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水調(diào)歌頭游泳教案

時(shí)間: 淑賢2 水調(diào)歌頭

  毛主席的詩詞,雄偉瑰麗,思想性高,想象豐富,藝術(shù)感染力強(qiáng)。每一首都吸引人,使人愈讀興致愈濃,愈覺有新意,也愈感到受益多而深。下面就是小編給大家整理的水調(diào)歌頭游泳教案,希望大家喜歡。

  水調(diào)歌頭游泳教案一:《水調(diào)歌頭·游泳》教案

  教學(xué)目的

  1.學(xué)習(xí)、體會詩人敢于迎著風(fēng)浪前進(jìn)的大無畏精神以及治理長江,改造中華的偉大氣魄。

  2.學(xué)習(xí)、體會這首詞中的浪漫主義精神和濃郁的詩味。

  3.學(xué)習(xí)豐富、瑰麗的聯(lián)想和想象,培養(yǎng)形象思維的能力。

  4.學(xué)習(xí)本詞中富有表現(xiàn)力的語言。

  教學(xué)設(shè)想

  從研究這首詞上、下闋內(nèi)在聯(lián)系入手,抓住想象、聯(lián)想這兩個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語言,引導(dǎo)學(xué)生體會浪漫主義精神和濃郁的詩味,進(jìn)而學(xué)習(xí)大無畏精神,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會主義四個(gè)現(xiàn)代化的信念。

  教學(xué)時(shí)數(shù) 1教時(shí)。

  導(dǎo)入新課

  1.指名背誦《沁園春·長沙》。

  2.播放這首詞的朗讀錄音帶,初步感受本詞的豪邁氣魄和濃郁的詩味,以引起學(xué)生的興趣。

  指導(dǎo)預(yù)習(xí):

  1.輕聲朗讀本詞一遍。

  2.根據(jù)“預(yù)習(xí)提示”第2、3節(jié)以及課文注釋進(jìn)行自學(xué)、初步了解課文大意,并鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑。

  研習(xí)新課

  1.時(shí)代背景介紹。

  這首詞作于1956年6月初。當(dāng)時(shí)國內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)勝利完成,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在快速發(fā)展。各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳,形勢十分喜人。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方,三次暢游長江,并把這些感受寄寓于這首詞中。讀了這首詞便能感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛和詩人強(qiáng)烈的感情。

  2.了解詞的思路,初步理解詞意。

  提問:上闋寫了哪些具體內(nèi)容?

  明確:寫了游泳時(shí)的所見、所感,抒發(fā)了橫渡長江,與風(fēng)浪搏斗的豪情。

  提問:下闋寫了哪些內(nèi)容?

  明確:描繪治理長江的現(xiàn)實(shí)圖景和光輝前景,表現(xiàn)了詩人的偉大氣魄和革命樂觀主義精神。

  提問:上闋寫游泳,下闋寫治理長江的宏圖,詩人在構(gòu)思時(shí)是怎樣把兩者聯(lián)系起來,形成一個(gè)整體的?

  明確:主要靠詩人的聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)思詩篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想,才能寫出新穎獨(dú)到的詩篇。本詞上、下闋,從表面上看寫的似乎是兩件不相關(guān)的事,實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連,絲絲入扣,密不可分。本詞由橫渡長江即目所見的情景和觸景而生的豪情,自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去,日夜奔流的情景,自然地聯(lián)想到祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn),一日千里。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋,暢想建設(shè)長江的宏圖,開拓出一個(gè)新的藝術(shù)境界。本詞思路順暢,境界開闊。

  3.邊讀邊講,師生討論,進(jìn)一步理解課文。

  才飲長沙水,又食武昌魚。

  提問:課文注釋告訴我們,這兩句的意思是,剛到過長沙,又來到武昌。如果素樸地照實(shí)寫來,便索然無味。本詞的表述,卻效果很好,其原因是什么呢?

  明確:(1)用了兩首民間歌謠,以兩個(gè)帶地方特色的事物來指代長沙和武漢,并點(diǎn)明游泳的地點(diǎn),這就顯得意趣盎然。“長沙水”,指長沙南門口“白沙井”的井水。白沙井水,名“沙水”。民謠:“常德德山山有德,長沙沙水水無沙。”沙水清澈甘美,馳名遠(yuǎn)近,在這里指代長沙市。“武昌魚”,因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣(今鄂城縣)的梁子湖而得名。三國時(shí)吳主孫皓(孫權(quán)的孫子)從建鄴(今南京)遷都武昌,當(dāng)時(shí)有人反對遷都,編出童謠:“寧飲建鄴水,不食武昌魚。”詞中這兩句便是從這些歌謠演化出來的。(2)用“才”“又”兩個(gè)副詞相互呼應(yīng),表現(xiàn)出時(shí)間的短暫和行程的緊促。

  萬里長江橫渡,極目楚天舒。

  這句話寫游泳時(shí)所見。極:盡。楚天:楚地的天空。大意是:橫渡波濤洶涌的萬里長江,放眼遠(yuǎn)望,覺得楚地十分開闊。

  提問:“舒”字用得好,好在哪里?

