徐志摩自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”。 康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會(huì)觀和人生觀，同時(shí)，也觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。下面是小編帶來(lái)徐志摩描述飛的作品的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩(shī) 《想飛》原文

　　想飛

　　徐志摩

　　假如這時(shí)候窗子外有雪——街上，城墻上，屋脊上，都是雪，胡同口一家屋檐下偎

　　著一個(gè)戴黑兜帽的巡警，半攏著睡眼，看棉團(tuán)似的雪花在半空中跳著玩……假如這夜是

　　一個(gè)深極了的啊，不是壁上掛鐘的時(shí)針指示給我們看的深夜，這深就比是一個(gè)山洞的深，

　　一個(gè)往下鉆螺旋形的山洞的深……

　　假如我能有這樣一個(gè)深夜，它那無(wú)底的陰森捻起我遍體的毫管;再能有窗子外不住

　　往下篩的雪，篩淡了遠(yuǎn)近間飏動(dòng)的市謠;篩泯了在泥道上掙扎的車(chē)輪;篩滅了腦殼中不

　　妥協(xié)的潛流……

　　我要那深，我要那靜。那在樹(shù)蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮?xí)r出

　　來(lái)睜眼。思想：它也得等。

　　青天里有一點(diǎn)子黑的。正沖著太陽(yáng)耀眼，望不真，你把手遮著眼，對(duì)著那兩株樹(shù)縫

　　里瞧，黑的，有榧子來(lái)大，不，有桃子來(lái)大——嘿，又移著往西了!

　　我們吃了中飯出來(lái)到海邊去。(這是英國(guó)康槐爾極南的一角，三面是大西洋)。勖

　　麗麗的叫響從我們的腳底下勻勻的往上顫，齊著腰，到了肩高，過(guò)了頭頂，高入了云，

　　高出了云。啊!你能不能把一種急震的樂(lè)音想象成一陣光明的細(xì)雨，從藍(lán)天里沖著這平

　　鋪著青綠的地面不住的下?不，那雨點(diǎn)都是跳舞的小腳，安琪兒的。云雀?jìng)円渤赃^(guò)了飯，

　　離開(kāi)了它們卑微的地巢飛往高處做工去。上帝給它們的工作，替上帝做的工作。瞧著，

　　這兒一只，那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛，小翅膀活動(dòng)的多快活，圓圓的，不躊躇

　　的飛，——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開(kāi)口唱，小嗓子活動(dòng)的多快活，一顆顆小精圓珠子

　　直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子

　　大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不見(jiàn)了，影子

　　都沒(méi)了!但這光明的細(xì)雨還是不住的下著……

　　飛。“其翼若垂天之云……背負(fù)蒼天，而莫之夭閼者;”那不容易見(jiàn)著。我們鎮(zhèn)上

　　東關(guān)廂外有一座黃泥山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲

　　響動(dòng)時(shí)，那在太陽(yáng)西曬的時(shí)候多，一枝艷艷的大紅花貼在西山的鬢邊回照著塔山上的云

　　彩，——鐘聲響動(dòng)時(shí)，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只，有時(shí)三只

　　四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹，”撐開(kāi)了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似

　　的在盤(pán)旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來(lái)練習(xí)圓舞似的。

　　那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。有時(shí)好天抬頭不見(jiàn)一瓣云的時(shí)候聽(tīng)著猇憂憂的叫響，我們

　　就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來(lái)了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的

　　小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來(lái)呼呼響的，只一擺就沖出了書(shū)房

　　門(mén)，鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去，誰(shuí)耐煩站在先生書(shū)桌前晃著身子背早上上的多難

　　背的書(shū)!啊飛!不是那在樹(shù)枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛;不是那湊天黑從堂匾后背沖

　　出來(lái)趕蚊子吃的蝙蝠的飛;也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛。要飛就得

　　滿(mǎn)天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田

　　的飛，到天晚飛倦了就來(lái)繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)……聽(tīng)說(shuō)餓老鷹會(huì)抓小雞!

