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陳涉世家文言文原文及注釋

時間: 李金 文言文原文

陳涉世家的原文

陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏(jiǎ)人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟(chu)耕之壟(lǒng)上,悵(chàng)恨久之,曰:“茍(gǒu)富貴,無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鴻鵠(hú)之志哉!”

二世元年七月,發(fā)閭(lǘ)左適(zhé)戍(shù)漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(háng),為屯(tún)長。會天大雨,道不通,度(duó)已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)(shu)諫(jiàn)故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)(shu)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王(wàng)”,置人所罾(zēng)魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王(wàng)”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

吳廣素愛人,士卒多為(wéi)用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿(fèn)恚(huì)尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞(chī)廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉(jiè)第令毋(wú)斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧(nìng)有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒(tǎn)右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄(qí)。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇(xùn)蘄以東,攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、譙(qiáo)皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘(shèng),騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被(pī)堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚 。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。

陳涉世家的注釋

世家,《史記》傳記的一種,主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農(nóng),但他首事反秦,功大,又曾建立“張楚”政權(quán),故給予他重要的歷史地位,列入“世家”。

陽城:今河南登封東南。

陽夏(jiǎ):今河南太康縣。

嘗與人傭耕:曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。傭,被雇傭。

輟耕之壟上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:動詞,去往。

悵恨久之:因失望而嘆恨了很久。悵,失意,不痛快。

若:代詞,你,指陳勝。

燕雀安知鴻鵠之志哉:燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!燕雀,麻雀,這里比喻見識短淺的人。鴻鵠,天鵝,這里比喻有遠大抱負的人。

二世元年:公元前年。秦始皇死后,他的小兒子胡亥繼位,稱為二世。

發(fā)閭左謫戍漁陽:征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽。閭左,指貧民,古時貧者居住閭左,富者居住閭右。適:貶謫。

皆次當行:都被編入謫戍的隊伍。當行,當在征發(fā)之列。

屯長:戍守隊伍的小頭目。

亡:逃跑;逃走。

舉大計:發(fā)動大事,指起義。下文的“舉大名”意思與此相同。

等:同樣。

死國:為國事而死。

苦秦:苦于秦(的統(tǒng)治)。

以數(shù)諫故:因為屢次勸諫的緣故。數(shù),屢次。諫,古代下級對上級提意見或建議,勸誡。

上使外將兵:皇上派(他)在外面帶兵。上:臣下對皇帝的尊稱,指秦始皇嬴政。

項燕:戰(zhàn)國末年楚國著名將領(lǐng),項梁之父西楚霸王項羽的祖父,曾大敗秦將李信。

憐:愛戴。

誠以吾眾:如果把我們的人。誠:果真,表假設(shè)。

唱:通“倡”,首發(fā)。

宜多應(yīng)者:應(yīng)當(有)很多響應(yīng)的人。宜:應(yīng)當。

足下:指對方,古人對于別人的敬稱。

卜之鬼乎:把事情向鬼神卜問一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。

念鬼:考慮卜鬼的事。念,考慮思索。

乃丹書帛曰“陳勝王”:于是(用)丹砂(在)綢子上寫“陳勝王”(三個字)。丹,朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書,寫。王,稱王。

置人所罾魚腹中:放在別人所捕的魚的肚子里。罾(zēng):魚網(wǎng)。這里作動詞,是“用魚網(wǎng)捕”的意思。

固以怪之矣:自然就詫怪這件事了。以,通“已”,已經(jīng)。

間令:暗使。間,私自,偷著。

之次所旁叢祠中:往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所:旅行或行軍時臨時駐扎的地方。叢祠,樹木蔭蔽的神廟。

