世界經(jīng)典雜文篇1：中國人之聰明

　　聰明系與糊涂相對(duì)面言。鄭板橋曰：“難得糊涂”，“聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難”，此絕對(duì)聰明語，有中國人之精微處世哲學(xué)在焉。俗語曰：“聰明反為聰明誤”，亦同此意。陳眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到曉，惟有偷閑人，憨憨直到老”，亦絕頂聰明語也。故在中國，聰明與糊涂復(fù)合為一，而聰明之用處，除裝糊涂外，別無足取。

　　中國人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。能發(fā)明麻將牌戲及九龍圈者，大概可稱為聰明的民族。中國留學(xué)生每在歐美大學(xué)考試，名列前茅，是一明證。或謂此系由于天擇，實(shí)非確論，蓋留學(xué)者未必皆出類拔萃之輩，出洋多由家庭關(guān)系而已。以中國農(nóng)工與西方同級(jí)者相比，亦不見弱于西方民族。此尚系題外問題。

　　惟中國人之聰明有西方所絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊涂合一之論，極聰明之論也。僅見之吾國，而未見之西方。此種崇拜糊涂主義，即道家思想，發(fā)源于老莊。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。然聰明至此，已近老猾巨奸之哲學(xué)，不為天下先，則永遠(yuǎn)打不倒，蓋老猾巨奸之哲學(xué)無疑。蓋中國人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無別，與其為而無效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。

　　此種道理，自亦有其佳處。世上進(jìn)化，誠不易言。熙熙攘攘，果何為者。何若“退一步想”知足常樂以求一心之安。此種觀念貫入常人腦中時(shí)，則和讓成為社會(huì)之美德。若“有福莫享盡，有勢(shì)莫使盡”，亦極精微之道也。

　　惟吾恐中國人雖聰明，善裝糊涂，而終反為此種聰明所誤。中國之積弱，即系聰明太過所致。世上究系糊涂者占便宜，抑系聰明者占便宜，抑系由聰明轉(zhuǎn)入糊涂者占便宜，實(shí)未易言。熱河之?dāng)。瑪∮诤恳病Ｎ┮月斆鞯暮坑^法，熱河之失，何足重輕?此拾得和尚所謂“且過幾年，你再看他”之觀法。錦州之退。聰明所誤也。使糊涂的白種人處于同樣境地，雖明知兵力不敵，亦必背城借一，寧為玉碎，不為瓦全，與日人一戰(zhàn)。夫玉碎瓦全，糊涂語也。以張學(xué)良之聰明，乃不為之。然則聰明是耶，糊涂是耶，中國人聰明耶，白種人聰明耶，吾誠不敢言。否所知者，中國人既發(fā)明以聰明裝糊涂之聰明的用處，乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過善于計(jì)算個(gè)人利害而自保，卻難得一糊涂人肯勇敢任事，而國事乃不可為。吾讀朱文公《政訓(xùn)》，見一節(jié)云：今世士大夫，惟以茍且逐旋挨事過去為事。挨得過時(shí)且過。上下相咻以勿生事，不要理會(huì)事。且恁鶻突，才理會(huì)得分明，便做官不得。有人少負(fù)能聲，及少輕挫抑，則自悔其太惺惺了了，一切刻方為圓，隨俗茍且，自道是年高見識(shí)長(zhǎng)進(jìn)……風(fēng)俗如此，可畏可畏!可見宋人已有此種毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方為圓”，不傷人感情，不辨是非，與世浮沉，而成一老猾巨奸，為個(gè)人計(jì)，固莫善于此，而為社會(huì)國家計(jì)，聰明乎?糊涂乎?則未易言。在中國多一見識(shí)長(zhǎng)進(jìn)人時(shí)，便是世上少一做事人時(shí);多一聰明同胞時(shí)，便是國事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí)，舉國皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老。舉國皆認(rèn)三十六計(jì)走為上計(jì)之圣賢，而獨(dú)無一失計(jì)之糊涂漢子。舉國皆不吃眼前虧之好漢，而獨(dú)無一肯吃虧之弱者，是國家之幸乎?是國家之幸乎?

