李白《蜀道難》一詩自面世以來，給詩人帶來了極高的聲譽，下面是小編整理的李白蜀道難的藝術風格，以供大家閱讀。

　　李白蜀道難的藝術風格：比興言志，大氣磅礴

　　李白詩歌中，比興手法，俯拾皆是。他早年寫的《大鵬賦》即是托物寄興的名篇。“太白古風，其篇富于子昂之感遇，儉于嗣宗之詠懷。其抒發靈性，寄托規諷，實相源流也。”(胡震亨《李詩通》)

　　那么，我們怎樣來看待李白《蜀道難》中的比興問題呢?“微子悲殷，實寄興于黍離;屈平哀郢，亦假助于江山。”(黃叔琳《文心雕龍札記》)李白的《蜀道難》肯定不是一般的模山范水之作。詩中三致其意的“蜀道之難難于上青天”，前人早已從它那激越的商聲和悲滄的旋律，聯想到它必有深意在焉。如果我們從李白的人生經歷來考察，不難發現這是一篇“比興言志”的杰作。

　　我們知道，少年時代的李白就“已將書劍許明時”了。他“十五好劍術，遍干諸侯;三十成文章，歷抵卿相”。他來到長安，滿心希望將他的文才武藝獻給“開元盛世”。甚至夢想“濟蒼生”(《梁園吟》)“安黎元”(《留別于十一逖、裴十三游塞垣》)，結果如中唐姚合《送李馀及第歸蜀》中所說：“李白蜀道難，羞為無成歸”。這理想和現實的巨大反差，在《蜀道難》中留下了深刻的思想印跡。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，表面上是寫蜀道的艱難萬狀，實際上是喻指他“遍干諸侯”、“歷抵卿相”只落得書劍飄零的人生旅程。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開;所守或非親，化為狼與豺”，這“一夫當關”中的“關”僅僅是指劍門關么?“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。”(宋玉《九辯》)古人早已用“關”喻“君之門”，“詩宗風騷”的李白焉能不知?“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”(《梁甫吟》)亦即此意。李白在長安的遭遇告訴我們，正是在長安有那些“連云開甲宅”“鼻息干虹霓”的宦官和斗雞小兒們把持了一定的權力，才使得詩人“南徙莫從，北游失路”。看來這崔嵬的劍閣實際上正指朝廷要津。“朝避猛虎，夕避長蛇”，這虎蛇橫行，正是惡勢力的猖厥。“錦城雖云樂，不如早還家”，這“錦城”就是長安。通觀全篇，我們發現，這艱險萬狀的蜀道，原來正是詩人仕進之路的翻版;詩中三致其意的“蜀道之難難于上青天”正是詩人報國無門的感慨。姚合另有一首詩《送任畹及第歸蜀》寫道：“子規啼欲死，君聽固無愁，闕下聲名出，鄉中意氣游”則是李白《蜀道難》仕途失意的反襯。看來李白《蜀道難》的喻意在唐人心目中是很清楚的。當然，以蜀道而喻仕途，并把它寫得波譎云詭，驚心動魄。這只有李白這樣的大手筆才能寫得出來。

　　李白蜀道難的藝術風格：新奇的比喻，奇特的夸張

　　李白是以偉大的浪漫主義詩人著稱于世的。主觀性和抒情性是浪漫主義文學的本質特征。在藝術手法上喜用比喻、夸張、對比等，以造成強烈的藝術效果。

　　在《蜀道難》中，李白運喻了許多新奇的比喻。“蜀道之難難于上青天”，這當然是夸張。在《行路難》(其二)中，詩人寫道：“大道如青天，我獨不得出。”這個比喻與前面的夸張有著異曲同工之妙。以“天”喻“路”，新奇而獨特。在如青天一樣寬闊平坦的大道上，“驊騮(駿馬)拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風”(《答王十二寒夜獨酌有懷》)。“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。”(《長相思》)這一連串的比喻，折射出一個懷著高遠理想的人，難酬蹈海的艱難人生。“西當太白有鳥道”，那山路，陡峻狹窄得只有鳥兒才能飛過。“飛湍瀑流爭喧豗，砰崖轉石萬壑雷”，那瀑布沖擊巖石的聲音，如萬壑雷鳴。“朝避猛虎，夕避長蛇”，那“猛虎”，那“長蛇”，當然是喻奸臣當道。這些比喻，均代表了李白詩歌的豪放特點。

　　詩中的夸張更是奇特。“蜀道之難難于上青天”，突擊了蜀道的險峻難攀。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，極言蜀國與外界隔絕時間之長。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，則是從感覺方面寫蜀道的高險。“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，極寫峰巒之高。“朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”，那更是對唐朝當時的社會矛盾所作的一個夸張預示。清代評論家陳沆在《詩比興箋》中，稱此詩為“失聲橫涕之什”，說明詩人在蜀道的描繪中，寄寓了人生旅途的唏噓感慨。