　　飛。人們?cè)瓉?lái)都是會(huì)飛的。天使們有翅膀，會(huì)飛，我們初來(lái)時(shí)也有翅膀，會(huì)飛。我

　　們最初來(lái)就是飛了來(lái)的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘

　　了飛的，有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來(lái)，有的翅膀叫膠水給膠住了，再也拉不開(kāi)，

　　有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢(qián)使

　　過(guò)了期再也贖不回……真的，我們一過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒(méi)了翅膀或

　　是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去

　　的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上

　　的鞋，穿爛了可以再問(wèn)媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒(méi)法給補(bǔ)的。

　　還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量

　　小再也拖不起，也是一樣難不是?一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子，那情形多可笑!到時(shí)

　　候你聽(tīng)人家高聲的招呼說(shuō)，朋友，回去吧，趁這天還有紫色的光，你聽(tīng)他們的翅膀在半

　　空中沙沙的搖響，朵朵的春云跳過(guò)來(lái)?yè)碇麄兊募绫常罟饷鞯膩?lái)處翩翩的，冉冉

　　的，輕煙似的化出了你的視域，像云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——“Thou　art　u

　　nseen　but　yet　I　hear　thy　shrill　delight”①——那你，獨(dú)自在泥涂里淹著，

　　夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖!趁早留神你的翅膀，朋友?

　　是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。飛出這圈子，飛出

　　這圈子!到云端里去，到云端里去!哪個(gè)心里不成天千百遍的這么想?飛上天空去浮著，

　　看地球這彈丸在大空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個(gè)明白——

　　這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。這皮囊要是太重挪不動(dòng)，就擲了它，可

　　能的話，飛出這圈子，飛出這圈子!

　　人類(lèi)初發(fā)明用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀。想飛。原人洞壁上畫(huà)的四不像，它的背

　　上掮著翅膀;拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛(ài)神是有一對(duì)粉嫩的肉

　　翅的。挨開(kāi)拉斯②(Icarus)是人類(lèi)飛行史里第一個(gè)英雄，第一次犧牲。安琪兒(那是

　　理想化的人)第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。那也有沿革——你看西洋畫(huà)上的表現(xiàn)。

　　最初像是一對(duì)小精致的令旗，蝴蝶似的粘在安琪兒們的背上，像真的，不靈動(dòng)的。漸漸

　　的翅膀長(zhǎng)大了，地位安準(zhǔn)了，毛羽豐滿(mǎn)了。畫(huà)圖上的天使們長(zhǎng)上了真的可能的翅膀。人

　　類(lèi)初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開(kāi)拉斯閃不死的靈魂，回來(lái)投生又投

　　生。人類(lèi)最大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飛!理想的極度，想象的止境，從人

　　到神!詩(shī)是翅膀上出世的;哲理是在空中盤(pán)旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，

　　吞吐一切。

　　你上那邊山峰頂上試去，要是度不到這邊山峰上，你就得到這萬(wàn)丈的深淵里去找你

　　的葬身地!“這人形的鳥(niǎo)會(huì)有一天試他第一次的飛行，給這世界驚駭，使所有的著作贊

　　美，給他所從來(lái)的棲息處永久的光榮。”啊達(dá)文謇!

　　但是飛?自從挨開(kāi)拉斯以來(lái)，人類(lèi)的工作是制造翅膀，還是束縛翅膀?這翅膀，承

　　上了文明的重量，還能飛嗎?都是飛了來(lái)的，還都能飛了回去嗎?鉗住了，烙住了，壓

　　住了，—— 這人形的鳥(niǎo)會(huì)有試他第一次飛行的一天嗎?……

　　同時(shí)天上那一點(diǎn)子黑的已經(jīng)迫近在我的頭頂，形成了一架鳥(niǎo)形的機(jī)器，忽的機(jī)沿一

　　側(cè)，一球光直往下注，硼的一聲炸響，——炸碎了我在飛行中的幻想，青天里平添了幾

　　堆破碎的浮云。

　　①大意是“你無(wú)影無(wú)蹤，但我仍聽(tīng)見(jiàn)你的尖聲歡叫。”

　　②挨開(kāi)拉斯，現(xiàn)通譯伊卡羅斯，古希臘傳說(shuō)中能工巧匠代達(dá)洛斯(Daedalus)的兒子。

　　他們父子用蜂蠟粘貼羽毛做成雙翼，騰空飛行。由于伊卡羅斯飛得太高，太陽(yáng)把蜂

　　蠟曬化，使他墜海而死。

　　徐志摩的詩(shī) 《想飛》賞析

　　在詩(shī)人徐志摩的筆下，描繪過(guò)許多“飛”的意象和姿勢(shì)。“飛飏、飛飏，飛飏，—

　　—/你看，我有我的方向!”飛，幾乎已經(jīng)成為徐志摩創(chuàng)作心理的深刻“情結(jié)”和詩(shī)文

　　表現(xiàn)中反復(fù)出現(xiàn)，蘊(yùn)含深致的原型性的意象。

　　這篇詩(shī)化色彩很濃的散文《想飛》，正是最集中地描繪“飛”、表達(dá)“想飛”之欲

　　望和理想的代表性佳作。文章本身就如“飛”般美麗動(dòng)人：情感之奔涌如飛，聯(lián)想之開(kāi)

