天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許，

　　為有源頭活水來。

　　【譯文】

　　這首詩富于啟發(fā)而又歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈?原來有活水不斷從源頭流來啊!詩的寓意很深，以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步。

　　【詩意1】

　　這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。

　　這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

　　詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

　　【詩意2】

　　這是朱熹對讀書感悟的一首詩歌。朱熹是南宋時期的理學家，認為“理”是天地萬物的本源，并提出追求“理”的方法為“格物致知”。這首詩寫作者在讀書中心情舒暢，突有感悟，思緒紛揚，于是執(zhí)筆而抒。

　　首聯(lián)：半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，描繪了精密，清雅的景色，“半畝”形容池塘的面積小，同時又因書是方形的，所以，將書比作“半畝方塘”又是增添了詞匯的能指性，豐富文章內(nèi)容，活躍表達方式。《木蘭詩》中言：“明星盈盈，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也”，此乃“一鑒開”的生動形象的映襯。“開”是單音節(jié)動詞，椅子盡顯靈動，清亮之韻。

　　頷聯(lián)：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了寧靜，幽淳的圖景。“天光”是靜景，“云影”是動景，以此凸顯“動靜結(jié)合”，欲動還靜，欲靜還動的風雅，表達作者歡一愉，舒暢之情，與《禮記》中言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的情形頗為相似，在靜態(tài)的學習，積聚深厚功底的同時，不斷練筆，交流，實踐才能保持思想的活潑，獨到，深刻。

　　頸聯(lián)：“敢問這水渠何為清澈到如此地步?以設(shè)問的形式抒發(fā)作者的感嘆、驚訝以及贊美，同時也讓作者身臨其境，感觸并思考著水泉如此澄澈透清的原因，使讀者的情思融入文章，引起共鳴。

　　尾聯(lián)：只因為他的源頭有活水流動。誰的活潑，空靈的性情在此點名，古語中：“流水不腐，戶樞不蝕”活水源源不斷的涌流，洗去塵埃，洗掉嘩然，濯滌污塵，在讀書中獲取知識更是這樣。從而使人頓悟，并升華意境。

　　朱熹被稱作“理”家的宗師，整首詩充盈著淡雅的節(jié)奏和氣韻，感情細膩，溫婉，聲調(diào)，色彩，藝術(shù)風格清新且富含哲理，這便是此詩的妙處。

　　【詩意3】

　　朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含一著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈?原來有活水不斷從源頭流來啊!以源頭活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻!

　　詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領(lǐng)悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

經(jīng)典古詩詞賞析【篇2】

　　寄蜀中薛濤校書

　　作者：王建

　　萬里橋邊女校書，

　　枇杷花里閉門居。

　　掃眉才子知多少，

　　管領(lǐng)春風總不如。

　　【賞析】

　　薛濤字洪度，西川樂妓，辯慧工詩，甚為時人所稱。她雖幼失慈父，而性格未受壓抑，好修飾而善交際。淪為樂籍，卻以藝妓身份歷事韋皋至李德裕十一鎮(zhèn)，皆為州、鎮(zhèn)所重。據(jù)說武元衡曾有奏請授濤為校書郎之議，一說系韋皋鎮(zhèn)蜀時辟為此職，總之，薛濤當時就以“女校書”廣為人知。而“蜀人呼妓為校書，自濤始”(《唐才子傳》)。她的文采風流，曾受到當時許多文士的傾慕，與之唱和者，就有元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒、令狐楚、裴度、張籍、杜牧、張祜等著名詩人和達官顯宦。元稹詩云：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。言語偷巧鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客多停筆，個個公卿欲夢刀。

　　別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高。”詩將薛濤比卓文君，然而就知名度與實際才學而言，洪度實在文君之上。

