雜文在20世紀(jì)中國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。而雜文運(yùn)動又與魯迅先生的精心經(jīng)營密不可分。關(guān)于高考雜文有哪些呢?下面就是小編給大家整理的高考雜文欣賞篇，希望大家喜歡。

　　高考雜文欣賞篇1：高情商的人是怎么拒絕別人的

　　(1)

　　朋友被邀請參加一個(gè)活動，心里不想去，就說時(shí)間對不上。

　　以為沒事了，過幾天，人家又來找，說我們改了時(shí)間，這下沒問題了吧。

　　他才說，真沒空，謝謝你的邀請，人家就不高興了，說我們?yōu)槟愣几臅r(shí)間了呢。

　　對方到底是不是為他改的時(shí)間，有待考證，但他拒絕別人不干脆，給人留下了把柄。

　　這位朋友，有點(diǎn)像幾年前的我。那時(shí)候年輕，總覺得自己情商很高，不需要把拒絕做得太難看。用的套路經(jīng)常是先答應(yīng)別人，然后臨時(shí)有事，編出各種理由，表示確實(shí)想去但去不成。

　　終于有一次，惹怒了一個(gè)朋友，說你去就去，不去就不去，總是這么猶豫不決，真的很討厭。

　　我心里一驚，猶豫不決?我一開始就沒想去啊。

　　后來我觀察了很多人，發(fā)現(xiàn)所謂高情商的拒絕，無論編出多少理由，拉出多少墊背的，給別人的印象就是不靠譜、易生變。

　　拒絕這件事，最高情商的表現(xiàn)就是行就行，不行就不行，千萬別裝。

　　(2)

　　不敢干脆地拒絕別人，表面是為別人著想，不想讓人家難堪，其實(shí)是太把自己當(dāng)回事，覺得你拒絕了，人家的心就碎了。

　　其實(shí)任何一個(gè)人提出要求，都做好了被拒絕的心理準(zhǔn)備，甚至他可能比你更認(rèn)可拒絕這一選項(xiàng)。

　　千萬別覺得對方是抱很大希望，非你不可，才會開口。滿世界到處都是抱著試一試的心態(tài)，提不靠譜要求的人，說不定哪次撒網(wǎng)就撈幾個(gè)心慈手軟的冤大頭。

　　地產(chǎn)界流傳一個(gè)故事，講的是大哥王石有多爽。

　　他賣了一塊地給別人，已經(jīng)付了訂金，大家一起吃飯的時(shí)候，買家表情嚴(yán)峻，左不舒服右不舒服，但就是不說為什么不舒服。

　　王石善解人意地說，我們吃完這頓飯，如果你還是不舒服，我就把錢一分不少退給你。吃完飯，他問那人舒服了嗎，那人說還是不太舒服，他就退了錢。

　　其實(shí)那塊地，地段、形狀都不太好，之后放了好多年，也沒賣出去。也就是說，這塊地賣不出去，是理所當(dāng)然，賣出去，是意外之喜，王石絕不會因?yàn)檫@塊地賣不出去而懷疑人生，更不會拉黑拒絕他的朋友。

　　不是每個(gè)人都有這個(gè)買家的好運(yùn)，現(xiàn)實(shí)中很多人，如果你拒絕得不干脆，他們會慢慢說服你，讓你去做你并不想做的事。而當(dāng)你真去做了，對方也并不感激你，相反會拿你的態(tài)度說事兒。

　　高考雜文欣賞篇2：《高山》難撫，《流水》難懂

　　關(guān)于俞瑞(字伯牙)和鐘徽(字子期)的故事千古流傳，《列子.湯問》和《呂氏春秋》，都有這方面的記載。共同表現(xiàn)了知音難覓的主題。但第二個(gè)故事還強(qiáng)調(diào)了對賢者要善于發(fā)現(xiàn)、善于使用，要以禮相待。

　　《列子.湯問》上是這樣寫的。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高聳的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!寬廣的樣子像江河!”伯牙所想的，鐘子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊!你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

