《看見(jiàn)》是柴靜作為一名記者，對(duì)于生命的真實(shí)訴說(shuō)。書(shū)里沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有動(dòng)人的描述，沒(méi)有憤怒的吶喊。有的只是樸實(shí)的記錄，真情的流露。《看見(jiàn)》不僅僅是柴靜采訪的成長(zhǎng)記錄，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)十年間的變遷的真實(shí)注腳。

柴靜沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，她的目光投射在社會(huì)的每一個(gè)角落。經(jīng)過(guò)閱讀才明白，生活在同一城市“那些我明白，卻沒(méi)有感覺(jué)到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒(méi)有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無(wú)奈，她們從農(nóng)村懷著期望來(lái)到都市，最終卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣完美，可逐漸懂得，沒(méi)搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現(xiàn)的不及真實(shí)的萬(wàn)分之一，柴靜說(shuō)：“明白和感覺(jué)到，是兩回事。”我不曾體會(huì)過(guò)的，卻有人在經(jīng)受著。生命的尊嚴(yán)在生存面前，可是是被無(wú)情的踐踏。我們總是習(xí)慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見(jiàn)審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會(huì)中不被理解的一部分，更是需要幫忙，關(guān)懷的一部分。

柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會(huì)拍攝這類(lèi)題材，折射出的只是真實(shí)情景的冰山一角。丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無(wú)法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她們擔(dān)心被別人明白，只是穿著長(zhǎng)袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng)傷，沒(méi)有人問(wèn)那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無(wú)期，死緩，無(wú)期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時(shí)也失去了母親。全世界都存在無(wú)法根除的家庭暴力，沒(méi)有任何婚姻制度能夠承諾給人幸福，但應(yīng)當(dāng)有制度使人能夠避免極端的不幸，不幸的是，我們國(guó)家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來(lái)與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。

柴靜的采訪把現(xiàn)實(shí)呈此刻我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點(diǎn)一滴滲在這個(gè)社會(huì)里。生命的是真實(shí)的述說(shuō)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。我們能做的是把我們所看見(jiàn)的不公，盡自我的本事，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，變得更好。

看見(jiàn)讀書(shū)筆記摘錄篇2

看柴靜的這本書(shū)是出于偶然，經(jīng)常瀏覽一些圖書(shū)網(wǎng)站，《看見(jiàn)》總是在暢銷(xiāo)書(shū)的top10，在書(shū)店甚至機(jī)場(chǎng)也會(huì)看到推薦，很是納悶這本書(shū)到底講些什么以至于這么暢銷(xiāo)大家都在看，所以滿(mǎn)懷著好奇與期待買(mǎi)了一本細(xì)細(xì)讀起來(lái)。

在讀《看見(jiàn)》之前，“柴靜”這兩個(gè)字對(duì)我而言只是一位記者的名字，此刻柴靜在我腦海中是扯著“求實(shí)，公正，平等”大旗的斗士。《看見(jiàn)》其實(shí)是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，它沒(méi)有宏大的敘事，只是講她這十年中所經(jīng)歷過(guò)的極具代表性的事件里的一個(gè)個(gè)鮮活的人;它里面也沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了作為一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件，也讓我了解了新聞事件的背后竟有那么現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的故事。

《看見(jiàn)》誠(chéng)實(shí)地描述每一個(gè)事件，每一個(gè)事件背后的人，經(jīng)過(guò)這些人和事我們能夠身臨其境地感受到當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，而這都源于柴靜的真實(shí)和由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背一個(gè)新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤矗瑘?bào)道事件本身不能帶入個(gè)人感情色彩，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。

從更深層次的閱讀這本書(shū)，我看到了一股“韌勁兒”，它是對(duì)自我要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免人為偏見(jiàn)或附庸，就像陳虻說(shuō)的“不要走的太遠(yuǎn)，不要忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。無(wú)論在什么崗位，做什么工作，要有自我的職業(yè)道德，都要有一股韌勁兒，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷打磨自我的理智與冷靜，一切請(qǐng)忠于自我的內(nèi)心。

看見(jiàn)讀書(shū)筆記摘錄篇3

《看見(jiàn)》沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有過(guò)多的修飾，但充滿(mǎn)了真情實(shí)感，它是一個(gè)人——柴靜，親身經(jīng)歷的十年。不是虛構(gòu)，也不是幻想，帶給我們前所未有的感悟。

柴靜于書(shū)中說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自我，理解的基礎(chǔ)是感受，人感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是任性。”幾百頁(yè)的書(shū)記錄的不是上層社會(huì)人士的風(fēng)流生活，也不是娛樂(lè)明星的事業(yè)經(jīng)歷，而是下層勞動(dòng)人民實(shí)實(shí)在在的生活事件，憑著自我的采訪記錄和總結(jié)思考，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物展現(xiàn)，有力地沖擊了讀者的思想觀和見(jiàn)識(shí)，鮮明地刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)有血有肉的中國(guó)人。