旦日:明天,第二天。

往往語:到處談?wù)摗?/p>

指目:指指點點,互相以目示意。

將尉:押送(戍卒)的軍官。

忿恚(fèn huì)尉:使尉憤怒。

笞:用鞭杖或竹板打。

劍挺:拔劍出鞘。

召令徒屬:召集并號令所屬的人。

公等:你們諸位。公,對對方的敬稱。

藉第令毋斬:即使能免于斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使假若”的意思。

十六七:十分之六七。

王侯將相寧有種乎:王侯將相難道有天生的貴種嗎?寧,難道。

受命:聽從(你的)號令。

袒右:露出右臂(做為起義的標志)。

:祭以尉首:用兩(尉)的頭祭天。

蘄:今安徽宿州南。

符離:今安徽宿州。

徇:指率軍巡行,使人降服。

铚(zhì)酂(cuó)苦(hù)柘(zhè)譙(qiáo):秦時地名,铚譙,在今安徽。酂苦柘,在今河南。

行收兵:行軍中沿路收納兵源。

比:等到。陳,秦時縣名,今河南淮陽。

守令皆不在:郡守縣令都不在。秦時,陳縣屬于碭郡,是郡府縣府所在地,所以有守有令。

守丞:守城的當?shù)匦姓砉佟?/p>

譙門中:城門洞里。

三老:封建社會里管教化的鄉(xiāng)官。豪杰,指當?shù)赜新曂娜恕?/p>

被(pī)堅執(zhí)銳:披著鎧甲,拿著兵器。比喻親自投身戰(zhàn)斗,沖鋒陷陣。被,通“披”,穿。堅,指鐵甲。銳,指武器。

社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。

號為張楚:對外宣稱要張大楚國,即復(fù)興楚國之意。一說定國號為“張楚”。

刑其長吏:懲罰當?shù)氐目たh長官。刑,懲罰。

滎陽:位于今河南省,是古代的軍事重鎮(zhèn)。

楚兵:指楚地的起義軍。 為聚,結(jié)成一伙。聚,集合在一起。

還報:回去向陳勝匯報。

視日:占卜日子吉兇的官。

春申君:戰(zhàn)國時楚相黃歇的封號。

關(guān):指函谷關(guān)。

酈山徒:指發(fā)配在驪山服勞役的人。酈,今作“驪”。奴產(chǎn)子生,家人奴婢所生的兒子。

捕系:逮捕拘禁。

柱國:指蔡賜。

此生一秦也:這樣做又制造出一個像秦一樣的敵國來。

王王:前一個“王”字是名詞,指武臣,后一個“王”字是動詞,稱王的意思。

計莫如毋西兵:最好的計策莫過于不向西方(指秦國)出兵。

使使:前一個“使”字是動詞,派遣;后一個“使”字是名詞,使者。

燕故貴人:過去燕國的貴族。

居數(shù)月:過了幾個月。

五反:指往返了五次。反,同“返”。

周章:即上文中的周文。

旦暮至:早晚就要到。

兵權(quán):指用兵的計謀策略。

矯王令:假傳陳王的命令。矯,假托。

敖倉:秦代在敖山上筑倉儲糧,所以叫敖倉,也叫敖庾。故地在今河南鄭州西北氓山上。

郯:在今山東省郯城縣西,當時章邯的軍隊并沒有到達那里,不當在郯交戰(zhàn)。“郯”當為“郟(jiá)”。郟,在今河南郟縣,與鄧說家鄉(xiāng)陽城臨近。

皆特起:都各自起兵反秦。特,單獨。

御:駕車的人。

謚:古人有地位的人死后,按其生平事跡給予的稱號。隱:有功業(yè)未顯使人哀傷之意。

倉頭軍:以青巾裹頭的軍隊。

車裂:古代的一種酷刑,用五馬分尸。徇,這里是示眾的意思。

首事:指首先起兵反秦。

左右校:即左右校尉,次于將軍的軍官,這里指他們所率領(lǐng)的軍隊。

鄱盜:黥布在陳勝起義前曾在鄱陽一帶的長江中為盜,故稱“鄱盜”。相收,指呂臣與黥布的軍隊互相聯(lián)合。

懷王孫心:楚懷王的孫子,名心。

王:稱王。凡,總共。

王陳:即“王于陳”,在陳地做王。

宮門令:守衛(wèi)宮門的官。

辯數(shù):反復(fù)解說。

夥頤:意思是“真多呀”。夥,多。頤,語氣助詞,相當于“呀”。

沈沈:形容宮室高大深邃,富麗堂皇。

夥涉為王:這是當時流傳的口頭語,意思是一朝得志就變得十分闊氣。

發(fā)舒:放肆,隨便。

顓:通“專”。妄言,胡說。

令之不是者:命令他而不順從的。

系:拘捕。罪之,把他判罪。

其所不善者:指與朱房胡武關(guān)系不好的人。

下吏:交給執(zhí)法官吏。

血食:享受祭祀。古時祭祀要宰殺牲畜作祭品,所以叫“血食”。

兵革刑法:指武器裝備和法制規(guī)章。

固塞文法:堅固關(guān)塞,文飾法律條文。

賈生:指賈誼。以下文字引自賈誼的《過秦論》上篇。

陳涉世家的文言現(xiàn)象

通假字

1.為天下唱,宜多應(yīng)者(“唱”通“倡”,首發(fā))

2.卜者通其指意(“指”通“旨”,目的,用意)

3.固以怪之矣(“以”通“已”,已經(jīng))

4.將軍身被堅執(zhí)銳(“被”通“披”,穿)

5.茍富貴,無相忘(“無”通“毋”,而要)

6. 發(fā)閭左適戍漁陽 (“適”(zhé),通“謫”,被發(fā)配,被流放。)