　　然則中國人雖絕頂聰明，歸根結(jié)蒂，仍是聰明反為聰明誤。嗚呼，吾焉得一位糊涂大漢而崇拜之。

　　世界經(jīng)典雜文篇2：不懂珍惜，不配擁有

　　你拿人當(dāng)寶，人卻拿你當(dāng)草;你視人唯一，人卻視你之一。感情上有很多人總是假裝近視，一山望著一山高，吃著碗里瞧著鍋里。多少已散的宴席，是望不到深情而后會(huì)無期;多少擦肩的緣分，是得不到珍惜而悄然離去。一頭熱的心，誰也傷不起;沒有回饋的情，誰都得放棄。就算失去后再挽回，再彌補(bǔ)，再后悔，都已來不及了。因?yàn)樗麄儧]明白一個(gè)道理：不懂珍惜，不配擁有!永遠(yuǎn)記住了，走不進(jìn)的世界就不要硬擠，難為了別人作踐了自己;得不到的感情就不要強(qiáng)求，丟掉了尊嚴(yán)得到了慢怠。離開不是絕情，是留下來沒有人看重;撒手未必輕松，是傷透的心不想再疼。留不住的沙，何不隨手揚(yáng)了它;放不下的人，就努力別去牽掛。人都有底線，豈能被踐踏;心都有誠懇，豈能被玩耍。愛情也好友情也罷：寧可高傲離開，也不卑微存在;寧可笑著放棄，也不哭著擁有。

　　你是誰，誰是你，你是誰的誰，誰又是你的誰。心里在乎誰，會(huì)忘記自己是誰;誰又忘記了你是誰，你才知道自己是誰。其實(shí)誰也不是誰的誰，你是誰就是誰，何必強(qiáng)求去做誰的誰。主動(dòng)久了才發(fā)現(xiàn)，心已隨著那不冷不熱的話語漸漸冷卻;在乎多了才感覺，情已伴著那不痛不癢的態(tài)度慢慢瓦解。有顆心，傷一傷，就堅(jiān)強(qiáng)了;有個(gè)人，狠一狠，就忘了吧!感情上，拿得起放得下很重要。忘記一個(gè)人挺簡(jiǎn)單，不要見，不要賤;放棄一段情何其難，藕已斷，絲還連。不能說，不能想，卻不能忘，只適合收藏;思不是，念不是，夢(mèng)也不是，唯面對(duì)迷茫。愛情不傷人，傷人的是永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的海誓山盟;失去不可怕，可怕的觸景而傷情，睹物而思人。如果拿你的一生幸福當(dāng)賭注，愛你的人絕不會(huì)讓你輸，不愛你的人才會(huì)讓你哭。我們是人而不是神，難免都會(huì)傷，好好愛自己，勝過愛愛情。

　　有些人失去了，會(huì)讓你遺憾終生;有些情求全了，會(huì)讓你痛不欲生。對(duì)待感情，不能不要臉，也不能太要臉。不顧一切的臉皮厚，是因有足夠的在乎，但別死纏爛打;迫不得已地放開手，只怨自己能力不夠，但別萎靡不振。不能接受最差的你，便不配擁有最好的你;不懂你的用心良苦，就沒資格得到你的良苦用心。感情這種事向來都是你情我愿，有時(shí)候心甘情愿也不是什么好事!緣分就是喜歡和你開玩笑，需要的人得不到，得到的人不需要;情感換湯不換藥，需求撫慰的不少，慰藉心靈的難找。記得最深刻的，往往傷你最透徹;時(shí)刻為你撐傘的，常常是你自動(dòng)忽略的。寂寞是你想說話時(shí)沒人聽，有人在聽你卻沒話可說;冷漠使你無人入心，有人走心你卻緊閉心門。其實(shí)世上最珍貴的，是你已經(jīng)得到并隨時(shí)可能失去的東西。不要失明，平行線的相交不是偶然;不要失聰，裝聾作啞的感情誰都會(huì)心寒。千萬不要讓真正對(duì)你好的人，慢慢的從你的生活著消失，因?yàn)橐晦D(zhuǎn)身，就是一輩子。