　　闊不羈如飛筆勢(shì)之酣暢跌宕如飛……

　　讀著這篇文章，仿佛進(jìn)入一次靈性之超塵脫俗的飛翔之中。

　　“是人沒(méi)有不想飛的。”“飛”，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越。詩(shī)人欲揚(yáng)先抑，呈現(xiàn)給我

　　們一個(gè)不能不讓我們“想飛”的現(xiàn)實(shí)：

　　“胡同口一家屋檐下偎著一個(gè)戴黑兜帽的巡警，半攏著睡眼，”深夜，“這深就比

　　是一個(gè)山洞的深，一個(gè)往下鉆螺旋形的山洞的深……那無(wú)底的陰森捻起我遍體的毫管……”

　　于是，“想飛”的欲望在那“深”和“靜”中孕育著。就象“那在樹(shù)萌濃密處躲著

　　的夜鷹，輕易不敢在天光還在亮?xí)r出來(lái)睜眼。思想：它也得等。”

　　漸漸地、飛、飛起來(lái)了，隨著作者“白日夢(mèng)”般的暝思幻想，我們看到了似真似幻

　　的“飛”的前奏：

　　“青天里有一點(diǎn)子黑的。正沖著太陽(yáng)耀眼，望不真，你把手遮著眼，對(duì)著那兩株樹(shù)

　　縫里瞧，黑的，有榧子來(lái)大，不，有桃子來(lái)大——嘿，又移著向西了!”

　　這“一點(diǎn)子黑的”所指何物，在一篇獨(dú)特的徐志摩式的暝思型詩(shī)化散文，可真難求

　　甚解。或可理解為太陽(yáng)下壯飛的蒼鷹?——因?yàn)榻酉氯ゾ蛯?xiě)到;或可理解為一架飛機(jī)

　　的飛翔?——因?yàn)槲恼伦詈笳菑娜账蓟孟氲臓顟B(tài)中被一架“鳥(niǎo)形機(jī)器”的炸響而驚醒

　　過(guò)來(lái)。當(dāng)然，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，”

　　“甚解”是不重要的。重要的，是“飛”的感覺(jué)漸漸地強(qiáng)化起來(lái)了：

　　“勖麗麗的叫響從我們的腳底下勻勻的往上顫，齊著腰，到了肩高，過(guò)了頭頂，高

　　入了云高出了云。”這應(yīng)該是乘飛機(jī)的感覺(jué)吧?!據(jù)說(shuō)此文正是寫(xiě)于一次乘飛機(jī)的經(jīng)歷

　　之后。然而，細(xì)細(xì)把玩，我們卻似乎能讀出我們自己“飛行”的感覺(jué)來(lái)——仿佛我們自

　　己平生了翅膀——那應(yīng)該是不假借外物的無(wú)所憑依的“無(wú)待”之飛吧?

　　云雀、這“贊美青天”的“安琪兒”，“飛”就是“上帝給它的工作”，那飛動(dòng)的

　　形態(tài)更其美妙：“小翅膀活動(dòng)的多快活，圓圓的，不躊躇地的飛——它們就認(rèn)識(shí)青天。

　　一起就開(kāi)口唱，小嗓子活動(dòng)的多快活……”

　　在徐志摩的豐富想象中，“飛翔”的姿態(tài)和風(fēng)度無(wú)疑是多種多樣的，莊子在《逍遙

　　游》中所夸張想象的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游于無(wú)窮”的無(wú)所憑依恃待的

　　“飛”自然不容易見(jiàn)著;“其翼若垂天之云”的鹍鵬的壯飛也有些難得(“鹍鵬”終究

　　是莊子的想象虛構(gòu)之“無(wú)何有”之物)。然而，徐志摩筆下“餓老鷹”的飛翔已足夠令

　　人神往：

　　“撐開(kāi)了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似的在盤(pán)旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，

