《醉翁亭記》中作者的樂(lè)民思想主要通過(guò)對(duì)醉翁山水之樂(lè)表達(dá)出來(lái)。下面是小編整理的醉翁亭記學(xué)案，以供大家閱讀。

　　醉翁亭記學(xué)案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫(xiě)作思路。

　　2、體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

　　過(guò)程與方法：

　　1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯(cuò)等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進(jìn)而掌握作者的寫(xiě)作思路。

　　2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書(shū)疏通文意。

　　2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》;歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想;滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹;與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。

　　3、教師制作多媒體課件。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　1、春暖花開(kāi)的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時(shí)機(jī)。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽(yáng)樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。

　　2、出示作者簡(jiǎn)介，學(xué)生填空。

　　3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無(wú)法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢?對(duì)，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開(kāi)想象，穿越時(shí)空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。

　　二、神游醉翁亭，疏通文意。

　　(一)、檢查預(yù)習(xí)

　　同學(xué)們，今天我們終于和“夢(mèng)幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來(lái)驗(yàn)收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。

　　1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們齊誦課文。(配樂(lè))

　　3、既然同學(xué)們都準(zhǔn)備好了，那我們就事不宜遲，有請(qǐng)導(dǎo)游——

　　導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢(mèng)幻旅游公司”的大巴，再過(guò)幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，謝謝您的合作!現(xiàn)在趁班車(chē)行駛的時(shí)間，有請(qǐng)另一位導(dǎo)游來(lái)為大家介紹此行的目的地。

　　導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)?(韋應(yīng)物《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。)

　　(二)行程走馬

　　1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線呢?

　　學(xué)生讀書(shū)后發(fā)言，教師適時(shí)板書(shū)：

　　環(huán)滁──瑯琊山──釀泉──醉翁亭

　　2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽(yáng)修是怎么介紹滁州地理特點(diǎn)的呢?

　　環(huán)滁皆山也。這里還有一個(gè)小故事呢!

　　導(dǎo)游1：《朱子語(yǔ)類(lèi)》中記載了一個(gè)故事。說(shuō)的是有人買(mǎi)得歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的手稿，開(kāi)頭寫(xiě)道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。

　　3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

　　屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話描述。

　　導(dǎo)游適時(shí)補(bǔ)充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點(diǎn)介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。

　　醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。

　　4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭(屏顯醉翁亭圖像)，請(qǐng)大家好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。

　　學(xué)生觀察后發(fā)言描述。點(diǎn)撥“翼然”“臨”的含義。

　　5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說(shuō)飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來(lái)歷嗎?學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)，導(dǎo)游補(bǔ)充介紹。

　　(三)、風(fēng)光掠影

　　1、這里的景色美不勝收，清晨傍晚、春夏秋冬各不相同。先讓導(dǎo)游休息一下，我們盡情游覽吧!(幻燈出示圖片文字)清晨山間景色是怎樣的呢?傍晚呢?一年四季呢?

　　學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵(lì)學(xué)生加入自己的想象。

　　2、歸納：如果說(shuō)第一段文字是從空間角度寫(xiě)景的話，本段就是從時(shí)間角度寫(xiě)景的。

　　朝暮之景——四時(shí)之景

　　(四)、宴游之樂(lè)

　　1、這里不僅風(fēng)景美，風(fēng)俗更美。有位導(dǎo)演想要將文中第三節(jié)內(nèi)容拍攝出來(lái)，大家?guī)退麉⒅\一下，看需要拍攝哪幾個(gè)鏡頭呢?

　　學(xué)生回答，教師板書(shū)：滁人游──太守宴──眾賓歡──太守醉

　　2、看圖糾錯(cuò)：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀察圖片，說(shuō)說(shuō)哪些內(nèi)容沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。

　　(四)、踏上歸途吧

　　1、太陽(yáng)就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧!齊讀最后一段。

　　2、歸途景致如何?你的心情如何?你能體會(huì)太守的心情嗎?

　　禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)

　　三、理清思路，明確主旨。

　　醉翁亭的景色怎么樣?我們非常感謝“夢(mèng)幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識(shí)，謝謝你們。

　　《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個(gè)小故事，(屏顯)歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅。《醉翁亭記》流傳之廣可見(jiàn)一斑。

　　1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀賞的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，你準(zhǔn)備怎么寫(xiě)?

　　2、作者是怎么寫(xiě)的呢?現(xiàn)在，我們來(lái)梳理文章的寫(xiě)作思路。

　　學(xué)生小結(jié)，教師適時(shí)補(bǔ)充板書(shū)：

　　路線：環(huán)滁──瑯琊山──釀泉──醉翁亭

　　風(fēng)景：朝暮之景──四時(shí)之景

　　風(fēng)俗：滁人游──太守宴──眾賓歡──太守醉

　　心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)

　　教師小結(jié)：本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。

　　3、如果用一個(gè)字概括這篇文章思想感情的話，你會(huì)選哪個(gè)字?(醉、樂(lè))

　　4、從文中勾畫(huà)出寫(xiě)“醉”“樂(lè)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是因何而“醉”?又在“樂(lè)”些什么?

　　這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文，層層展開(kāi)記敘：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——游人樂(lè)——太守樂(lè)。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地道出全文的主旨。

　　5、歐陽(yáng)修被貶，尚能與民同樂(lè)，對(duì)你有什么教育意義?

　　無(wú)論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)采取樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。尤其是當(dāng)代青年，在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。

　　結(jié)束語(yǔ)：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。

　　四、布置作業(yè)

　　1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。

　　上聯(lián)： 上聯(lián)：岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情

　　下聯(lián)：范仲淹先天下而憂 下聯(lián)：

　　2、背誦課文

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　醉翁亭記 歐陽(yáng)修

　　路線：環(huán)滁──瑯琊山──釀泉──醉翁亭

　　風(fēng)景：朝暮之景──四時(shí)之景 山水之樂(lè)(醉景)

　　風(fēng)俗：滁人游──太守宴──眾賓歡──太守醉 宴游之樂(lè)(醉人)

　　心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè) 與民同樂(lè)(醉情)

　　醉翁亭記原文

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　醉翁亭記譯文

　　環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

　　至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。

看過(guò)“醉翁亭記學(xué)案 ”