　　世界經(jīng)典雜文篇3：愛情有價(jià)論

　　世界上最教人開國罵的事，莫過于玉潔冰清的大家閨秀，嫁給一個(gè)渾身都是花柳病的花花公子。就在臺(tái)北，有一對(duì)在社會(huì)頗有名的夫婦(我如果泄漏了他的名字，包管立刻就有天災(zāi)人禍)，他們生第一個(gè)孩子是聾子，生第二個(gè)孩子是聾子，生第三個(gè)孩子更是聾子，簡(jiǎn)直一聾到底。搞得天昏地日暗，求神問卜，結(jié)果檢查出來，那位父親老爺原來害著國際梅毒。在醫(yī)學(xué)上，沒有國際梅毒這個(gè)名詞，但民間卻人人皆知。據(jù)說梅毒毒菌有很多種，如果單是一種毒菌發(fā)作，還容易對(duì)付。如果許多種毒菌糾纏在一起，那就連太白金星都沒法度啦。什么六零六，九一四，以及這個(gè)“訓(xùn)”那個(gè)“訓(xùn)”抗生素特效藥，就好像注射到木頭上。賢慧嬌妻一片純真，哪聽說過這種玩藝?不但賢慧嬌妻不知道，就是該丈夫還自以為傷口已愈，不知道血液中的毒菌會(huì)毀滅下一代的耳膜也。嗚呼，孩子何辜，卻承擔(dān)了父親風(fēng)流之罪!還有一種在自己身上就有報(bào)應(yīng)的，提起來更教人作嘔，免談免談。柏楊先生真想建議立法機(jī)關(guān)，應(yīng)該制定一項(xiàng)法令，男女在結(jié)婚時(shí)，必須提出身體檢查證明書，提不出來，法院公證處就不給他證婚。如果自己逕行結(jié)婚，就不準(zhǔn)他報(bào)戶口。在這種情形下，如果仍有人勇敢過度，還是非結(jié)不可，那么就讓他們成為一對(duì)十目所視，十所所指的臟鴛鴦可也。

　　花柳病問題，不過是學(xué)生考卷上的話：“試舉一例，以說明之。”實(shí)際上健康的意義并不一定指花柳病。晉王朝王渾先生的太太鐘琰之女士為她的女兒選擇丈夫，他兒子王濟(jì)先生就介紹一位的兒子。老太婆教那孩子雜到一群小家伙群里一起玩，觀察了良久之后曰：“這小子一表人才，決可出人頭地，只是他活不了多大歲數(shù)，再有才干也用不上。”《世說新語》上說，落選的這位小子，果然不幾年就駕崩啦。看相能看出壽夭，近乎鬼扯淡，但健康不平衡的婚姻，鐵定地免不了樂極生悲。男人的三大不幸之一是“中年喪妻”，女人更不要說啦，愿意年輕輕就守寡的小姐，似乎不太踴躍也。

　　中途崩殂，也是一個(gè)“試舉一例，以說明之”，即令不翹辮子，身體不好也實(shí)在窩囊，久病床前無孝子，親生兒女尚且如此，夫妻間更不用說矣。上個(gè)月安，柏楊先生肚脹得窮兇極惡，醫(yī)生老爺唑躺到床上，結(jié)果沒躺三天我就爬起來，蓋別的還好忍受，柏楊夫人的尊臉實(shí)在有點(diǎn)水土不服。有一次聽她跟鄰居那個(gè)軍爺?shù)奶`竊私語說，我大勢(shì)已去，再請(qǐng)醫(yī)生，白糟蹋錢，只等伸腿瞪眼，她就拿起包袱，帶著小孫女，去美國找寶貝兒子。嗚呼，此何言歟?老夫老妻，尚用如此;年輕夫妻，要想終身服侍，實(shí)不可

　　靠也。

　　寫到這里，準(zhǔn)有人捶胸打跌，說柏楊先生老糊涂，愛情不是無價(jià)乎?愛情當(dāng)然無價(jià)，不過一旦選上了東亞病夫，愛情就有價(jià)啦，凡是不信邪的公子小姐，盡管拍馬而上可也。