　　《呂氏春秋》是這樣寫的。

　　賢人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。

　　大凡賢德之人的品德，是有辦法了解的。伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說：“彈琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。”過了一會兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說：“彈琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。

　　到了馮夢龍這里，就演繹成了一個(gè)完整的驚天地、泣鬼神的悲催故事，就是《警世通言》里的《俞伯牙摔琴謝知音》。現(xiàn)在有人說，人生最幸福的四件事：有人信你，有人愛你，有人幫你，有人懂你。這俞鐘的故事，就是人生四大幸福之一—有人懂你。

　　馮夢龍?jiān)诠适碌拈_篇就寫道：浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴!于今交道好如鬼，湖海空懸一片心。大大感慨人心不古，知音難覓;甚而有“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”之慨。作者對知音還下了個(gè)定義：“這相知有幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音;總來叫做相知。”告訴我們何謂知己，何謂知心，何謂知音。知音就是聲氣相求，志同道合，意氣相投。人之相知，貴在知心;應(yīng)超越物質(zhì)、功利，達(dá)到心靈相通、情感共鳴、精神的高度契合。一曲《高山》，一曲《流水》;這音樂我能彈，你能懂;兩顆心就交融在一起。當(dāng)聽懂者亡去，只剩高雅的彈者，沒有神會的聽者，彈琴只能勾起內(nèi)心的凄涼，這琴的存在也就沒有意義了。也就是“知音說與知音聽，不是知音不與談”了。

　　俞伯牙辦公事，順便干點(diǎn)私活，想回家看看。在8月15，月明星稀的夜晚，在長江上獨(dú)自撫琴，這琴聲讓他偶遇了像他一樣懂琴的樵夫鐘子期，立刻就越過年齡、身份的藩籬，兩人成了知音。真乃“門內(nèi)有君子，門外君子至”;高山流水，非知音不能聽。二人相約來年的8月15，還在這個(gè)地方相見。但知音不僅難覓，還容易失去。俞伯牙第二年如約而至的時(shí)候，鐘子期不幸已亡故。俞伯牙悲不能已，哭泣操琴，吟誦著：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人!但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛!來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”真乃“酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人”。

　　高考雜文欣賞篇3：耶穌基督的故事

　　一年一度的圣誕節(jié)又到了，大家都沉浸在圣誕節(jié)的愉快氛圍里，喜氣洋洋的，那么，在這里，景山小爺想問你們，有多少人知道圣誕節(jié)是為了紀(jì)念誰嗎?有人說，耶穌。很好，說明你對圣誕節(jié)并非一無所知。那么，更深一層次的，你對耶穌了解有多少呢?有人說，基督。太厲害了，這你也知道。那么我再問一下，對于基督你了解多少呢?有人說，不知道。很好，今天，景山小爺在這里，就為你講一講，關(guān)于圣誕節(jié)所紀(jì)念的，耶穌基督的故事，讓你了解，什么才叫信仰。

　　那么，就從耶穌降生的時(shí)候說起吧，話說，兩千多年以前的一個(gè)冬天，在以色列南部的一個(gè)叫伯利恒的地方，有一個(gè)嬰兒降生了，那么這個(gè)嬰兒是誰呢，請跟我一起念，耶穌。很好。你的發(fā)音很標(biāo)準(zhǔn)。但是令人遺憾的是，耶穌并不是一個(gè)什么王公貴族家的小孩，也不是什么富商大戶家的兒子，而是一個(gè)家庭非常非常貧窮人家的一個(gè)孩子。生下耶穌的母親，名字叫做瑪利亞。

　　好了，我們的耶穌基督降生了，那么基督這個(gè)詞是什么意思呢?基督的意思，指的是救世主，也就是說，把世人從水深火熱中拯救出來的意思，或者說，把人們從奴隸、被牽制、不自由的的境地里拯救出來的意思。你感覺你不自由嗎?或者你感覺你是否處于遭遇著壓力山大喘不過氣來的狀態(tài)?如果你的確有這種狀態(tài)，不要急，我們繼續(xù)來聊聊耶穌。

