基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。小編為大家整理了《三字經(jīng)》的原文和解釋，希望大家喜歡。

　　《三字經(jīng)》的原文和解釋：

　　1、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　【解釋】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

　　2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　3、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

　　【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。

　　4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

　　【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

　　5、養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

　　【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

　　6、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢?

　　7、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

　　8、為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀

　　【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

　　9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)

　　【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

　　10、融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知

　　【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。

　　11、首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文

　　【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。

　　12、一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)

　　【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。

　　13、三才者，天地人。三光者，日月星

　　【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。

　　14、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順

　　【解釋】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。

　　15、曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮

　　【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

　　16、曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中

　　【解釋】說(shuō)到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。

　　17、曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)

　　【解釋】至于說(shuō)到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

　　18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥

　　【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。

　　19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)

　　【解釋】太陽(yáng)行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說(shuō)的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。

　　地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

　　20、赤道下，溫暖極。我中華，在東北

　　【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。

　　21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海

　　【解釋】我國(guó)氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。

　　22、曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)

　　【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。

　　23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名

　　【解釋】中國(guó)的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。

　　24、曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良

　　【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國(guó)家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。

　　25、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊

　　【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

　　26、地所生，有草木。此植物，遍水陸

　　【解釋】除了人類(lèi)，在地球上還有花草樹(shù)木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

　　27、有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。

　　【解釋】蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

　　28、稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂场?/p>

　　【解釋】人類(lèi)生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類(lèi)、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

　　29、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類(lèi)日常生活的必需品。

　　30、曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情俱。

　　【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛(ài)，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來(lái)叫七情。這是人生下來(lái)就有的七種感情。

　　31、青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。

　　【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。

　　32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

　　33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。

　　34、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

　　【解釋】我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

　　35、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　【解釋】我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

　　36、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

　　【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

　　37、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

　　【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

　　38、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

　　【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。

　　39、長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。

　　40、此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。

　　【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。

　　41、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。

　　42、禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)。古六藝，今不具。

　　【解釋】禮法、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)法和算數(shù)是古代讀書(shū)人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。

　　43、惟書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。

　　【解釋】在六藝中，只有書(shū)法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。

　　44、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

　　【解釋】我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。

　　45、若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。

　　【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

　　46、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

　　【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。

　　47、為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

　　【解釋】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”。

　　48、論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

　　【解釋】《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書(shū)。

　　49、孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

　　【解釋】《孟子》這本書(shū)是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

　　50、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　【解釋】作《中庸》這本書(shū)的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。