　　王建這首寄贈之作，在眾多獻殷勤的贊美詩中，算是最出色的一首。《唐詩紀事》作胡曾詩，誤(考胡約生于唐會昌大中年間，距濤謝世已十余年矣)薛濤在成都居住，于城郊百花潭有別宅。“萬里橋西宅，百花潭北莊”，這里原是詩圣杜甫居住過的地方。西至草堂，東到萬里橋一段的錦水，稱浣花溪，百花潭即在溪之上游。“萬里橋邊女校書”，開門見山，尊呼薛濤的身份，又點明地望，起筆莊重。

　　據(jù)載，薛濤居蜀時好種菖蒲，此物難得開花結(jié)實。有時開花，則被古人視為一種祥瑞，如五色云，故元稹詩有“菖蒲花發(fā)五云高”之句。后居碧雞坊，又別種枇杷，據(jù)《柳亭詩話》，這是與杜鵑花相似的一種花，產(chǎn)于駱谷，本名琵琶，后人不知，改為“枇杷”。“枇杷花里閉門居”一句，意象清麗可人，人們可以通過杜鵑花開的情景來想象枇杷花開的繁盛美麗。女校書端居其中，飄飄然當儼若仙子。“閉門居”三字，不僅有雅靜之韻，且有“桃李無言，下自成蹊”的意味，與后二句緊密關(guān)聯(lián)。

　　如果說前兩句在不動聲色的敘述中已暗寓贊美之意，則后兩句便是極其熱情的頌揚了：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風總不如。”《漢書·張敞傳》載張敞為京兆尹，“為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者’。上愛其能，弗備責也。”“掃眉才子”即活用這一典故，本意應(yīng)指女方的風流情郎或意中人，在此詩則泛指從古以來的女才子們。她們在詩中作為女主人公的陪襯。其實不僅是女才子比不上薛濤，當時傾慕薛濤的才子很多，到了所謂“個個公卿欲夢刀”的地步，這些男士們的才情，很少能超出薛濤。“春風”，指春風詞筆，風流文采;“管領(lǐng)春風總不如”，即元稹“紛紛詞客多停筆”之意。

　　這個評價看似溢美之辭，但仔細想來也不全是恭維。薛濤不僅工詩，且擅書法，“其行書妙處，頗得王羲法..”因此，又以巧手慧心，發(fā)明了一種詩箋，《南部新書》：“元和初，薛濤好制小詩，惜其幅大，不欲長剩，乃狹小之。蜀中才子即以為便，后減諸箋亦如是，特名薛濤箋。”韋莊有詩贊曰：“也知價重連城璧，一紙萬金猶不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一頁佳話。

　　當年蜀藩曾鑿井吸水，仿制其箋，故稱薛濤井，沿襲至今。明代就已將“少陵茅屋、諸葛祠堂，并此(薛濤井)鼎足而三”，列為蜀中名勝之地。薛濤之名，將長留青史。

經(jīng)典古詩詞賞析【篇3】

　　秋思

　　作者：張籍

　　洛陽城里見秋風，

　　欲作家書意萬重。

　　復(fù)恐匆匆說不盡，

　　行人臨發(fā)又開封。

　　【鑒賞】

　　盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分;到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材，風格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣崱埣@首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，異常真切細膩地表達了霸旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。

　　第一句說客居洛陽，又見秋風。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊。秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。但正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無形可見，卻處處可見。霸留異鄉(xiāng)的游子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡而富于含蘊的“見”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。

　　第二句緊承“見秋風”，正面寫“思”字。晉代張翰“因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸”(《晉書·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，情況與當年的張翰相仿佛，當他“見秋風”而起鄉(xiāng)思的時候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來已經(jīng)很深切強烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的愁悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。

　　“欲作家書意萬重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達。本來顯得比較抽象的“意萬重”，由于有了這“欲作家書”而遲遲無法下筆的神情意態(tài)描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了。