古今異義詞

【等死【

古義:一樣,同樣。

今義:等候,等待。

【卒中往往語【

古義:處處,到處。

今義:常常,經(jīng)常。

【楚人憐之【

古義:愛憐,愛戴。

今義:憐惜,憐憫。

【而戍死者固十六七【

古義:十分之六七,表分數(shù)的約數(shù)。

今義:十六或十七,表整數(shù)的約數(shù)。

【借第令毋斬【

古義:即使,假若,表假設(shè)關(guān)系的連詞。

今義:借給,常用以為憑借,假托義。

【今亡亦死【

古義:逃跑,逃走。

今義:死亡。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中【

古義:私自,偷著。

今義:間隙。

【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕【

古義:如果。

今義:誠心誠意,的確,實在。

【比至陳【

古義:等到。

今義:比較,比方。

【會天大雨【

古義:適逢,恰巧遇到。

今義:集會,聚會,見面等。

【會計【

古義:聚會商議。

今義:管理財務(wù)的人員。

【篝火【

古義:指用竹籠罩的火,鬼火。

今義:泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。

【或以為死,或以為亡【

古義:有的人。

今義:或者,也許。

【號令召三老、豪杰與皆來會計事【

【三老【

古義:封建社會里掌管教化的鄉(xiāng)官。

今義:三位老人。

【豪杰【

古義:這里指當?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕?/p>

今義:才能出眾的人。

【嘗與人傭耕【

古義:曾經(jīng)。

今義:品嘗事物的味道。

【燕雀安通鴻鵠之志哉【

古義:怎么,哪里。

今義:安全,平安。

【陳勝吳廣皆次當行【

古義:編次

今義:次序;品質(zhì)差等

【度已失期【

古義:估計

今義:限度,分寸

【將軍身披堅執(zhí)銳【

古義:親身,親自

今義:身體

詞類活用

【大楚興,陳勝王【

王:名詞活用為為詞,稱王。

【天下苦秦久矣【

苦:形容詞意為用法,苦于,因……而受苦。

【夜篝火【

夜:名詞用作狀語,在夜間,修飾為詞。

篝火:名詞用作為詞,用籠罩著的火,指鬼火。

【狐鳴呼曰【

狐:名詞用作狀語,像狐貍一樣。

【置人所罾魚腹中【

罾:名詞用作為詞,用網(wǎng)捕。

【將軍身被堅執(zhí)銳【

堅:形容詞用作名詞,堅硬的鎧甲。

銳:形容詞用作名詞,銳利的武器。

【死國可乎【

死:形容詞的為為用法,為……而死。

【乃丹書【

丹:名詞作狀語,用朱砂。書:名詞作為詞,書寫

【法皆斬【

法:名詞作狀語,按照法律。

【固以怪之矣【

怪:形容詞意為用法,對……感到奇怪。

【忿恚尉【

忿恚:形容詞的使為用法,使……惱怒。

【皆指目陳勝【

目:名詞活用為為詞,用眼睛示意。