　　我們舉的幾乎全是極端，不是害楊梅大瘡，就是死翹翹，再不然就是躺床不起。其實(shí)用不了這么嚴(yán)重，只要有一點(diǎn)不夠健康的傾向，婚姻就會(huì)布滿陰影。蓋一個(gè)人的身體不健康，一定會(huì)引起心理上的不健康。俗不云乎，“人窮氣大”，人一窮啦，再碰到不如意的事，真能冒火三丈，反正活不下去，拼了算啦。柏楊先生這么大歲數(shù)所以總是發(fā)生和人吵架的盛典，并不是我真的修養(yǎng)不好(我還有啥不好的)，而是窮過了頭。(順便拜托各位讀者老爺，萬一遇到我老人家向你吹胡子，千萬承讓，否則閣下一拳打斷了我的肋骨，你就脫不了身，我也就吃定了你矣。)同樣情形，人一旦害了病，火氣也照樣很大，林黛玉女士所以小心眼，動(dòng)不動(dòng)就使性子，把賈寶玉先生搞得發(fā)昏，恐怕與她的孱弱身體有關(guān);薛寶釵女士所以大度包涵，也恐怕與她又白又胖的身體有關(guān)。嗟夫，

　　一個(gè)人如果娶了林黛玉女士，那才教倒了鐵楣，你下班遲回家一分鐘，包管三天都沒個(gè)完。

　　知識(shí)平衡的重要，不亞于健康，即令當(dāng)一個(gè)工人，一個(gè)大字不識(shí)，頂多掃掃馬路，通通陰溝。如果他到辦公室寫字間當(dāng)工人，他就得國民小學(xué)堂畢業(yè)。如果到洋機(jī)關(guān)伺候洋大人，他就得還會(huì)幾句“哈羅”。如果他到原子彈發(fā)射場(chǎng)，恐怕他必須懂得更多，否則的話，像劉姥姥進(jìn)入大觀園，東碰西撞，說不定會(huì)發(fā)生粉身碎骨場(chǎng)面。

　　當(dāng)工人尚且如此，更何況當(dāng)丈夫乎，更何況當(dāng)妻子乎?丈夫老爺如果寫個(gè)便條，請(qǐng)妻子把抽屜里一件寫著光學(xué)原理的方程式交來人帶回，而妻子兩眼黑漆，恐怕丈夫滿面無光。如果妻子下班回來，發(fā)現(xiàn)丈夫把她昨天晚上開夜車寫的那疊稿紙當(dāng)作廢紙擦屁股

　　啦，她第一念頭恐怕是“所適非人。”

　　但這也并不是說丈夫是個(gè)數(shù)學(xué)家，妻子一定要明白相對(duì)論;也不是說妻子是個(gè)聲樂家，丈夫一定要彈一手好鋼琴。而是說，夫婦間至少應(yīng)有足夠的知識(shí)水準(zhǔn)，了解對(duì)方是干啥的。即令在工作上不能幫助，但在生活上及靈性上，必須有能力付出支援——最低

　　限度，也別使對(duì)方受窘。

　　說來說去仍是一句老話，愛情是的，婚姻是互助的。知識(shí)不平衡等于螞蟻拉火車頭，恐怕是拉不動(dòng)。也等于火車頭拉螞蟻，恐怕能拉得它閣下血肉模糊。一個(gè)學(xué)富五車的男博士娶一個(gè)目不識(shí)丁的小姐，或一個(gè)學(xué)富五車的女博士嫁一個(gè)目不識(shí)丁的小子，我敢跟

　　你賭一塊錢，這婚姻恐怕用鐵鏈都鎖不住。知識(shí)程度越接近，平衡的可能越增多。(這可不是說他們準(zhǔn)一定幸福，別瞎抬這個(gè)杠。)人們常嘲笑有些女學(xué)生上學(xué)堂不是為了讀書，而只是為了弄一張畢業(yè)文憑當(dāng)嫁妝。這話當(dāng)然有不太恭維的意思，其實(shí)這些女學(xué)生還是聰明的也。