　　三、四兩句，撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家書即將發(fā)出時的一個細節(jié)——“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩人既因“意萬重”而感到無從下筆，又因托“行人”之便捎信而無暇細加考慮，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾，加以時間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬語的信近乎“書被催成墨未濃”(李商隱《無題四首》)了。書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。“復(fù)恐”二字，刻畫心理入微。這“臨發(fā)又開封”的細節(jié)，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是為了驗證一下自己的疑惑和擔心。而這種毫無定準的“恐”，竟然促使詩人不假思索地作出“又開封”的決定，正顯出他對這封“意萬重”的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句。當然，并非生活中所有“行人臨發(fā)又開封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫講詩里。只有當它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時候，方才顯出它的典型意義。這首詩，在“見秋風”、“意萬重”，而又“復(fù)恐匆匆說不盡”的情況下來寫“臨發(fā)又開封”的細節(jié)，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化，而不是對生活的簡單摹寫。王安石評張籍的詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩》)，此評深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦“三昧”。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩，其實印證了王安石精到的評論。

經(jīng)典古詩詞賞析【篇4】

　　拜新月

　　作者：李端

　　開簾見新月，

　　即便下階拜。

　　細語人不聞，

　　北風吹羅帶。

　　【賞析】

　　唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新俊美，類似于樂府民歌。

　　開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可見拜月者一定積了許多心事，許多言語，無奈找不到可訴說的人，只好托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，也就無須興師動眾講究什么拜月儀式了。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情的轉(zhuǎn)折處，是欣賞全詩的關(guān)鍵：一來見出人物的急切神態(tài)，二來表現(xiàn)出人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀寫出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。

　　少女內(nèi)心隱秘，本來不希望被人聽見，所以在無人的地方，細聲細語地說出。詩人深諳少女心理，以“細語”出之，只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術(shù)功力所在。

　　古詩中有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端這首《拜月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。

　　《聞樂天授江州司馬》原文及賞析·唐·元稹4

　　聞樂天授江州司馬

　　作者：元稹

　　殘燈無焰影幢幢，

　　此夕聞君謫九江。

　　垂死病中驚坐起，

　　暗風吹雨入寒窗。

　　【賞析】

　　唐憲宗元和十年(815)八月，詩人的好友白居易因宰相武元衡在京城被人刺殺，上疏極請追捕兇手，查清這一事件，陳詞激切，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。當時詩人被貶通州，正臥病在床，聽到這一消息，心情非常難過，立刻抱病寫下了這首詩遠寄江州。

　　起句即事寫景：“殘燈無焰影幢幢”，夜深了，燈殘油盡，只剩下昏暗的燈影在搖曳。接著二、三兩句敘事、抒情。“此夕聞君謫九江”，在這樣凄涼暗淡的深夜，忽然聽到好友被謫九江的消息，不禁“垂死病中驚坐起”，“驚坐起”三字，把消息的驚人和聞?wù)叩恼痼@以及當時難受的心情，都強烈地表達了出來。末句以景結(jié)情，“暗風吹雨入寒窗”。夜已很深，詩人驚坐床上，只聽見風雨撲窗的聲音。凄涼的景色與凄涼的心境融恰為一，情調(diào)悲愴。

　　這首詩用簡練生動的語言，通過“殘燈無焰”、“影幢幢”、“暗風吹雨”等一系列的凄涼景象的描寫和氣氛的烘托，充分表現(xiàn)了詩人對好友被貶的哀傷不平和凄苦的心情。白居易在江州讀詩后，深受感動。

　　后來在《與元微之書》中說：“此句他人尚不可聞，況仆心哉!至今每吟，猶惻惻耳。”

　　清沈德潛說此詩“過作苦語而失者”(《說詩眸語》)，這樣說恐怕是欠妥的。作者與白居易相交至密，友情極深。二人同受權(quán)貴打擊，被迫離京，左遷外郡，心境都很凄涼，發(fā)而為詩，語言悲苦，自是真摯感情的流露，這是很自然的。這一類詩，在二人詩集中還有很多。

　　《唐才子傳》說：“微之(元稹)與白樂天最密，雖骨肉未至，愛慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，毋逾二公者。”由此可見，兩人的感情深厚，而彼此酬答的詩作亦充滿摯情。