中文雜文經(jīng)典
中文雜文經(jīng)典篇1:婚姻不易,且行且珍惜
王寶強(qiáng)離婚事件持續(xù)這么長時(shí)間,成了大家茶余飯后的談資。這顯然已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)事件了,而不僅僅是個(gè)人家庭事件。所以大家很期待最終的法律判決,這也會(huì)成為大家茶余飯后的談資。最重要的是這會(huì)影響大家對于婚姻的認(rèn)識(shí)。
從事件開始說起,寶強(qiáng)一則離婚聲明,最重要的一句是:“但我絕對無法容忍惡意背叛婚姻,破壞家庭的行為。”這則聲明引來很多不同聲音,有人說是為了炒作,因?yàn)閷殢?qiáng)的新電影要上映了。也有人分析發(fā)布聲明的時(shí)間和寶強(qiáng)公司股權(quán)變更時(shí)間,說寶強(qiáng)不是“傻根。”
將心比心,站在別人的立場上想問題,永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該先做的。寶強(qiáng)本身就是公眾人物。公眾人物結(jié)婚,交友,吃飯,生孩子等都是被廣泛關(guān)注的。與其被爆料,偷拍,不如光明正大的說明。所以這很正常,談不上炒作。
至于說寶強(qiáng)不是”傻根”,這很對。換做是你,你會(huì)怎么做。找個(gè)律師,做后續(xù)離婚安排,都是人之常情。生活中誰也不傻,你對我好,我對你好。單純一味的付出,對婚姻往往不是好的。
王寶強(qiáng)無論是出生,長相以及在熒幕中塑造的形象,都是誠實(shí),善良,勤奮的小伙。再加上馬蓉是過錯(cuò)方,輿論一片倒向?qū)殢?qiáng),也是合理的。很多網(wǎng)友就說這是現(xiàn)實(shí)版的潘金蓮與武大郎。
其實(shí)在我們的周圍,類似的婚姻事件不在少數(shù)。但非公眾人物,傳播自然就不廣。娛樂圈類似的事件更多,是因?yàn)榄h(huán)境使然。
不是每一個(gè)人都是圣人,這是必然的。所以婚姻關(guān)系的本質(zhì)是什么很重要?;橐鲫P(guān)系的本質(zhì)不是愛,不是性,不是孩子,不是這些具體的東西。婚姻關(guān)系的本質(zhì)還是生產(chǎn)關(guān)系。
恩格斯先生在《家庭、私有制與國家的起源》中有詳細(xì)的研究和調(diào)查說明。在文中恩格斯這樣描述:“一夫一妻制度是在野蠻時(shí)代的中級(jí)階段和高級(jí)階段交替的時(shí)間從對偶家庭中產(chǎn)生的;它的最后勝利乃是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一。它是建立在丈夫統(tǒng)治基礎(chǔ)上的。”
中國是社會(huì)主義國家,社會(huì)生產(chǎn)資料公有,兩性關(guān)系在法律上是平等的。但是恩格斯還說了:“在婚姻關(guān)系上,即使最進(jìn)步的法律,只要當(dāng)事人在形式上證明是自愿,也就十分滿足了。至于法律幕后的現(xiàn)實(shí)生活是怎樣的,這種自愿是怎樣造成的,關(guān)于這些,法律和法學(xué)家都可以置之不問。”
所以不管出于什么原因,王寶強(qiáng)和馬蓉走到一起了,都是自愿的。你可以說馬蓉看上王寶強(qiáng)的錢了,你也可以說王寶強(qiáng)看上馬蓉的容貌了。本質(zhì)都是生產(chǎn)關(guān)系在作祟吧。
即使在社會(huì)主義國家,到今天。我們依然可以看到門戶之見,父母之命對于婚姻的影響。其實(shí)婚姻選擇的是一種生產(chǎn)關(guān)系。具體表現(xiàn)為生活方式,生活中的地位等等。
馬蓉和宋喆在此次事件中是過錯(cuò)方,遭受吃瓜群眾的口水壓力,是必然的。這是從道德方面說的。
但社會(huì)是從道德和法律兩方面制約的。那么寶強(qiáng)的離婚判決結(jié)果,就不難推測。在兩性平等的基礎(chǔ)上,即使作為過錯(cuò)方,也應(yīng)該享有共同財(cái)產(chǎn)權(quán)利。馬蓉凈身出戶是不可能的,就是多分和少分的區(qū)別。
那么我們吃瓜群眾可能會(huì)問:“造成這樣的悲劇是什么?”這是個(gè)很大的倫理問題.....
