在《醉翁亭記》中作者的樂民思想主要通過對醉翁山水之樂,四時朝暮浮想之樂,無限樂民之樂的鋪敘而流露的。接下來請欣賞小編給大家網絡收集整理的醉翁亭記賞析。

　　醉翁亭記賞析一

　　《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術性和思想性。

　　一、描繪了一幅優美的風景畫

　　在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統一，蔚然深秀的瑯琊山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應俱全，構成詩一般的優美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優美的風景畫。

　　二、勾勒了一幅“與民同樂”的風習畫

　　文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應，往來不絕，十分熱鬧。

　　醉翁亭記賞析二

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(1046)，當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先后被貶，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是融和一起、表現在他的作品里的。

　　《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭;第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

　　文章一開頭是“環滁皆山也”這濃蔭蔽日;秋天，風霜高潔;冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。

　　觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱;走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼后應，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人游樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白發，頹然乎其間”的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守復雜的心境，也微妙地表達出來了。

　　最后作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”醉了，能與民同樂;醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡練含蓄，寓意深遠。

　　《 醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的句式，并且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的

　　《醉翁亭記》中“而”字的妙用

　　《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風采的名篇，也是體現歐陽修散文風格的代表作，歷來為人們稱贊。文中多用陳述句，并以二十一個“也”作結。但“而”字的位置不同，句子結構節奏也隨之產生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節是描寫山間朝暮、四時不同的景色和人們游山之樂的，共分六層(“朝而往，……而樂亦無窮也”，作為過渡句，不列入層次內。)除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長短參差不一，結束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯落，節奏略有變化。

　　第四小節中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”加黑的“為”若作動詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對不起來了。其實這個“為”該作“而”字解。《古書虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實際用了二十六個“而”字。

　　《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動聽，這與25個“而”字的運用也是分不開的。“而”字恰到好處的運用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態、歡樂之情、悠雅之興全表現出來了。文中不少句子由于用了“而”字，語氣輕重分明，誦讀時極富抑揚頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語“漁”上，讀重些，長些，作為狀語的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來真使人感到有內在的類似詩歌的那種韻律美。

　　醉翁亭記賞析三

　　滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉，于是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領會在心中，寄托在酒里的。

　　當那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。

　　至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，于是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個面容蒼老頭發花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。

　　過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。游人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修。