指:名詞活用為為詞,用手指指著。

【皆刑其長吏【

刑:名詞活用為為詞,懲罰。

【尉果笞廣【

笞:名詞作為詞,用竹板打。

【宜多應(yīng)者【

多:形容詞作為詞,有很多。

【功宜為王【

功:名詞作為詞,論功勞

一詞多義

之:

輟耕之壟上(為詞,到,去,往)

悵恨久之(語氣助詞,無意起輔助音節(jié)的作用)

二世殺之(代詞,他,指扶蘇)

燕雀安通鴻鵠之志哉(結(jié)構(gòu)助詞,的)

楚人憐之(代詞,他,指項燕)

令辱之(代詞;他,指吳廣)

陳勝佐之(代詞;他,指吳廣)

殺之以應(yīng)陳涉(代詞;他們,指各縣長史)

然足下卜之鬼乎(代詞;它, 指起義的事)

次:

陳勝、吳廣皆次當行(編次)

又間令吳廣之次所旁叢祠中(旅行或軍隊在途中停留)

會:

會天大雨(適逢,恰巧遇到)

與皆來會計事(集會)

王:

功宜為王(大王)

陳勝王(稱王)

將:

上使外將兵(帶領(lǐng),率領(lǐng))

項燕為楚將(將領(lǐng))

為:

為屯長(擔任)

為天下唱(向)

士卒多為用者(被)

為壇而盟(修筑)

項燕為楚將(是)

書:

乃丹書帛曰(名詞作為詞,書寫)

得魚腹中書(書信,這里指丹書,布條)

數(shù):

廣故數(shù)言欲亡(多次)

卒數(shù)萬人(幾,概數(shù)詞)

以數(shù)諫故(屢次)

數(shù)有功(多次)

乃:

當立者乃公子扶蘇(表判斷,是)

陳勝乃立為王(才)

乃入據(jù)陳(于是,就)

號:

號令召三老、豪杰與皆來會計事(為詞,號令)

號為張楚(定國號,宣稱)

以:

以數(shù)諫故(因為)

固以怪之矣(通“已”,已經(jīng))

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(把)

祭以尉首(用)

蘄以東(表時間方位的界限)

殺之以應(yīng)陳涉(來)

與:

與戰(zhàn)譙門中(和)

嘗與人傭耕(和……一起)

與皆來會計事(全,都)

行:

陳勝吳廣皆次當行(行列,隊伍)

乃行卜(進行)

行收兵(行軍)

故:

廣故數(shù)言欲亡(故意)

扶蘇以數(shù)諫故(緣故)

而:

奪而殺尉(表承接)

而戍死者固十六七(表轉(zhuǎn)折,但)

傭者笑而應(yīng)曰(表修飾)

上:

輟耕之壟上(方位名詞,上面)

上使外將兵(名詞,圣上)

道:

道而通(道路)

伐無道(仁道,道義)

令:

乃令符離人葛嬰將兵(命令)

陳守令皆而在(縣令)

應(yīng):

傭者笑而應(yīng)曰(回答)

宜多應(yīng)者(響應(yīng))

等:

等死,死國可乎(同樣)

公等遇雨(用在名詞之后,表示數(shù)量多)

然:

然足下卜之鬼乎(然而)

吳廣以為然(正確,對的)

指:

卜者通其指意 (通“旨”,意圖)

皆指目陳勝(指指點點)

欲:

廣故數(shù)言欲亡(想,想要)

從民欲也(欲望,愿望)

