志摩的父親徐申如是清末民初的實(shí)業(yè)家，徐氏世代經(jīng)商，早年繼承祖業(yè)，獨(dú)資經(jīng)營(yíng)徐裕豐醬園。下面是小編帶來(lái)徐志摩詩(shī)歌簡(jiǎn)介的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩(shī) 《康橋再會(huì)吧》原文

　　康橋，再會(huì)吧;

　　我心頭盛滿(mǎn)了別離的情緒，

　　你是我難得的知己，我當(dāng)年

　　辭別家鄉(xiāng)父母，登太平洋去，

　　(算來(lái)一秋二秋，已過(guò)了四度

　　春秋，浪跡在海外，美土歐洲)

　　扶桑風(fēng)色，檀香山芭蕉況味，

　　平波大海，開(kāi)拓我心胸神意，

　　如今都變了夢(mèng)里的山河，

　　渺茫明滅，在我靈府的底里;

　　我母親臨別的淚痕，她弱手

　　向波輪遠(yuǎn)去送愛(ài)兒的巾色，

　　海風(fēng)咸味，海鳥(niǎo)依戀的雅意，

　　盡是我記憶的珍藏，我每次

　　摩按，總不免心酸淚落，便想

　　理篋歸家，重向母懷中匐伏，

　　回復(fù)我天倫摯愛(ài)的幸福;

　　我每想人生多少跋涉勞苦，

　　多少犧牲，都只是枉費(fèi)無(wú)補(bǔ)，

　　我四載奔波，稱(chēng)名求學(xué)，畢竟

　　在知識(shí)道上，采得幾莖花草，

　　在真理山中，爬上幾個(gè)峰腰，

　　鈞天妙樂(lè)，曾否聞得，彩紅色，

　　可仍記得?——但我如何能回答?

　　我但自喜樓高車(chē)快的文明，

　　不曾將我的心靈污抹，今日

　　我對(duì)此古風(fēng)古色，橋影藻密，

　　依然能坦胸相見(jiàn)，惺惺惜別。

　　康橋，再會(huì)吧!

　　你我相知雖遲，然這一年中

　　我心靈革命的怒潮，盡沖瀉

　　在你嫵媚河身的兩岸，此后

　　清風(fēng)明月夜，當(dāng)照見(jiàn)我情熱

　　狂溢的舊痕，尚留草底橋邊，

　　明年燕子歸來(lái)，當(dāng)記我幽嘆

　　音節(jié)，歌吟聲息，縵爛的云紋

　　霞彩，應(yīng)反映我的思想情感，

　　此日撤向天空的戀意詩(shī)心，

　　贊頌?zāi)蚂o騰輝的晚景，清晨

　　富麗的溫柔;聽(tīng)!那和緩的鐘聲

　　解釋了新秋涼緒，旅人別意，

　　我精魂騰躍，滿(mǎn)想化人音波，

　　震天徹地，彌蓋我愛(ài)的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻;

　　康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

　　此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞

　　汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，

　　我亦必紆道西回，瞻望顏色;

　　歸家后我母若問(wèn)海外交好，

　　我必首數(shù)康橋，在溫清冬夜

　　蠟梅前，再細(xì)辨此日相與況味;

　　設(shè)如我星明有福，素愿竟酬，

　　則來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航，

　　重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線(xiàn)，

　　繡我理想生命的鮮花，實(shí)現(xiàn)

　　年來(lái)夢(mèng)境纏綿的銷(xiāo)魂足跡，

　　散香柔韻節(jié)，增媚河上風(fēng)流;

　　故我別意雖深，我愿望亦密，

　　昨宵明月照林，我已向傾吐

　　心胸的蘊(yùn)積，今晨雨色凄清，

　　小鳥(niǎo)無(wú)歡，難道也為是悵別

　　情深，累藤長(zhǎng)草茂，涕淚交零!

　　康橋!山中有黃金，天上有明星，

　　人生至寶是情愛(ài)交感，即使

　　山中金盡，天上星散，同情還

　　永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，

　　不昧的明星;賴(lài)你和悅寧?kù)o

　　的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè)的光陰，

　　我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，

　　靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，

　　聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽

　　——強(qiáng)半汝親栽育——的文藝精英;

　　恍登萬(wàn)丈高峰，猛回頭驚見(jiàn)

　　真善美浩瀚的光華，覆翼在

　　人道蠕動(dòng)的下界，朗然照出

　　生命的經(jīng)緯脈絡(luò)，血赤金黃，

　　盡是愛(ài)主戀神的辛勤手績(jī);

　　康橋!你豈非是我生命的泉源?

