《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。

　　《桃花源記》

　　作者：陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行(xíng)，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌(qiānmò)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要(yāo)還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間(jiàn)隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即(jí)遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。

　　東晉太元年間，武陵以捕魚為業(yè)。(一天他)沿著小溪?jiǎng)澊浟寺吠镜倪h(yuǎn)近。忽然遇見一片桃花林，在岸的兩旁有數(shù)百步遠(yuǎn)，中間沒有其它的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。

　　桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，(漁人)就看見了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。(漁人)便舍棄(他的)船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂。

　　(村中人)看到漁人，于是都十分驚訝，問(漁人)從哪兒來。(漁人)詳細(xì)地回答。(村中人)就邀請(qǐng)(漁人)到他們家里去。準(zhǔn)備酒、殺了雞做飯菜(招待他)。村民聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔絕了來往。(村民)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。漁人把自己的所見所聞詳細(xì)具體的講述給村民聽。(村民)都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請(qǐng)(漁人)到自己家中(做客)，都拿出酒和飯菜來款待他。(漁人在桃花源中)逗留了幾天后，就(向村里人)告辭離開。臨別時(shí)村民囑咐他說：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說。”

　　(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處作標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，稟告了這段經(jīng)歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找從前做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)高尚的隱士，聽說這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。以后就再也沒有去探尋桃花源的人了。

　　1.太元：東晉孝武帝的年號(hào)(376-397)

　　2.武陵：郡名，1913年更名武陵縣，湖南常德一帶。

　　3.為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。

　　4.緣：沿著。

　　5.行：劃船。

　　6.遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

　　7.忽逢：忽然遇到。逢：遇見。

　　8.夾岸：兩岸。

　　9.雜：別的，其他的。

　　10.鮮美：鮮艷美麗。

　　11.落英：墜落的花瓣。

　　12.繽紛：繁亂交雜。

　　13.異之：以之為異，即對(duì)此感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到詫異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

　　14.復(fù)：又。

　　15.前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。(詞類活用)

　　16.欲：想要。

　　17.窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞。窮盡，這里是走到······的盡頭的意思。盡：走完。

　　18.林盡水源：林盡于水源，桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡：完，沒有了(詞類活用)

　　19.便：于是，就。

　　20.得：看到。

　　21.仿佛：隱隱約約，看不真切。

　　22.若：好像。

　　23.舍：舍棄，丟棄，

　　24.初：起初，剛開始。

　　25.才通人：只容一個(gè)人通過。才：副詞，只。

　　26.復(fù)：又，再。前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。

　　27.行：行走。

　　28.豁然開朗：形容由窄小幽暗一變而為開闊明亮。然，……的樣子。豁然：形容開闊敞亮的樣子;開朗：開闊明亮。

　　29.平：平坦。

　　30.曠：空闊;寬闊。

　　31.屋舍：房屋。

　　32.儼(yǎn)然：(古今異義)古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整;形容莊嚴(yán)。

　　33.之：這。

　　34.屬：類。

　　35.阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。

　　阡陌：田間小路。

　　36.雞犬相聞：(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

　　37.種作：耕田勞作。

　　38.衣著：著，通“著”。穿著打扮。

　　39.悉：都。

　　40.外人：桃花源以外的人。

　　41.黃發(fā)垂髫(tiáo)：老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。(借代修辭)髫，小孩垂下的短發(fā)。

　　42.并：都。

　　43.怡然：愉快、高興的樣子。

　　44.乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。

　　45從來：從……地方來。

　　46.具：通“俱”，全，詳細(xì)。

　　47.之：代詞，指代桃源人所問問題。

　　48.要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。(通假字)

　　49.咸：副詞，都，全。

　　50.問訊：打聽詢問消息。

　　51.云：說。

　　52.先世：祖先。

　　53.率：率領(lǐng)。

　　54.妻子：(古今異義)古義：指妻室子女。“妻”“子”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。

　　55.邑人：同鄉(xiāng)的人。邑，古代區(qū)域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫木疄橐亍?rdquo;

　　56.絕境：(古今異義)古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境;進(jìn)退維谷的境地。 絕：絕處。

　　57.復(fù)：再，又。

　　58.焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

　　59.遂：就

　　60.間隔：隔斷，隔絕。

　　61.世(“問今是何世”的世) ：朝代。

　　62.乃(“乃不知有漢”的乃)：竟，竟然。

　　63.無(wú)論：不要說，(更)不必說。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”(古今異義)。

　　64.為：對(duì)，向。

　　65.具言：詳細(xì)地說出。

　　66.所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

　　67.嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。

　　68.余：其余，剩余。

　　69.延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。

　　70.至：到。

　　71.去：離開。

　　72.語(yǔ)：告訴。

　　73.不足：不必，不值得。(古今異義)

　　74.為：介詞，向、對(duì)。

　　75.既：已經(jīng)。

　　76.便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

　　77.處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。(詞類活用)

　　78.及：到達(dá)。

　　79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。

　　80.詣(yì)：詣，到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

　　81.如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

　　82.尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志(名詞),標(biāo)記。(所+動(dòng)詞譯為名詞)

　　83.遂：終于。

　　84.得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　　85.高尚：品德高尚。

　　86.士：人士。

　　87.也：表判斷。

　　88.欣然：高興的樣子。

　　89.規(guī)： 計(jì)劃。(詞類活用)

　　90.未：沒有。

　　91.果：實(shí)現(xiàn)。

　　92.未果：沒有實(shí)現(xiàn)。

　　93.尋：隨即，不久。

　　94.終：死亡。

　　95.問津：?jiǎn)柭罚@里是訪求‘、探求的意思。津：渡口。

　　96.世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。