　　話說，耶穌降生的這天，可不得了，在東方有三個(gè)觀天文星象博士，他們在這一天突然發(fā)現(xiàn)天上的一顆預(yù)言救世主降生的星星開始往西走。于是，這三個(gè)東方來的博士趕忙跟著天上那顆星星的指引，來到羅馬帝國治下的猶太王國，我們現(xiàn)在說，美國百分之八十的錢財(cái)都控制在猶太人的手里，或者人們說，世界上最有智慧的人就是猶太人，世界上最會做生意的人就是猶太人，指的，就是這個(gè)猶太的意思。救世之星走到猶太王國的上空，就停下來了，于是這三個(gè)博士來到了猶太王國，去朝見猶太王國的國王，希律。博士們對希律說：“請問，救世主降生什么地方?我們看到救世之星的指引，來到這里，請告訴我們救世主降生在什么地方，我們好去拜見救世主。”

　　希律國王大吃一驚，什么?救世主?我堂堂一介國王，竟然還有救世主?這不反了嗎?于是，希律國王陰險(xiǎn)的對三博士說：“我也不知道救世主降生在哪里?這樣吧，你們?nèi)プ约喝フ揖仁乐鳎业搅艘院笄f不要忘了告訴我，這樣我也好去拜見這位救世主。”

　　于是，三位博士找啊找，終于，在猶太王國南邊的一個(gè)簡陋的棚子里，找到了耶穌基督。三位博士跪拜耶穌，然后每位博士分別拿出三樣禮物獻(xiàn)給耶穌，分別是：黃金、沒藥、乳香。這三樣?xùn)|西，在當(dāng)時(shí)可是名貴珍寶，供皇家享用的，他們把這三樣珍寶獻(xiàn)給這位，出生在簡陋的棚子里的窮苦人家生出的這位小孩。

　　夜里的時(shí)候，神的使者在夢里對這三位博士說：“不要回去猶太國王希律的皇宮，從其它路返回。”于是，這三位博士就從其它路返回了。與此同時(shí)，神的使者在耶穌的父親約瑟的夢里對耶穌的父親約瑟說：“把小孩帶到埃及，殺小孩的人已經(jīng)來了。”于是，耶穌的父親帶著剛降生的耶穌和耶穌的母親瑪利亞連夜出發(fā)，往埃及去了。這邊，猶太國王見三博士沒有來皇宮告訴他救世主降生的地方，于是怒氣填胸，他問皇宮里的術(shù)士：“根據(jù)預(yù)言書里記載，救世主應(yīng)該降生在哪里?”皇宮里的術(shù)士說：“回稟我王，根據(jù)先知們的預(yù)言記載，救世主應(yīng)生在伯利恒城。”

　　希律說：“很好。”

　　于是希律大喊一聲：“衛(wèi)士長。”

　　衛(wèi)士長應(yīng)聲前來聽候指令。

　　希律下令：“伯利恒城內(nèi)兩歲以內(nèi)的小孩，全部殺光，一個(gè)不留。”衛(wèi)士長領(lǐng)命出發(fā)。于是，伯利恒城內(nèi)，哭聲震天，所有兩歲以內(nèi)的小孩，全被希律派去的衛(wèi)士殺光。希律以為，這樣，救世主的傳說，就可以止息了。所以說，有些事情，你刻意的想去避免發(fā)生，結(jié)果卻恰恰不按自己想的來。

　　十二年以后，猶太國王希律去世，新登基的國王早就忘記十二年前的那場關(guān)于救世主的事情了。于是在這天，神的使者對在埃及的耶穌的父親約瑟顯示說：“殺耶穌的猶太王希律已經(jīng)死了，現(xiàn)在，你可以帶著耶穌回猶太去了。”于是，約瑟帶著耶穌，和瑪利亞一起回猶太去了。