　　你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù);最難忘

　　騫士德頓橋下的星磷壩樂(lè)，

　　彈舞殷勤，我常夜半憑闌干，

　　傾聽(tīng)牧地黑野中倦牛夜嚼，

　　水草間魚(yú)躍蟲(chóng)嗤，輕挑靜寞;

　　難忘春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，

　　淹沒(méi)了寺塔鐘樓，長(zhǎng)垣短堞，

　　千百家屋頂煙突，白水青田，

　　難忘茂林中老樹(shù)縱橫;巨干上

　　黛薄茶青，卻教斜刺的朝霞，

　　抹上些微胭脂春意，忸怩神色;

　　難忘七月的黃昏，遠(yuǎn)樹(shù)凝寂，

　　象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，

　　密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，

　　那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣捕捉;

　　難忘榆蔭中深宵清囀的詩(shī)禽，

　　一腔情熱，教玫瑰噙淚點(diǎn)首，

　　滿(mǎn)天星環(huán)舞幽吟，款住遠(yuǎn)近

　　浪漫的夢(mèng)魂，深深迷戀香境;

　　難忘村里姑娘的腮紅頸白;

　　難忘屏繡康河的垂柳婆娑，

　　娜娜的克萊亞②，碩美的校友居;

　　——但我如何能盡數(shù)，總之此地

　　人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?/p>

　　亦不乏純美精神：流貫其間，

　　而此精神，正如宛次宛土③所謂

　　“通我血液，浹我心臟，”有“鎮(zhèn)馴

　　矯飭之功”;我此去雖歸鄉(xiāng)土，

　　而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn);

　　康橋!我故里聞此，能弗怨汝

　　僭愛(ài)，然我自有讜言代汝答付;

　　我今去了，記好明春新楊梅

　　上市時(shí)節(jié)，盼望我含笑歸來(lái)，

　　再見(jiàn)吧，我愛(ài)的康橋。

　　徐志摩的詩(shī) 《康橋再會(huì)吧》賞析

　　①寫(xiě)于1922年8月10日，1923年3月12日上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》發(fā)表，因格式排

　　錯(cuò)，同年同月25日重排發(fā)表，署名徐志摩;初收1925年8月中華書(shū)局版《志摩的詩(shī)》，

　　再版時(shí)被刪。

　　②英國(guó)劍橋大學(xué)Clare學(xué)院。

　　③現(xiàn)通譯“華茲華斯”。

　　1922年，青年詩(shī)人徐志摩即將離開(kāi)英國(guó)回到闊別多年的祖國(guó)，就在返國(guó)前夕，他寫(xiě)

　　下了這首《康橋再會(huì)吧》。在這首詩(shī)里，詩(shī)人表現(xiàn)了對(duì)康橋難舍難分的依戀之情，他對(duì)

　　康橋的鐘愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人常有的喜悅和激動(dòng)。祖國(guó)，是生養(yǎng)他的土地，那里有他

　　的親人、朋友，他對(duì)祖國(guó)的感情，就象兒子對(duì)母親的感情;康橋，則是詩(shī)人在外求學(xué)時(shí)

　　遇到的“難得的知己”，是他精神上的朋友。如果說(shuō)，祖國(guó)是詩(shī)人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，是他的

　　家，那里有他的“根”，那么，康橋同樣也是詩(shī)人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——精神之故鄉(xiāng)，那里可

　　以尋得他精神上的“根”。

　　1920—1922年，徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹?/p>

　　氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在

　　大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已

　　成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱(chēng)康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭

　　盛滿(mǎn)離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。這里的康橋，

　　不僅實(shí)指詩(shī)人生活過(guò)、求學(xué)過(guò)的地方，它更是作為在“樓高車(chē)快”的現(xiàn)代生活之外的一

　　塊精神凈土而存在于詩(shī)人心中，它就是大自然，就是美和愛(ài)，就是和諧。詩(shī)人對(duì)康橋的

　　欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。徐志摩雖然

　　生活在現(xiàn)代都市里，卻始終膜拜和迷戀十九世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人崇尚大自然的精神境界，