　　仿佛是按著塔院鐘的波蕩來(lái)練習(xí)圓舞似的。”

　　顯然，“餓老鷹”般的壯飛是尤令徐志摩神往的，照徐志摩的意愿：“要飛，就得

　　滿(mǎn)天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田

　　的飛。”他有所不屑的，恰是那種“在樹(shù)枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛，”

　　“那湊天黑從堂匾后背沖出來(lái)趕蚊子吃的蝙蝠的飛。”這種鮮明的選擇不禁讓我們

　　聯(lián)想起《莊子·逍遙游》中目光短淺而自鳴得意的蜩、學(xué)鳩、斥鴳之輩。他們“騰躍而

　　上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔于蓬蒿之間，”怎能理解鹍鵬的“絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”

　　的壯飛?此真可謂燕雀安知鴻鵠之志——從莊子到徐志摩——以其一以貫之的高潔人格

　　理想和“大美”的自由意志，可見(jiàn)之一斑。

　　如果說(shuō)前此關(guān)于云雀之飛和蒼鷹之飛的想象和描幕是浪漫主義情懷的“圓午曲”和

　　“進(jìn)行曲”的話，文章接著又進(jìn)入天趣童真的童話故事的明澈境界。仿佛是一個(gè)天真單

　　純愛(ài)好幻想的大孩子，給我們這些小讀者講述著那么不容令人置疑的童話故事。“人們

　　原來(lái)都是會(huì)飛的，”這該多令人神往。

　　“大多數(shù)人忘了飛”，“有的翅膀上掉了毛不再長(zhǎng)也飛不起來(lái)”，這又該多讓人可

　　惜;更有甚者，“有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背上一對(duì)翅

　　膀上當(dāng)輔去典錢(qián)使過(guò)了期再也贖不回”，這又更該使人們警醒了。

　　事實(shí)上，如果我們把“飛”、“翅膀”等象征性意象理解得更寬泛一些，我們將更

　　加震驚于人類(lèi)“丟失翅膀，”“不會(huì)再飛”的狀況。“飛”與“翅膀，”從某個(gè)角度說(shuō)，

　　正象征著人類(lèi)的詩(shī)意、想象、靈性等本真自然之“道”。老子曰：“為學(xué)日益，為道日

　　損;”海德格爾認(rèn)為：人只有詩(shī)意地棲居于大地上，才能近臨“存在”的身畔，只有在

　　詩(shī)性活動(dòng)中，被遮蔽著的“存在”的亮光才敞亮開(kāi)來(lái)。在這里，東方西方，古代現(xiàn)代，

　　都可謂殊途同歸，批判的矛盾共同指向?qū)ψ匀恢?ldquo;道”和“存在”的亮光遮蔽掩埋的可

　　悲生存狀況。

　　詩(shī)人是人類(lèi)的良心和先知，徐志摩同樣在文章中表達(dá)對(duì)近代物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的某種困

　　惑、反省和批判。

　　在暝想過(guò)云雀之飛、蒼鷹之飛之后，在水到渠成地直抒胸臆：“飛出這圈子，飛出

　　這圈子”，“飛;超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切”的神思飛揚(yáng)，縱情豪邁

　　之后，詩(shī)人流露和表達(dá)的是深深的，近乎“二律背反”般難以解決的困惑與矛盾：

　　“人類(lèi)的工作是制造翅膀，還是束縛翅膀?這翅膀，承上了文明的重量，還能飛嗎?”

　　就在這種友人深省的深深困惑中，那“一點(diǎn)子黑”的“鳥(niǎo)形機(jī)器”，“砰的一聲炸

　　響”——炸碎了詩(shī)人在飛行中的幻想，詩(shī)人又不能不回到“破碎的浮云”般的現(xiàn)世人生

　　中來(lái)。

　　浪漫詩(shī)哲海德格爾反復(fù)詢(xún)問(wèn)：在一個(gè)貧困的年代里，詩(shī)人何為?

　　顯然，徐志摩已經(jīng)用他“如飛”的美文，以他一生對(duì)“飛翔”理想的執(zhí)著追求，甚

　　至以他傳奇般的，預(yù)言?xún)冬F(xiàn)式地死于“鳥(niǎo)形機(jī)器”的炸碎的人生結(jié)局，都為我們作出了

　　最好的回答。

　　飛。只要人類(lèi)猶存，“想飛”的欲望永難泯滅。