竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現(xiàn)對“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩意可見。但這首詩在藝術(shù)處理上卻有其獨到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然佇立的身影。

首句貌似平直，其實也有一層曲折：中午時分，烈日暴曬，是一天中最為酷熱的時刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩人月下獨立的形象。“開門”，點出作者原在室內(nèi)。或許他本已就寢，而因夜里天熱的緣故，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入夢，迫于無奈才出門納涼。而“明月”，則點出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨立”的目的，應(yīng)該說是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之適，賞月則可得精神之快，難怪他要獨立不移、執(zhí)著若此了。

第三句是對周圍環(huán)境的點染：竹林深深，樹蔭密密，蟲鳴唧唧。“竹深樹密”，見其清幽;“蟲鳴”，則見其靜謐——唯其靜謐，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。詩人置身其間，涼意頓生，于是又引出結(jié)句“時有微涼不是風”，這一真切、細微的體驗。“不是風”，點明所謂涼意，不過是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩亦云：“風從何處來?殿閣微涼生。桂旗儼不動，藻井森上征。”雖設(shè)問風從何來，但既然桂旗不動，可見非真有風，殿閣之“微涼”不過因靜而生。人們通常說“心靜自涼”，其理相若。因此，范詩實可與這首詩參讀。

顯然靜中生涼正是作者所要表現(xiàn)的意趣，但這一意趣并未直接點明。如果沒有“不是風”三字，讀者很可能將“涼”與“風”聯(lián)系在一起。陳衍《石遺室詩話》早就指出：“若將末三字掩了，必猜是說甚么風矣，豈知其不是哉。”然而，這首詩的妙處恰恰也就在這里。作者故意直到最后，才將微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風”，善于神會的讀者自當想到靜與涼之間的因果關(guān)系;隨即又當想到，前面出現(xiàn)的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都只是為揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當?shù)氐莱霰疽飧性娢丁４蟾胚@就是《石遺室詩話》所稱道的“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣。

楊萬里的詩賞析篇2

稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。(銀錚 一作：銀鉦)

敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃 一作：玻瓈)

《稚子弄冰》是南宋詩人楊萬里所作。全詩四句，從小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，為讀者描繪了一幅稚氣滿紙而又詩意盎然的“脫冰作戲”的場景。

楊萬里的詩賞析篇3

吳中好處是蘇州，卻為王程得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。

莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

作于1190年(宋光宗紹熙元年)，楊萬里在年初伴送金國賀正旦使北返，行船至平江停泊在百花洲時，感慨自己一生漂泊，寫詩抒懷。平江，指平江府，在今江蘇蘇州，1113年(宋徽宗政和三年)升蘇州為平江府，建有姑蘇館、接官廳，專門接待朝廷官員和國外來使。百花洲位于城外河邊，當時洲上有百花庵，屋宇宏偉，規(guī)模頗大。

開頭兩句交待自己與蘇州的因緣。平平敘事，頗有民歌風味。讀來似乎是慶幸自己因王程之便而得游賞吳中佳勝，實際上卻是為下文翻出感慨作勢。“王程”二字已微露端倪。

“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。楊萬里于1154(紹興二十年)中進士，初授贛州司戶，繼調(diào)永州零陵萃，以后歷任內(nèi)外官職，奔走于江湖間，到寫這首詩時，已經(jīng)半世(指一個人的半生)之多;十來年間，因主程所經(jīng)，曾四次泊舟于百花洲畔。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的漂泊羈旅的生活，其中含有身世之感，但調(diào)子并不沉重，毋寧說還帶有一點悠然自賞的意味。從眼前的勝游回顧半世以來的行蹤，從眼前的百花洲聯(lián)想到所歷的三江五湖，時間、空間都延伸擴大了。這一聯(lián)在對仗上句法上有兩個明顯的特點，一是多用數(shù)目字成對，如“半”對“十”“三”對“四”“五”對“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是動詞，與上句的“江”為名詞不同，五湖棹與百花洲也有所不同，平仄也不調(diào))。這樣一種對仗，表現(xiàn)出詩人的巧思，具有一種輕快流利、拗折錯落的美感。

“岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。”頸聯(lián)承“四泊百花洲”突出自己對這一帶風物的熟悉。明明是詩人認得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻故意將景物擬人化，從對面寫來，說成是岸旁楊柳都認得自己，眼底云山也依依挽留。這樣寫，既饒情致，又不落套。詩人對此間風物的深情也更進一層地得到表現(xiàn)，運用移情于物的手法，詩人將主觀的情感移到事物上，反過來有用被感染的事物襯托主觀情緒，使物我合一，渾然一體。

“莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。”尾聯(lián)承“半世三江五湖棹”從眼前泊岸的孤舟興感，說別再埋怨孤舟漂泊不定，將自己載往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放開一步，下句卻透過一層，揭示了事情的底蘊。這個結(jié)尾，將“四泊百花洲”所引起的感觸與聯(lián)想凝聚到一點上：身如孤舟，漂泊無定，從而點明了全詩的主旨。

楊萬里的詩賞析篇4

詞牌名：好事近|朝代：宋朝|作者：楊萬里

月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》是南宋詞人楊萬里的詞作。這首小令描寫的是七月十三夜里賞月的情景，語言明白如話，協(xié)警含蓄有致。上片細心地描繪出月光照到萬花川谷，而因為竹林的阻擋沒有照到書房誠齋;下片寫月光如玉，并滿懷希望地認為再過兩天的月色會更好。純用白描手法，藝術(shù)技巧純熟。

楊萬里的詩賞析篇5

初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。

流到前溪無半語，在山做得許多聲。

此詩是詩人于1179年(淳熙六年)西歸途中所做。詩人夜宿山寺，聞水聲，初疑夜雨，待早晨起來，才知夜里根本沒有下雨，擾了詩人一夜清夢的原來是急湍而下的山泉。山泉下瀉，沖擊山石，終夜響個不停。可詩人順流而行，見山泉流入山下溪水后，由于水路寬平，竟悄無聲息了。