《唐詩雜論》是聞一多先生唐詩研究的代表作。內(nèi)容涉及到文章體裁著名詩人詩人年譜以及詩歌的積譯。其中也提到賈島。下面就是小編給大家整理的唐詩雜論賈島，希望你們喜歡。

　　唐詩雜論賈島詩作欣賞

　　宿山寺

　　眾岫聳寒色，精廬向此分。

　　流星透疏木，走月逆行云。

　　絕頂人來少，高松鶴不群。

　　一僧年八十，世事未曾聞。

　　注釋

　　⑴眾岫：群山。岫：峰巒。

　　⑵精廬：這里指佛寺。

　　⑶流星透疏木：寫出了從疏落的樹枝空隙之間，看見夜空的流星劃過的景象。

　　⑷走月逆行云：寫出了月亮之側(cè)云朵漂移，云行而反似月走，云與月看似逆向而行的畫面。

　　唐詩雜論賈島詩作欣賞

　　劍客 / 述劍

　　十年磨一劍，霜刃未曾試。

　　今日把示君，誰有不平事?

　　注釋

　　劍客：行俠仗義的人。

　　霜刃：形容劍鋒寒光閃閃，十分鋒利。

　　把示君：拿給您看。

　　唐詩雜論賈島原文

　　元和長慶年間，唐代詩壇動態(tài)發(fā)展中有三個有力的新趨勢，一個是老年的孟郊以他特有的形式咒罵著當(dāng)時的世道,他采取五言古詩的自由形式，盡可能發(fā)揮他的特長,隨意而不做作,具有一個失意詩人特有的敏感,和他相合的還有盧仝,劉叉等，和以洪亮的嗓音向佛老挑釁的韓愈一同對盡情的發(fā)泄他們對現(xiàn)世的不滿,可以說是士人以他們特有的良知為社會代言的先聲.二是以創(chuàng)作新樂府反映社會現(xiàn)實"唯歌生民病"的王建、張籍、元鎮(zhèn)、白居易，反映著他們那階級病態(tài)的悲劇。三是賈島、姚合領(lǐng)著一群青年人在古老的禪房或小縣的廨署里，做一種陰黯情調(diào)的五言律詩。之所以和老前輩和上層詩人寫作不同的詩歌，主要是因為和當(dāng)時的科舉，五律與五言八韻的科舉試貼最為接近，做五律即可以等于做功課，相當(dāng)于準(zhǔn)備應(yīng)試求仕進。再個就是為拈拾景物來烘托出一種情調(diào)，五言也正是一種標(biāo)準(zhǔn)形式。賈島的詩總是一種陰黯，凜冽，峭硬，這和他佛家出身，正巧他所處的時代是一個籠罩鉛灰色的時代，從某種意義上說恰好和他早年記憶中的情調(diào)相調(diào)和。

　　此時，可以看到，老年、中年人忙著挽救人心，改良社會，青年人反而不聞不問，只躲到幽靜的角落里作詩，但細想來這也是中國傳統(tǒng)社會制度下的一種正常狀態(tài)。初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近大歷十才子之秀媚，面對這些，晚唐的詩人都已膩了，而且容易引起一種幻滅感，孟郊，白居易鼓勵他們再前進，眼看見前進也是徒然，不要說他們早已聲嘶力竭了。正是這種充滿熱情的感傷中他們的熱情疲倦了，需要休息。這個時候禪宗和老莊的思想起了很大作用，其實在末世老莊的思想都會抬頭，而且一直影響士人。賈島的詩正是在這個時候應(yīng)運而生，賈島對晚唐甚至五代詩人都起了不可估量的影響。