誠:

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(連詞,表假設(shè),意思是如果)

從:

從民欲也 (依從)

小惠未徧,民弗從也(跟從)

比:

比至陳(等到)

其兩膝相比者(靠近)

當:

當此時,諸郡縣苦秦吏者(正在)

陳勝吳廣皆次當行(當中)

當立者乃公子扶蘇(應(yīng)當)

置人所罾魚腹中(所:代詞,用在為詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),相當于“……的東西”)

又間令吳廣之次所旁叢祠中(所:名詞,可譯為“處所”)

百姓多聞其賢(代詞;他,指扶蘇)

卜者通其指意(代詞;他,指吳廣)

以激怒其眾(代詞;他們,指起義的人們)

皆刑其長史(代詞;他們,指郡縣里被秦壓迫的人)

省略句

1.守丞死,乃入據(jù)陳:“乃”的前面省略“起義軍”。

2.廣以為然:“以為然”是“以之為然”的省略

3.上使外將兵:“使”后面省略代詞“之”,指扶蘇

4.吳廣素愛人,士卒多為用者:“為”后面省略了代詞“之”或“其”,指吳廣

5.令辱之:“令”后面省略代詞“其”,指都尉

6.輟耕之壟上,“輟耕”前省略陳勝

判斷句

1.陳勝者,陽城人也,字涉。(……者,……也 是標準的判斷句式標志 ,后演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句)

2.當立者乃公子扶蘇。(乃……,是、為……)

3.未通其死也

倒裝句

1.祭以尉首——以尉首祭(狀語后置句,以尉首為狀語)

2.諸苦秦吏者,皆刑其長吏(定語后置句,苦秦吏是郡縣的后置定語)

陳涉世家的創(chuàng)作背景

在秦王朝的殘暴統(tǒng)治下,爆發(fā)了中國歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義——陳勝、吳廣領(lǐng)導的大澤鄉(xiāng)起義。二世元年七月大澤鄉(xiāng)九百人走投無路的命運,正是全國勞苦大眾處境的縮影,這也是大澤鄉(xiāng)的星星之火能點燃全國范圍農(nóng)民起義燎原烈火的原因。

本文是記這次起義的領(lǐng)袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局,從中反映了農(nóng)民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。

陳涉世家的閱讀練習及答案

閱讀《陳涉世家》中的一段文字,完成1—4題。

會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡,今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐嗚呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

1.哪組句子中加橫線的詞的意義或用法相同

[ ]

A.扶蘇以數(shù)諫故 先帝不以臣卑鄙 。

B.卒買魚烹食 食馬者不知其能千里而食也。

C.上使外將兵 項燕為楚將

D.又間令吳廣之次所旁叢祠中 中間力拉崩倒之聲

2.下邊句子中加橫線詞語的古今意義哪一項相同

[ ]

A.旦日,卒中往往語

B.起坐而喧嘩者,眾賓歡也 (《醉翁亭記》)

C.誠宜開張圣聽 (《出師表》)

D.犧牲玉帛,弗敢加也 (《曹劌論戰(zhàn)》)

3. 陳勝、吳廣為什么要魚腹藏書、篝火孤鳴?對這種做法你是如何評價的?

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4.導致陳勝、吳廣農(nóng)民起義的最根本的原因是什么?最直接的原因是什么?這兩者之間有什么聯(lián)系?

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參考答案:

1.A

2.B

3.①制造輿論,鼓動人心,樹立威信,讓卒相信“大楚興,陳勝王”的必然趨勢。

②利用當時普遍存在的敬奉鬼神的習慣來制造輿論.達到了很好的宣傳效果,這樣做顯出了陣勝等組織起義的足智多謀。

4.①最根本的原因是:天下苦秦久矣。最直接的原因是:會天大雨,道下通,度已失期。失期,法皆斬。

②在秦王朝的殘暴統(tǒng)治下,那些邊的貧苦百姓走投無路的境遇正是“天下苦秦久矣” 的具體體現(xiàn)。

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