　喜外弟盧綸見宿

　　司空曙

　　靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況有蔡家親。

　　注：晉人羊祜為蔡邕外孫，故稱表親為“蔡家親”

　　問：這首詩的頷聯(lián)“雨中黃葉樹，燈下白頭人”運用了什么手法?

　　答：比興兼用的手法，用風雨中飄搖的黃葉樹比喻孤燈下凄涼的白頭人，烘托了悲涼的氣氛。作者先寫“黃葉樹”以引出 下文的“白頭人”，是為“興” 。

　　(五)、虛實相生法

　　虛實相生也叫虛實結(jié)合、以實寫虛、以虛襯實、景隨情遷、情隨景生等。“實”就是眼前的景物，“虛”就是想象的景物。因此，虛實相生亦可列為浪漫想象。試舉一例：

　　塞上聽吹笛

　　高 適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　問：有人認為，第三句詩拆用《梅花落》曲名，在手法上使全詩意境豐盈，你認為是這樣的么?為什么?

　　答：是，“梅花落”的拆用，構(gòu)成一種虛景，仿佛風吹的笛聲化作滿地落花。景象虛實相生，視聽相通，與雪凈月明的實景相配，構(gòu)成美妙闊遠的意境，使一種思鄉(xiāng)之情感而不傷。

　　(六)、對比法

　　對比又叫正反對比，作者往往將兩種截然相反的事物對照列舉而出，以使讀者在鮮明而強烈的比較中體味到含蓄深刻的寓意 。試舉一例：

　　觀 祈 雨

　　李約

　　桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。

　　朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

　　問：本詩在表達技巧上有什么突出特點?

　　答：運用了正反對比的手法。百姓以“蕭管”迎龍祈雨與朱門恐春雨潮濕“管弦”形成了鮮明的對比，深刻含蓄，諷刺性強。

　　(七)、襯托法

　　襯托也叫烘托、烘云托月、側(cè)面描寫，也就是平常所說的渲染。作者不惜筆墨對描寫對象周圍的自然景物大事鋪排渲染，讓讀者在濃烈的自然

　　景物中或傾聽歷史的回音，或感受作者自己的情境。試舉一例：

　　楚 城

　　陸游

　　江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。

　　一百五十年間事，只有灘聲似舊時。

　　問：這首詩主要運用了什么藝術(shù)手法?

　　答：側(cè)面烘托手法。作者用江上的荒城，猿鳥的悲啼，以及亙古不變的灘聲烘托了屈原這個歷史人物的悲哀命運。

　　(八)、以小景寫大景法

　　以小景寫大景就是通常說的以小見大。作者通過對景物局部的刻畫雕

　　琢使讀者明顯感受到景物的整體。試舉一例：

　　游 園 不 值

　　葉紹翁

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　問：本詩使用的藝術(shù)手法主要是什么?

　　答：以小景寫大景法。作者先概括大地“春色”于一“園”，強調(diào)“春色”不但“滿園”，而且滿到“關(guān)不住”的程度。用“關(guān)不住”一呼，再用“出墻來”一應(yīng)，把“一枝紅杏”寫得無比鮮活，使讀者由一枝紅杏而閱盡人間春色

　　(九)、互文

　　古漢語中一種特殊的修辭手法。為了達到文字簡潔、含蓄凝練的要求，讓兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，使其“互文見義”。例如 “迢迢牽牛星，皎皎河漢女”(《古詩十九首》)　　意思是：迢迢皎皎牽牛星，迢迢皎皎河漢女。　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(杜甫《江上逢李龜年》)　　意思是：(當年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。并非在岐王宅只見人而不聞歌;也并非在崔九堂只聞歌而不見人。　　開我東閣門，坐我西閣床。　　當窗理云鬢，對鏡貼黃花。　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。(漢樂府《木蘭詩》)　　三句的意思是：開我東、西閣的門，坐我東、西閣里的床。對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花。雄兔和雌兔腳都撲朔，眼都迷離。不是開東門坐西床;不是理云鬢只當窗而不對鏡，貼黃花只對鏡而不當窗;也不是兔子“腳撲朔者為雄，眼迷離者為雌”。主人下馬客在船(白居易《琵琶行》) 秦時明月漢時關(guān)(王昌齡《出塞》)“秦”與“漢”互補見義。即明月仍是秦漢時的明月，山關(guān)仍是秦漢時的山關(guān)，并非明月屬秦關(guān)屬漢。

　　宣城見杜鵑花

　　李白

　　蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

　　一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　問：詩中前兩句運用了什么修辭手法?

　　答：互文

　　(十)、落筆他方(或從對方落筆)意在筆先、主客移位的寫法，詩人撇開自己，從對方入手，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景，反襯出自己冬至夜思念親人之苦。

　　這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。

　　邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

　　【注】冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。

　　問：詩歌最后兩句在表達技巧方面有何特點?

　　答：三、四兩句正面寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫自己如何想念家里人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念，極寫家里人如何想念自己，這樣寫，不僅回應(yīng)了上文“抱膝燈前影伴身”，詩人坐了多久，想了多久，詩中一字未提，而是通過第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是說明詩人自己也已“坐”到深夜了嗎?用這種翻進一層的藝術(shù)手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“說著”什么?未做進一步闡發(fā)，給讀者又留下了想象的余地。反映了游子對家人的思念。

　　(十一)、白描：對描寫對象用最簡練的筆墨粗線條勾勒，不加渲染烘托的寫作方法。

　　
看過“詩歌鑒賞表現(xiàn)手法”