其中，讓我印象深刻的是“藥家鑫事件”，其講述的是在2010年10月20日，西安音樂(lè)學(xué)校的藥家鑫夜駕車(chē)撞人后，發(fā)現(xiàn)傷者在記錄自我的車(chē)牌號(hào)，拿出刀子又將傷者刺了八刀致其死亡，之后駕車(chē)逃逸至郭杜十字路口時(shí)，再次撞傷行人逃逸時(shí)被附近群眾抓獲，之后被判死刑。看似平凡的殺人事件，卻能夠引發(fā)讀者的深層思考，而不是表面上對(duì)死者打抱不平，為什么眼見(jiàn)自我犯下錯(cuò)誤還要加深它的嚴(yán)重程度？為什么如此殘忍、不顧后果？

從該事件中可引出“獨(dú)立思考本事”這一話(huà)題，藥家鑫為何撞傷人之后還將其捅死？因?yàn)閾?dān)心傷者認(rèn)出他的車(chē)牌號(hào)而被逮捕。但他又是否想過(guò)：刺殺者，不僅僅沒(méi)能讓自我逃脫，反而讓自身深陷泥潭？一個(gè)大學(xué)生竟做出如此缺乏思考的行為，應(yīng)當(dāng)與個(gè)人，家庭，學(xué)校有關(guān)系！

從個(gè)人角度看，一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低不代表其生活本事的強(qiáng)弱，不應(yīng)當(dāng)“一心只讀圣賢書(shū)”，而是在求學(xué)中培養(yǎng)自我的獨(dú)立思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，這對(duì)以后能否生存社會(huì)影響很大。其次是家庭，父母不應(yīng)過(guò)分寵溺，也不應(yīng)不分是非對(duì)錯(cuò)，就認(rèn)為孩子是對(duì)的，否則會(huì)阻礙孩子的獨(dú)立思考本事培養(yǎng)，這將會(huì)成為其人生道路上的一道坎坷。從教育角度看，異常是80年代，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)的他們，真正到了社會(huì)上這些學(xué)來(lái)的東西大多是沒(méi)有用的，而真正有用的東西還沒(méi)有學(xué)到——獨(dú)立思考本事。

所以，從藥家鑫身上我們看到了本質(zhì)，他并不是十惡不赦之徒，而是因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考本事，使事情的后果變得更嚴(yán)重，導(dǎo)致死刑。

《看見(jiàn)》向我們展示了平常所無(wú)法觀察和想到的現(xiàn)象，若對(duì)細(xì)微物不斷地思考，對(duì)整個(gè)人生是很有幫忙的。

看見(jiàn)讀書(shū)筆記摘錄篇4

幾周時(shí)間，一路“看見(jiàn)”，細(xì)細(xì)品讀，悟出不一樣的人生哲理，也使我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深層次的思考。柴靜筆下的文字細(xì)膩，而又沉重，在她冷靜客觀下描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一次又一次讓人心酸，無(wú)奈，只陷入一遍又一遍的沉思。

家暴、同性戀等話(huà)題，都給了我很大的觸動(dòng)，可那篇《我只是厭惡屈服》，是給我的啟迪最深刻的。在郝勁松打贏鐵路發(fā)票的官司后，乘車(chē)時(shí)仍贏得了尊重，柴靜問(wèn)：“你靠什么贏得尊重？”“靠我為自我權(quán)利所做的斗爭(zhēng)。”他說(shuō)，“權(quán)利是用來(lái)伸張的，否則權(quán)利就只是一張紙。”

郝勁松是勇敢的，同時(shí)是幸運(yùn)的。他勇敢地站起來(lái)保障公民權(quán)利，與強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)對(duì)抗，不僅僅打贏了鐵路發(fā)票的官司，也贏得了所有人的尊重。然而，在很多情景下，很多人是不愿意像他這般站起來(lái)去反抗的，首先維權(quán)的過(guò)程繁瑣，艱難，可能被推向輿論一端，引來(lái)無(wú)數(shù)的麻煩，其次，很多人都抱著息事寧人的心態(tài)，認(rèn)為吃個(gè)啞巴虧也無(wú)所謂。這也就是為什么在陳法慶在為環(huán)境治理方面作斗爭(zhēng)時(shí)，其他農(nóng)民拒絕參與甚至貶低的原因吧。而也正是這敢于維權(quán)的人與那放棄自我合法權(quán)益的人相比較，才顯得敢于站出來(lái)維權(quán)的人更加勇敢，更加無(wú)畏。可是一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)終究是不如齊心協(xié)力，陳法慶的維權(quán)道路仍然漫長(zhǎng)，雷霞的維權(quán)道路同樣艱難。

因?yàn)椋覀兌紤?yīng)當(dāng)站出來(lái)，對(duì)侵犯我們權(quán)利的行為勇敢地說(shuō)“不”！正如書(shū)里所講，“今日你能夠失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利。”這一次我們選擇屈服，下一次，我們還講面臨更多的損失。

