朱熹〔宋代〕

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致;實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

2觀書有感·其一

朱熹〔宋代〕

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。(那 通：哪)

這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。

3勸學詩 / 偶成

朱熹〔宋代〕

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

本詩中的“勸”起著統領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。

全詩通過夢未醒、梧葉已落來比喻光陰轉瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用于自警。告誡人們要珍惜光陰，追求學業，感嘆人生苦短，要抓緊時間學習，將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。《偶成》南宋朱熹的一首七言絕句。告訴我們青春易逝，學問難成，且珍惜這年少光陰，莫輕易錯過。

朱熹經典詩詞賞析（篇2）

1水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩

朱熹〔宋代〕

江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。

酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。

依某種文體原有的內容辭句改寫成另一種體裁，叫隱括。此詞，即隱括杜牧《九日齊山登高》一詩。

初讀一遍，不過覺得它逐句移植原詩，僅僅清暢淡遠而已。反復涵詠體會，才發覺意境精神已脫胎換骨。

2秋月

朱熹〔宋代〕

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭，碧藍澄靜的夜空，悠悠飄蕩的云朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫的，但是卻無一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月，卻又處處見月，可謂大家手筆。

3司馬光好學

朱熹〔宋代〕

司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣;獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”(選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》)

司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，所以大家在一起學習討論時，別的兄弟會背誦了，就去玩耍休息;(司馬光卻)獨自留下來，專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。(因為)讀書時下的工夫多，收獲大，(所以)他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說： “ 讀書不能不背誦，當你在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就會非常大! ”

朱熹經典詩詞賞析（篇3）

1次韻雪后書事二首

朱熹〔宋代〕

惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。

前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。

折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰。

沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。

滿山殘雪對虛堂，想似當年輞口莊。

門掩不須垂鐵鎖，客來聊復共藜床。

故人聞道歌圍暖，妙語空傳醉墨香。

莫為姬姜厭憔悴，把酒論文話偏長。

這首詩的題目為“次韻雪后書事”。這首詩是一首和詩。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進行的。根據詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。這首詩是一首記事詩。詩歌所記何事?且看詩歌本身。

2百丈山記

朱熹〔宋代〕

登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴，十余級乃得度。山之勝，蓋自此始。

循磴而東，即得小澗。石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖曲折而上，得山門。小屋三間，不能容十許人，然前瞰澗水，后臨石池，風來兩峽間，終日不絕。門內跨池又為石梁。度而北，躡石梯，數級入庵。庵才老屋數間，卑庳迫隘，無足觀。獨其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據其上流，當水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹。獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺。久而益悲，為可愛耳。

出山門而東十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧，目光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出，而數百里間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重迭，不可殫數。旦起下視，白云滿川，如海波起伏。而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往。或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩以紀其勝，余又敘次其詳如此。而其最可觀者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同游諸君。又以告夫欲往而未能者。

朱熹經典詩詞賞析（篇4）

1水口行舟二首

朱熹〔宋代〕

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何?

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。

煙波一棹知何許?鶗鴃兩山相對鳴。

宋代理學家的詩，往往純粹說理，陳腐可厭，用語則俚俗不堪，常被后世攻訐。朱熹的詩，雖然也講理，但經常能寄情于景，寓理于趣，清巧綿密，令人喜愛。這兩首小詩，寫乘舟在江中航行時的所見所思，第一首直書感受，富有生活理趣;第二首著意渲染山水，寄托坦蕩胸懷，都是宋人絕句的成功之作。

2偶題三首

朱熹〔宋代〕

門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來。

擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。

斷梗枯槎無泊處，一川寒碧自縈回。

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

朱熹的《偶題三首》約作于乾道(1165～1173)、淳熙(1174～1189)年間。朱熹的詩歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學的道理。

3奉酬九日東峰道人溥公見贈之作

朱熹〔宋代〕

幾年回首夢云關，此日重來兩鬢斑。

點檢梁間新歲月，招呼臺上舊溪山。

三生漫說終無據，萬法由來本自閑。

一笑支郎又相惱，新詩不落語言間。

朱熹經典詩詞賞析（篇5）

1觀書有感·其二

朱熹〔宋代〕

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟)

向來枉費推移力，此日中流自在行。

本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。

“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。

“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如;也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。

2偶成 / 勸學詩

朱熹〔宋代〕

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

3讀書要三到

朱熹〔宋代〕

凡讀書。。。。。。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

只要是讀書，就要每個字都讀得很大聲，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，自然而然就順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說過：“讀書百遍，其義自見。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。我曾經說過：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要 。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎?