《清平調詞》是唐代偉大詩人李白的作品，是七言樂府詩。這首作品從空間角度寫，以牡丹花比楊貴妃的美艷。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《清平調·其一》

　　作者：李白

　　云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

　　《清平調·其一》注解：

　　1、清平調：一種歌的曲調，“平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲。

　　2、檻：有格子的門窗。

　　3、華：通花。

　　4、群玉山：神話中的仙山，傳說是西王母住的地方。

　　5、瑤臺：傳說中仙子住的地方。

　　《清平調·其一》韻譯：

　　云霞是她的衣裳，花兒是她的顏容;

　　春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。

　　如此天姿國色，若不見于群玉山頭，

　　那一定只有在瑤臺月下，才能相逢!

　　《清平調·其一》鑒賞：

　　一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。

　　下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。

　　《碧雞漫志》：《松窗雜錄》云：開元中，禁中初種木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。上乘照夜白，太真妃以步輦從，李龜年手捧擅板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：焉用舊詞為?命龜年宣翰林學士李白立進《清平調》三章，白承詔賦詞，龜年以進。上命梨園弟子約格調、撫絲竹，促龜年歌，太真妃笑領歌意甚厚。張君房《脞說》指此為《清平樂》曲。《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰：“想”、“想”，妙，難以形容也。次句下得陡然，令人不知。《李杜二家詩鈔評林》：“想”字妙，得恍惚之致。《匯編唐詩十集》：唐云：聲響調高，神彩煥發，喉間有寒酸氣者讀不得。《唐詩摘鈔》：二“想”字是詠妃后語。《而庵說唐詩》：“春風拂檻露華濃”，此句須略重。花上風拂，喻妃子之搖曳;露濃，喻君恩之鄭重。《李太白全集》：王琦注：琦按蔡君謨書此詩，以“云想”作“葉想”，近世吳舒鳧遵之，且云“葉想衣裳花想容”，與王昌齡“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，俱從梁簡文“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”脫出。而李用二“想”字，化實為虛，尤見新穎，不知何人誤作“云”字，而解者附會《楚辭》“青云衣兮白霓裳”，甚覺無謂云云。不知改“云”作“葉”，便同嚼蠟，索然無味矣。此必君謨一時落筆之誤，非有意點金成鐵，若謂太白原本是“葉”字，則更大謬不然。《唐詩箋注》：此首詠太真，著二“想”字妙。次句人接不出，卻映花說，是“想”之魂。“春風拂檻”想其綽約，“露華濃”想其芳艷，脫胎烘染，化工筆也。《詩法易簡錄》：三首人皆知合花與人言之，而不知意實重在人，不在花也，故以“花想容”三字領起。“春風拂檻露華濃”，乃花最鮮艷、最風韻之時，則其容之美為何如?說花處即是說人，故下二句極贊其人。《填詞雜說》：“云想衣裳花想容”，此太白佳境。柳屯田：“擬把名花比，恐旁人笑我，談何容易!”大畏唐突，尤見溫存，又可悟翻舊換新之法。《雨村詞話》：李調元云：太白詞有“云想衣裳花想容”，已成絕唱。韋莊效之“金似衣裳玉似身”，尚堪入目，而向子湮“花容儀，柳想腰”之句，毫無生色，徒生厭憎。《李太白詩醇》：清便宛轉，別自成風調。謝云：褒美中以寓箴規之意。嚴滄浪曰：想望縹緲，不得以熟目忽之。