　　其他篇什中的夸張俯拾即是：“白發三千丈，緣愁似個長”(《秋浦歌》)，以白發之長言愁之深;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，寫廬山瀑布的雄偉壯觀;“黃河之水天上來，奔流到海不復回”(《將進酒》)，寫出了黃河的氣勢磅礴，一瀉千里;“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽歌》)，則是豪飲者的一曲贊歌。

　　李白蜀道難的藝術風格：寓神話傳說于鋪敘之中

　　“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的李白，在對蜀道的描繪中，融進了神話和傳說，大大豐富了詩的意境。開篇出語不凡，連用三個感嘆，兩個驚呼，一個夸張，在十分強烈地抒發了詩人面對高險的蜀道而生發出的喟嘆之后，即轉入對蜀道的神話和傳說鋪敘：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”詩人把筆觸伸向遠古，敘述了蜀國開國、與世隔絕及與秦地溝通的歷史。然而，入蜀之路依然艱險：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆……”詩人以空間為序，鋪敘了北段的曲折盤旋，中段的高險及種種愁慘之狀。最后集中筆墨于天下雄關——劍閣，描繪了劍閣的崢嶸恐怖。至此，蜀道的艱難萬狀全部展現在我們面前。神話、傳說、鋪敘融為一爐，既縱橫交錯，又經緯分明，大大拓寬了詩的意境，增強了詩歌的縱深感。這個特點在其他詩篇中也很突出。如《梁甫吟》、《鳴皋歌送岑征君》、《憶舊游寄譙郡元參軍》等，它們是李白浪漫主義詩歌豪放風格的一個不可分割的組成部分。

　　李白蜀道難的藝術風格：強烈的抒情色彩

　　主觀性和抒情性是浪漫主義文學的特征。浪漫主義詩人大多具有高遠的理想，非凡的想象力。他們總是用理想的尺子來衡量現實生活。因此，他們的悲喜異常強烈鮮明。在《蜀道難》中，你看，“噫吁嚱，危乎高哉!”開篇發唱，情感猶如火山爆發。“蜀道之難難于上青天”，一篇之中，三致其意，強烈抒發了詩人報國無門的嗟嘆。詩人帶著追求、向往、愁怨、悲憤的感謝色彩描繪了蜀道的艱難曲折。不管是敘述遠古的神話，還是描繪現實的景觀，詩人賦予蜀道以高不可攀的雄姿。詩中，一方面是詩人為了理想而“西游”，一方面卻是“錦城雖云樂，不如早還家”。這種矛盾沖突揭示了當時社會的明暗交錯，寄寓著詩人對前途理想的無限感慨!在蜀道之上，鳥“悲”，猿“愁”，人“畏途”，呈現出蜀道的崢嶸峭拔。從離開長安后的《梁甫吟》中“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”，我們可以看出，李白是在抒發人生的失意。中唐雍陶《蜀道倦行因有所感》詩末句云：“蹇步不唯傷旅思，此中兼見宦途情。”可見，“蜀道”是人生宦海失意的見證。

　　李白蜀道難的藝術風格：和諧的韻律、靈活的句式、一詠三嘆的節奏

　　這首詩，音韻和諧，抑揚頓挫，瑯瑯上口。在韻腳上，從開篇至“使人聽此凋朱顏”，雙句押“ian”韻。詩的后半段，出于內容表達的需要，韻腳具有變化，讀來依然和諧自然。整首詩的音韻是雄壯的，動人的，極具詩歌的音韻美。在句式上，以七言為基本句。少自“噫吁嚱”三字，多至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”十一字。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”近于駢體;“其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”則是散文筆意;“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”數句又屬賦體。各種句式的靈活運用，很好地起到了為表達主題服務的作用。另外，詩人為了突出蜀道之難，于詩首、詩中、詩末三次贊嘆“蜀道之難難于上青天”，言有盡而意無窮，寄寓了詩人對人生道路的無限感慨，讀之令人哀婉低回，蕩氣回腸。

　　以上我們從五個方面分析了這首詩的藝術特色。其實我們在分析這些特色的時候，已經感受到李白詩歌的總體特色，這就是豪放飄逸。當然，主要是以豪放為主。飄逸者如“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，“又聞子規啼夜月，愁空山”。其實在豪放中有飄逸，在飄逸中有豪放。這種“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的詩風是李白所獨有的。它通過比興、夸張、強烈的抒情所表現出來。同時，它又是李白式的比興、夸張、強烈的抒情，代表著李白所獨有的特征。