　　對(duì)現(xiàn)代喧鬧繁雜的都市文明持一種拒絕的心理態(tài)度，“我但自喜樓高車(chē)快的文明，不曾

　　將我的心靈污抹”，他慶幸自己雖然生活在現(xiàn)代都市里，但心靈仍保持著自然純潔的天

　　性，而“古風(fēng)古色，橋影藻密”的康橋，一如詩(shī)人自己，也保存有大自然古樸的氣息，

　　這，正是詩(shī)人和康橋能夠進(jìn)行精神交流和心靈對(duì)話(huà)的原因所在，昔日他們?nèi)缟窠灰丫玫?/p>

　　知己終于走到了一起，肝膽相照、心心相印，今日別離時(shí)“依然能坦胸相見(jiàn)，依依惜別”。

　　詩(shī)人在同康橋神秘的精神交感中，同大自然“坦胸相見(jiàn)”的心靈默契里，體驗(yàn)到一種美

　　好的感情，體悟出愛(ài)的永恒：“康橋!山中有黃金，天上有明星，/人生至寶是情愛(ài)交

　　感，即使/山中金盡，天上星散，同情還/永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，/不昧的明星”。

　　把心心相印的情愛(ài)奉為人生至寶，奉為宇宙間永恒不變的美，這是詩(shī)人的一種人生信仰。

　　徐志摩的人生信仰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不免顯得單純和虛幻，在他回國(guó)后不久，他的所謂“理

　　想主義”、“詩(shī)化生活”在現(xiàn)實(shí)中便開(kāi)始碰壁，雖然他也悲傷和絕望過(guò)，但“他的一生

　　的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”(胡適語(yǔ))。康橋，它在詩(shī)人心靈上

　　深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脫離塵埃氣、清澈秀逸的純美精神，

　　是愛(ài)和美、肉體和靈魂的和諧一致，“總之此地，人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环?/p>

　　純美精神”，這種對(duì)愛(ài)和美的極切關(guān)注和熱烈贊美，成為后來(lái)詩(shī)人生活及其詩(shī)歌創(chuàng)作的

　　“主旋律”。康橋，它對(duì)詩(shī)人在精神上的影響是久遠(yuǎn)的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的

　　生命歷程出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，成為他的精神故鄉(xiāng)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康

　　橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”(徐志摩《吸煙與文化》)，回首往

　　事，詩(shī)人想到自己心靈革命的怒潮，盡沖瀉在康橋嫵媚河身的兩岸，正是嫵媚的康橋激

　　起了詩(shī)人的詩(shī)情，鼓蕩起詩(shī)人靈感的潮水，開(kāi)始了他有意義的文學(xué)生涯：“我心我智，

　　方始經(jīng)爬梳洗滌，/靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，/聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽/—

　　—強(qiáng)半汝親栽育——的文藝精英”，康橋美麗的自然景色同詩(shī)人的自然天性和諧美妙地

　　融合在一起，在這天人合一的神境里，詩(shī)人的心智、詩(shī)人的藝術(shù)天賦得到了開(kāi)啟，詩(shī)人

　　得以自由地感受著生命、感受著愛(ài)、感受著美。康橋，無(wú)愧為詩(shī)人永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)!

　　《康橋再會(huì)吧》是徐志摩一篇較為重要的早期詩(shī)作，它以一種近乎自傳獨(dú)白式的敘

　　述抒情方式，記錄下了康橋?qū)υ?shī)人在精神上深遠(yuǎn)的影響，從一個(gè)側(cè)面反映了詩(shī)人崇尚自

　　然、崇尚愛(ài)和美、崇尚和諧的思想觀(guān)，體現(xiàn)了他的人生追求和美學(xué)追求。在藝術(shù)上，這

　　首詩(shī)采用細(xì)致的鋪敘手法，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)康橋真摯的愛(ài)戀，情感細(xì)膩而深切，但過(guò)分細(xì)

　　致的鋪敘，往往容易產(chǎn)生藝術(shù)上的瑣碎和幼稚，如詩(shī)中精心著意地長(zhǎng)篇點(diǎn)數(shù)康橋之美以

　　及康橋在精神上對(duì)詩(shī)人的影響，卻產(chǎn)生了太用力反而不就的效果。全詩(shī)意象繁復(fù)，情思

　　豐富駁雜，但由于在形式上缺乏統(tǒng)一性，不如后來(lái)寫(xiě)的《再別康橋》在形式的駕馭上達(dá)

　　到圓熟的境地。