就拿羅莎帕克斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)年她和眾多黑人一樣忍受著許多不平等的待遇，而那次公交車(chē)上“黑白隔離”受到的屈辱和拘禁，使她最終選擇不再屈服。她的被捕最終也引起了黑人抵制公交車(chē)運(yùn)動(dòng)，組織者是馬丁路德金——日后的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。如果當(dāng)年她選擇了讓座、屈服，忍受這不平等的待遇，也許今日，種族歧視會(huì)更加嚴(yán)重，公交車(chē)上的黑白隔離，也很可能會(huì)繼續(xù)存在……

當(dāng)維權(quán)構(gòu)成一種意識(shí)在我們腦海，我們會(huì)自然而然地去珍惜我們所擁有的權(quán)利，保護(hù)我們的權(quán)益。前段時(shí)間的“奔馳女司機(jī)維權(quán)事件”，剛開(kāi)始時(shí)不少人對(duì)那位女司機(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)。直到之后了解到女司機(jī)是幾度協(xié)商、投訴無(wú)果才只能以此方式，引起注意，引起大家對(duì)她受到傷害的合法權(quán)益的關(guān)注，輿論才逐漸不將矛頭指向她。關(guān)注這個(gè)新聞的人大約都明白，和解雖然最終達(dá)成，可是過(guò)程卻是十分艱辛，然而當(dāng)事人為了自我的權(quán)利一向在鍥而不舍地努力抗?fàn)帲浾摗⒚襟w、政府……她用盡一切渠道，只為了能夠維護(hù)自我的合法權(quán)益。拋開(kāi)其他而論，至少這種維權(quán)精神是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利。”我們的權(quán)利是不容侵犯的，我們要勇于為自我的權(quán)利

看見(jiàn)讀書(shū)筆記摘錄篇5

明白柴靜算是比較晚的，那時(shí)候在網(wǎng)上看見(jiàn)一個(gè)演講視頻—《認(rèn)識(shí)的人，了解的事》，短短幾分鐘，關(guān)于四個(gè)人的故事，女教師、律師、官員、總理、獨(dú)特的氣質(zhì)，真誠(chéng)的語(yǔ)言，帶給人心靈上長(zhǎng)久的震動(dòng)、從此改變了對(duì)記者的看法。開(kāi)始關(guān)注她的博客，看她的節(jié)目，讀她的書(shū)籍，認(rèn)真了解她是怎樣的成長(zhǎng)。

要想“看見(jiàn)”，就要從愚昧中睜開(kāi)眼來(lái)。

因?yàn)樗牟灰粯樱芏嗳讼矚g她，但同時(shí)也飽受爭(zhēng)議。喜歡她的人欣賞她在鏡頭前的犀利與敏銳，她以往故意在節(jié)目中反復(fù)詢(xún)問(wèn)王錫鋅關(guān)于公款消費(fèi)的數(shù)字;她以往一人獨(dú)面黑社會(huì)的威脅。同樣有人覺(jué)得她的主持風(fēng)格更像是一種表演：“很多的反打和全景鏡頭把她采訪中標(biāo)志式的蹲、抱、皺眉充分表現(xiàn)。”我個(gè)人覺(jué)得她是我們這時(shí)代真正優(yōu)秀的記者，她在用自我的方式探尋新聞工作者應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度與作風(fēng)，看她早期的文字，細(xì)膩又帶一分倔強(qiáng)，正如她給人的感覺(jué)。

《看見(jiàn)》是柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。在一個(gè)又一個(gè)采訪中，她應(yīng)對(duì)不一樣的人、不一樣的社會(huì)問(wèn)題、災(zāi)難、杯具，文章中常常看到她對(duì)自我的懊悔，一個(gè)錯(cuò)誤的提問(wèn)，錯(cuò)誤的表情，不適宜的態(tài)度，她勇于自省，明白自我的缺點(diǎn)并盡最大的努力去改正。從一開(kāi)始的極具攻擊性的提問(wèn)到不帶道德眼光去看任何問(wèn)題，她在探索、在修正。她一向強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)獨(dú)立的新聞人，什么是獨(dú)立她引用胡適的話(huà)說(shuō)：“自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自我的事，給你們自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。”此刻，她不再期望“改造世界”“讓這個(gè)世界更好”，她更在乎“事情本身”，“做對(duì)的事情，做應(yīng)當(dāng)做的事情”。

《看見(jiàn)》所呈現(xiàn)的各個(gè)新聞事件、人物讓我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)很是失望，可是柴靜教會(huì)了我怎樣去思考，她在演講最終說(shuō)道：一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造并且決定，僅有一個(gè)國(guó)家擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自我憲法權(quán)利的人，能夠明白世界并不完美，可是仍不言乏力，不言放棄的人，僅有這個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。僅有一個(gè)國(guó)家珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們有信心，讓明天更好!

柴靜教給我的就是這樣：獨(dú)立思考、記錄真實(shí)。