開始之前，先講講弱勢群體是什么。王小波曾說，所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。百度上對它的解釋是被邊緣化的人群。

長久以來，弱勢群體在人們心中也就是那幾個模樣:農民工，貧困山區的孩子，幼童，婦女……但在我心里，這個群體是所有人。這個群體沒有性別，沒有年齡。

書中描述的飽受家庭暴力摧殘的女性是弱勢群體。可現實生活中，飽受家庭暴力摧殘的，亦不僅僅是女性。或許你曾聽過“男子因忘記買雞腿被妻子捅死”這條看似不可思議的新聞。而這條新聞評論下，多數網友表示“這男的還有用沒？”“你要是老老實實，你老婆至于嗎？”“懦弱！”……而這并不是個案，那條新聞下的評論也代表了大多數人的心態。在這樣的情景下，男性在家庭中，也是一類弱勢群體。他們所應對的不僅僅是肉體上的傷害，更多的是心理上的暴力，也更難維權。

舉這樣一個例子，是為了說明弱勢群體并不局限于男性，女性。而是指被邊緣化的人群，被忽視的人。我心里并不愿意這樣稱呼，因為我明白，或許有一天，或許是此刻，我將成為他們。作為外來務工子女的我若是與那些大城市里的孩子相比，我可能是他們眼中的“弱勢群體”，但若是我與那些留在鄉村的孩子相比，他們是我眼中的“弱勢群體”。

在看不見的地方，在數不盡的比較中，這個社會誕生了無數的“弱勢群體”，但我們的態度不應當是憐憫，不應當是忽視，更不應當是歧視。我們需要做的就是像對待自我一樣，給予他們尊重，就是關注他們，不要再讓他們游離在社會邊緣。我們需要做的很多:健全制度，完善法律，制定規則……我們需要做的也很少:平等相待，伸出援手。

《看見》讀書筆記200字篇2

《看見》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實的記錄，真情的流露。《看見》不僅僅是柴靜采訪的成長記錄，更是對中國社會十年間的變遷的真實注腳。

柴靜沒有刻意選擇標志性事件，她的目光投射在社會的每一個角落。經過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我明白，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農村懷著期望來到都市，最終卻淪為“風塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣完美，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現的不及真實的萬分之一，柴靜說：“明白和感覺到，是兩回事。”我不曾體會過的，卻有人在經受著。生命的尊嚴在生存面前，可是是被無情的踐踏。我們總是習慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會中不被理解的一部分，更是需要幫忙，關懷的一部分。

柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會拍攝這類題材，折射出的只是真實情景的冰山一角。丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她們擔心被別人明白，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時也失去了母親。全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度能夠承諾給人幸福，但應當有制度使人能夠避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。

柴靜的采訪把現實呈此刻我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點一滴滲在這個社會里。生命的是真實的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自我的本事，一點一點的改變，變得更好。