蘭亭集序的文言句式
《蘭亭集序》是魏晉時期的代表作。下面是小編整理的蘭亭集序的文言句式，以供大家閱讀。
蘭亭集序的文言句式
蘭亭集序的文言句式之通假字
1.趣舍萬殊(“趣”通“趨”，意為“往，取”)
2.悟言一室之內(“悟”通“晤”，意為“面對面”)
蘭亭集序的文言句式之古今異義
①是日也(是：古義：指代詞“這”今義：判斷動詞，是)
②茂林修竹(修：古義：長;今義：指修建、處理)
③所以游目騁懷(所以：古義：指用來;今義：表因果關系連詞)
④信可樂也(信：古義：指實在;今義：指書信)
⑤向之所歡(向：古義：指過去;今義：指方向)
⑥列坐其次(次：古義：指旁邊，水邊;今義：指次序或質量差)
⑦及其所之(及：古義：指等到;今義：表并列關系連詞，和)
⑧曾不知老之將至(曾：古義：指竟然 今義：指曾經)
⑨亦將有感于斯文(斯文：古義：這次集會的詩文;今義：文雅)
蘭亭集序的文言句式之詞類活用
(一)名詞作動詞
(1)一觴一詠(觴：喝酒)
(2)映帶左右(帶：環繞)
(二)動詞作名詞
足以極視聽之娛(視、聽：眼睛、耳朵)
(三)動詞的使動
(1)引以為流觴曲水(流：使……流)
(2)猶不能不以之興懷(興：使……興，使……產生)
(四)形容詞作名詞
⑴ 群賢畢至(賢：有才有德的人、賢士)
⑵ 少長咸集(少長：少者、年輕的人)
⑶ 無絲竹管弦之盛(盛 ：熱鬧的場面)
(五)形容詞的意動
(1)齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等、相同看待(2)當其欣于所遇(欣：以……為欣、對……感到高興)
(六)數詞的意動
固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)
(七)副詞作動詞
足以極視聽之娛(極：盡情享受)
蘭亭集序的文言句式之一詞多義
1 之
⑴所之既卷(動詞，意為“往，到達”)
⑵ 以之興懷(代詞，指“向之所欣……已為陳跡”)
⑶夫人之相與(取消句子獨立性)
⑷極視聽之娛(結構助詞，的)
⑸向之所欣(音節助詞，不譯)
2 修
⑴茂林修竹(意為“高”)
⑵況修短隨化(長，修短指壽命長短)
⑶ 乃重修岳陽樓(意為“修建”)
3 雖
⑴雖趣舍萬殊(雖然，連詞)
⑵雖世殊事異(即使，連詞)
4 于
⑴會于會稽山陰之蘭亭(意為“在，介詞”)
⑵欣于所遇(意為“對，介詞”)
⑶終期于盡(意為“到，介詞”)
5 以
⑴引以為流觴曲水(意為“把，介詞”)
⑵亦足以暢敘幽情(意為“用來，介詞”)
⑶猶不能不以之興懷(意為“因，介詞”)
6一
① 固知一死生為虛誕(動詞，看作一樣)
②一觴一詠(有的，表示分指，一邊……一邊……)
③ 悟言一室之內(數詞，一)
蘭亭集序的文言句式之特殊句式
(一)判斷句
① 死生亦大矣(語意上構成判斷)
② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作
③ 其致一也
(二)倒裝句
1.介詞結構后置句
⑴會于會稽山陰之蘭亭
⑵當其欣于所遇
⑶ 不能喻之于懷
⑷亦將有感于斯文
2.定語后置
⑴仰觀宇宙之大
⑵俯察品類之盛
⑶雖無絲竹管弦之盛
(三)省略句
1、(眾人)列坐(于)其次
2、(眾人)引(之)以(之)為流觴曲水
3、悟言(于)一室之內
4、放浪(于)形骸之外
蘭亭集序的文言句式之常見考點考法
1. 關于序、跋類文體
放在卷首為序，也稱前言;放在卷末為跋或后序。
序言有的是作者或者編者自己寫的，也有的是別人所寫。其內容和作用，多為說明寫作或編寫的情況、目的，闡述某些觀點，介紹或評價作品等。
序的體裁，有的是近似論說文，如《史記》中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，總結歷史教訓，表達作者的見解和對人對事的態度。歐陽修編寫《新五代史教與學》，其中的《伶官傳序》即屬此類。
抒情成分較多的序，多為詩歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴從弟桃李園序》，王羲之的《蘭亭集序》。
后序或跋一般是對序的再補充，大都簡峻峭拔，不像序那樣詳細豐富。
另外古代還有一種贈序，為臨別贈言一類的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》。要和書序嚴格區別開來。
2.寫作背景
修 禊，古代的一種習俗。于陰歷三月上旬的巳日(魏以后始固定為三月三)，到水邊嬉游，以消除不祥，也稱“春禊”。據說東晉永和九年三月三，風和日麗，天清氣 朗，王羲之與當時的名人謝安、孫綽等41人在山陰蘭亭暢飲歡歌，其實也可以看作是他們借“修禊”之名而舉行的一次詩會吧。名人雅士，融融歡聚，曲水流觴， 低吟淺唱，好不愜意。王羲之面對高朋摯友，揮筆潑墨，寫下了“絕代無雙”、書文皆美的序文。