寓言故事篇1：爾虞我詐

　　春秋時(shí)，楚莊王率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó)，因久攻不下，決定撤軍。這時(shí)，替莊王駕車的申叔時(shí)建議說(shuō)：我們?nèi)绻谒螄?guó)的土地上建房種田，表示要長(zhǎng)久地駐扎下去，宋國(guó)就會(huì)屈服的。宋國(guó)得知楚軍的動(dòng)態(tài)后，派大臣華元前去告訴楚軍主將子反：雖然我們已經(jīng)到了吃孩子充饑、拿人的骨頭當(dāng)柴燒的地步，但絕不會(huì)聽(tīng)命于你們的。最后，兩國(guó)簽訂了盟約。盟約中寫(xiě)到：楚軍后退三十里，兩國(guó)和平相處，我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞(保證兩國(guó)互不欺騙)。詐、虞：欺騙。這個(gè)成語(yǔ)形容互相欺騙。

　　寓言故事篇2：發(fā)蒙振落

　　西漢時(shí)，掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。有個(gè)名叫董仲舒的讀書(shū)人向武帝提出建議，將諸子百家的學(xué)說(shuō)作為邪說(shuō)，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過(guò)文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)，武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。

　　汲黯覺(jué)得武帝這種表示是言不由衷的。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō)：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”

　　武帝聽(tīng)了無(wú)言以答，非常難堪地離去。

　　有人對(duì)汲黯說(shuō)，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說(shuō)：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說(shuō)好活，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?”不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對(duì)公孫弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬(wàn)不要在汲黯那里露了馬腳。他說(shuō)，汲黯此人愛(ài)好直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對(duì)付他就像揭開(kāi)蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹(shù)上的枯葉那樣容易。

　　寓言故事篇3：方寸已亂

　　東漢末年，劉備因兵敗暫時(shí)投靠荊州劉表。他聽(tīng)說(shuō)徐庶很有謀略，便請(qǐng)來(lái)做自己的謀士。不久，曹操進(jìn)攻荊州，劉表病死，劉備向南敗走。這時(shí)曹操抓了徐庶的母親。徐庶為了營(yíng)救母親，不得不向劉備辭別，去見(jiàn)曹操。臨行前，他指著自己的心胸說(shuō)，本來(lái)想和共同努力，建立霸業(yè)，只是因?yàn)槔夏赣H被抓，方寸亂矣(心里亂得很)，所以只好告辭了。徐庶還向劉備推薦了諸葛亮。方寸：指心。這個(gè)成語(yǔ)指心緒已經(jīng)慌亂。

　　寓言故事篇4：飛蛾撲火

　　南朝梁時(shí)，朝廷大臣到溉的孫子到藎，從小就非常聰明，而且擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作文，深得梁武帝的賞識(shí)。一次，到溉和到藎隨梁武帝游覽京口的北顧樓。梁武帝邊觀景，邊讓到溉作詩(shī)，到藎很快就寫(xiě)好了。梁武帝看后和到溉開(kāi)玩笑說(shuō)：你的文章是不是孫子代寫(xiě)的?并為到溉寫(xiě)了一首詩(shī)，大意是：到溉一生辛苦，像飛蛾撲火一樣，為了照亮他人，自己焚身也毫不吝惜，毫不保留地貢獻(xiàn)著一切，如今已經(jīng)年老，可讓到藎接替爺爺了。這個(gè)成語(yǔ)比喻自取滅亡。

　　寓言故事篇5：焚書(shū)坑儒

　　秦始皇憎惡儒生引用詩(shī)書(shū)來(lái)反對(duì)秦的法律，于是焚毀詩(shī)書(shū)，坑殺儒生，對(duì)中國(guó)文化帶來(lái)極大的摧殘。

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為統(tǒng)制思想文化而采取的兩項(xiàng)重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反對(duì)封建專制主義中央集權(quán)的郡縣制，建議依據(jù)古制，封子弟功臣以為枝輔。丞相李斯為杜絕“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”的現(xiàn)象，提出焚書(shū)的建議。秦始皇采納其建議，下令除秦國(guó)的史書(shū)、博士官收藏的圖書(shū)和百姓家藏的醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等書(shū)外，凡列國(guó)史記、百姓私藏的《詩(shī)》、《書(shū)》和百家語(yǔ)等均限期交出焚燒。此外還規(guī)定偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者處死，以古非今者誅，吏見(jiàn)知不舉者與同罪，令下30日不燒，黥為城旦。

　　焚書(shū)對(duì)古代文化典籍造成極大的破壞。次年，為秦始皇尋覓長(zhǎng)生不老仙藥的方士侯生、盧生，因難以繼續(xù)行騙，便以始皇貪于權(quán)勢(shì)，未可為求仙藥為由，相約逃亡。秦始皇聞?dòng)嵈笈J(rèn)為儒生多以妖言惑亂黔首，于是下令御史案問(wèn)諸生，受株連的儒生達(dá)460余人，全被活埋于咸陽(yáng)。焚書(shū)坑儒暴露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，加速了秦朝的滅亡。

　　寓言故事篇6：割席分坐

　　有兩個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)叫管寧，一個(gè)叫華歆;他們的感情很好，不僅在同一個(gè)地方讀書(shū)，而且形影不離。

　　有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發(fā)現(xiàn)了一塊金子。當(dāng)時(shí)，管寧視若無(wú)睹，仍舊揮動(dòng)鋤頭，而華歆卻動(dòng)心了，立刻就拾起了金子，放在一邊。

　　又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書(shū)，忽然有坐著轎子的官員從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照常讀書(shū)，華歆卻忍不住的放下了書(shū)本，跑出去看。管寧見(jiàn)華歆這樣的不專心，又羨慕做官的人，再加上發(fā)現(xiàn)他見(jiàn)到了金子動(dòng)心的事，就堅(jiān)決的割斷了并坐的席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅的對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是我的朋友了。”

　　這個(gè)故事記載在“世說(shuō)新語(yǔ)”里面，以后的人，凡是遇到朋友之間志趣不合，感情破裂，以致斷絕往來(lái)，就稱為“割席絕交”。

　　我們無(wú)論在學(xué)習(xí)或工作上，都要專心一致;如果一起學(xué)習(xí)或工作的朋友不是這樣的話，不但沒(méi)有辦法互相琢磨，互相協(xié)助，反而會(huì)影響自己學(xué)習(xí)和工作的成效;這樣的朋友，真是不交也罷。你認(rèn)為呢?