　　那么，大家是否知道，耶穌在埃及的這十二年里都干了些什么呢?告訴你，耶穌在埃及的那十二年里，努力學(xué)習(xí)，他看了好多書，埃及的圖書館有許多珍貴的圖書，童年時(shí)代的耶穌沒事就往圖書館跑，一待就是一整天，我們大多數(shù)的小孩就喜歡玩，可耶穌卻喜歡讀書，當(dāng)時(shí)的埃及，因?yàn)槭艿较ＥD文明的影響，埃及國內(nèi)的有文化的人特別多，耶穌很喜歡與那些有文化的人討論關(guān)于信仰的知識。瑪利亞后來生的那幾個(gè)小孩，非常討厭耶穌，約瑟的父親也不喜歡耶穌，所以，童年的耶穌感到很孤單，對上帝耶和華的信仰、以及對知識的癡迷，是他頭等大事。他在孤單的時(shí)候，就去祈禱，就去讀書，沉浸在信仰與知識的天地里，逐漸的練就了一身的好本領(lǐng)。

　　從埃及回到了耶路撒冷，突然，耶穌的父親約瑟和耶穌的母親瑪利亞發(fā)現(xiàn)十二歲的小耶穌不見了。你說奇怪不奇怪，不見了，你說。耶穌的父母于是就到處找啊找，這個(gè)讓人頭疼的孩子，他哪去了呢?終于，在耶路撒冷的宗教場所，找到了耶穌。你猜這位十二歲的耶穌在干嘛，他竟然在和人們討論宗教的事情。周圍的人紛紛說：“這個(gè)小孩不簡單，對于上帝的信仰懂的比我們還要多。”

　　瑪利亞看到耶穌以后責(zé)備耶穌：“你這個(gè)淘氣的孩子，你怎么跑這里來了，快跟我回家。”

　　耶穌無辜的回答說：“怎么了?我以上帝我父的事情為念，難道有什么不合理嗎?”

　　于是耶穌被瑪利亞拽走了，耶穌邊走邊說：“你們別想阻止我以我父上帝的事為念，你們阻止不了。”

　　就這樣，耶穌在他父母的帶領(lǐng)下來，回到了故鄉(xiāng)，拿瑟勒。拿瑟勒，地處猶太以北，屬于北國以色列地。回去的那段時(shí)間，耶穌就跟著他的父親約瑟做木匠的活，耶穌的父親約瑟是做木匠的，子承父業(yè)，所以約瑟也跟著他的父親做幫手。窮苦人家，每天生活都很艱難，每當(dāng)沒活干的時(shí)候，一家人的吃飯就很困難，耶穌的父親約瑟就很憂愁。每當(dāng)這時(shí)耶穌就會對他的父親約瑟說：“不要憂愁，我們每天吃的，上帝我天父都賜給我們了，足夠我們吃了，上帝與我們同在，他不曾讓我們受到饑餓與缺乏，他看顧我們，紀(jì)念我們所需要的，在耶和華我父的山上，一切都充足有余，他早就為我們準(zhǔn)備好了一切，所以，我們只應(yīng)高興、喜悅，不應(yīng)愁眉不展，不應(yīng)該憂慮重重啊。”

　　這時(shí)，耶穌的父親就會責(zé)罵耶穌：“你整天就知道這些虛頭巴腦的東西，你倒是去干點(diǎn)正事啊，指望我養(yǎng)著你養(yǎng)到什么時(shí)候。你這個(gè)成事不足敗事有余的家伙。”

　　這時(shí)，耶穌就會一個(gè)人默默的來到曠野里，他跪著祈禱說：“喔，天父啊，他們?yōu)槭裁炊疾焕斫?他們?yōu)槭裁炊蓟呕艔垙埖模瑸槭裁炊己ε?”

　　天使在耶穌面前顯現(xiàn)，對耶穌說：“你以后承擔(dān)的責(zé)任會很大，以后上帝要給你光榮的使命，你付出的代價(jià)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你所能承受的，你親近的人，將遠(yuǎn)離你，你周圍的人，將討厭你，你為了這份偉大而崇高的使命，要遭遇到許許多多艱難困苦，但是，以后你的名聲，將穿越歷史，你的名聲，將傳遞到世界各地，世界上的人們都將因?yàn)槟悖玫缴系圪n予的福份，所以，想到那未來的榮耀，如今的這一點(diǎn)不被理解又算得了什么呢。”