中文雜文經(jīng)典篇2:不要中了語言陷井
什么叫做愛國,愛國不是只在自己說說,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)微信群,沒這么簡單,說到抵止日貨,國際貿(mào)易,如果國家強(qiáng)制抵止日貨,又有幾件日貨能流進(jìn)中國,如果抵止日本人到中國,又會(huì)有多少日本人能在中國開店,
世界那么大,如果不去日本旅游,留學(xué),貿(mào)易,去定居,去掙外匯,日本人也不敢到中國硬拉人去他的國家,任何事都有多面性,自古以來,因?yàn)橛欣鶊D,因?yàn)榭梢砸晕镆孜?互相所需,人與人,村與村,鎮(zhèn)與鎮(zhèn),甚至是國與國才建立起貿(mào)易,
你可以不買他的商品,可以抵止他的貨物,可以自由發(fā)表言論轉(zhuǎn)你的微信,
但請不要說:不轉(zhuǎn)微信群就是懦夫,
:你有你的態(tài)度:別人也有別人的自由,有些自己的事就是自己的事,與別人無關(guān),
發(fā)生這樣的事,我也很生氣,很奮怒,這樣不幸的事在世界上時(shí)有發(fā)生,我無能為力,因?yàn)槲也粔驈?qiáng)大,所以我只能買國貨,來推動(dòng)祖國的經(jīng)濟(jì),盡一份微不足道的力,可是我不會(huì)去轉(zhuǎn)微信群,因?yàn)檫@樣也根本解決不了問題,只能讓更多的人奮怒,無力,
你可以在網(wǎng)上開個(gè)網(wǎng)站,那樣傳播更快更廣,請不要在這個(gè)群里發(fā)這些,因?yàn)檫@個(gè)群是學(xué)習(xí)交流群:要發(fā)就發(fā)相關(guān)的信息,促進(jìn)交流進(jìn)步:國有法,家有規(guī),微信群也有群的制度,請不要亂發(fā)信息,
我也是中國人,我也愛國家,我家沒有一件日本貨,也不買日貨,我也從來不轉(zhuǎn)微信群,我不轉(zhuǎn)、不代表不愛國,我不轉(zhuǎn)、不代表我是懦夫,我跟所有我國人民一樣,也是中國人
只有日本人才說"東亞懦夫"所以我們廣大的人民群眾,要堅(jiān)定自己的信念:要堅(jiān)守自己的理想,要豎起我們的拳頭,拿起我們的筆,張開我們?nèi)绮粻€之舌,向我們的敵人開火,
管他什么日本人,美國人,還是其他雜七雜八國的人,噴他個(gè)一一灰飛煙滅,連渣都不剩,
不要以為只有你會(huì)發(fā)這樣的微信,哥發(fā)你個(gè),體無完膚,呀口無言。
中文雜文經(jīng)典篇3:蛹族
蛹族,一個(gè)更加鮮為人知的族群,它不是昆蟲的種類。本身是指剛到某個(gè)城市,沒有工作,沒有租房,又沒錢住賓館或旅社,晚上只能在公園、綠化帶、天橋或地下通道暫住的無業(yè)一族!
為什么稱之為蛹族?
凌晨時(shí)分,如果有朋友還沒有休息,可以去附近的公園、廣場或天橋上看一看;如果幸運(yùn)也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)裹著被子,像蟬蛹一樣的人躺在天橋或廣場的地板上,或是公園、廣場長椅上!由于其外形酷似蟬蛹,故稱為蛹族!
蛹族的分類;
蛹族一般是由外來人口組成,從自己的故鄉(xiāng)來到大城市打工,沒能找到租房和工作,或是被某些不良公司欺騙導(dǎo)而流落街頭的人!基本可以分為兩類人:一種是有一定學(xué)歷的年輕人;另一種則是備受關(guān)注的農(nóng)民工!(當(dāng)然也有被老婆趕出來睡公園的本地男士,這類人就另當(dāng)別論了。)
第一種人很大一部分原因是曾經(jīng)有著自己的目標(biāo),來到城市卻經(jīng)歷了自己預(yù)料以外的事情,導(dǎo)致流落街頭!這類人有著一定的學(xué)歷和技能,為了夢想來到一個(gè)沒有親人朋友的大城市,經(jīng)歷面試卻不被錄取,尋找房源卻又遭遇騙局。身無分文只能流落街頭,這類人一般不會(huì)在廣場或天橋上,大部分會(huì)選擇公園的長椅!也許是出于面子,也許是覺得公園會(huì)更安靜些,適合休息!
第二種蛹族則是備受社會(huì)關(guān)注的農(nóng)民工兄弟,他們來到大城市的原因和第一種人一樣,只不過他們更多的原因是為了能多掙些錢!一般農(nóng)民工兄弟大多會(huì)出現(xiàn)在車站,他們很多原因是錯(cuò)過車,或是能和接應(yīng)的人聯(lián)系上;但也不排除被別人帶來后撒手不管的可能!他們不像第一種人那樣選擇安靜的地方,他們大多數(shù)會(huì)選擇比較方便的地方!
蛹族的分布;
一般情況下蛹族出現(xiàn)在省會(huì)城市,車站廣場居多,但車站大都是為了候車!但距離車站比較近的廣場,或天橋上些也會(huì)出現(xiàn)少數(shù)蛹族!另一個(gè)普遍的地方就是在大型的公園中!特別是秋冬季節(jié),很多蛹族在長椅上裹著被子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)蟬蛹般安靜!
蛹族的安全;
說到安全,筆者曾在凌晨一點(diǎn)左右時(shí)去公園觀察,很多蛹族朋友還是很有安全意識(shí)的,他們會(huì)選擇人員較多的地方,或是很開放的空間中,比如涼亭,長廊中!不過也有一些朋友選擇在草叢或灌木叢中。個(gè)人建議如果不要選擇人少、或陰暗的地方!潮濕的空氣對身體不好,再者就是陰暗處如果有歹人襲擊也很難呼救!
蛹族的未來;
沒有長勝,更沒有永遠(yuǎn)的贏家,別小看這些蛹族的朋友們,他們其中不乏高智商的朋友,只是時(shí)機(jī)或機(jī)遇未到。相信很多朋友都知道蟻?zhàn)?,筆者之所以稱這些朋友為蛹族,更大的原因是希望他們能像蟬蛹一樣破繭成蝶!