  明確:“舒”字既寫詩人所見,又寫詩人所感。景和情在這里有機(jī)地融合在一起。

  不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀。

  提問:這三句的大意是什么?表達(dá)上運(yùn)用了什么手法?

  明確:這三句的大意是:任憑長江上風(fēng)吹浪打,在水里游泳,不過如清靜的庭院里隨意散步一樣。今天的游泳使自己體會到一種真正的舒暢。在表達(dá)上運(yùn)用對比的方法。江面上風(fēng)急浪高,充滿著危險(xiǎn);在清靜的庭院里散步,既輕松又安穩(wěn)。詩人把兩者加以比較,認(rèn)為風(fēng)急浪高并不可怕,還不如“閑庭信步”。一個(gè)“勝”字,抑前揚(yáng)后,非常巧妙。經(jīng)過這樣比較,有力地表現(xiàn)了詩人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如,并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪,急流勇進(jìn)的革命豪情。寬馀:寬余,寬闊舒暢的感覺。

  子在川上曰:逝者如斯夫!

  逝:過去、消失。斯:這,指流水。夫:語氣助詞,相當(dāng)于“啊”字,表疑問中兼有感嘆。

  這兩句的大意是:孔子在河邊上說:“一切事物的流逝就像這流水一樣吧!”

  提問:這兩句在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用?

  明確:這兩句既是對上闋內(nèi)容的總結(jié),又為轉(zhuǎn)入下闋作了準(zhǔn)備。孔子這句名言常被人用來勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間,自強(qiáng)不息。詩人在這里賦予新的含義,即勉勵(lì)人民:建設(shè)社會主義也要珍惜時(shí)間,只爭朝夕。有了這兩句詩的鋪墊,就很自然地轉(zhuǎn)入下闋,描寫治理長江的宏圖。按一般規(guī)定,“逝者如斯夫”前面要有引號。詞里可以不用。

  風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖。

  提問:這三句構(gòu)成怎樣的畫面?它們在詞的結(jié)構(gòu)中起什么作用?

  明確:帆船在江中乘風(fēng)疾馳,龜蛇二山隔江靜立,一動一靜,動靜結(jié)合,構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會主義的宏偉圖景。

  這三句,緊承上闋,表明全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正在抓緊時(shí)間,開始實(shí)施全面改造長江的宏偉規(guī)劃。“起宏圖”三字便是這一思想的形象表述。這三字還領(lǐng)起下面五句,把現(xiàn)實(shí)和理想緊密地結(jié)合起來。由學(xué)生朗讀五句后,再分層讀講。

  一橋飛架南北,天塹變通途。

  塹qiàn:壕溝。天塹:天然險(xiǎn)要之地。這里指長江。這兩句的大意是:一座大橋凌空橫架在長江南北,長江天險(xiǎn)從此變成暢通無阻的大道。

  提問:長江大橋建成于1957年10月初,這首詞寫于1956年6月初,這兩句好詩是怎樣寫出來的?讀了這兩句詩為什么會感到氣勢磅礴?

  明確:這兩句詩不是現(xiàn)實(shí)的反映,而是想象的產(chǎn)物。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。豐富的想象不是憑空產(chǎn)生的,而是詩人激情的產(chǎn)物。它來源于生活,又高于生活。

  用了一個(gè)“飛”字,使兩句詩顯得氣勢磅礴。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設(shè)的雄偉氣勢,而且表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。

  更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。

  西江:指從四川省宜賓到湖北省宜昌一段長江,因自西而下,故稱西江。石壁:指規(guī)劃中的三峽攔河大壩(可出示三峽發(fā)電站藍(lán)圖)。云雨:這里指雨水。戰(zhàn)國時(shí)楚人宋玉在《高唐賦》序中記宋玉告訴楚襄王,說先王(楚懷王)游高唐,夢見巫山神女,女神說她“旦為行云,暮為行雨”,所以有“巫山云雨”之說。巫山山脈是我國暴雨中心之一。這里說“巫山云雨”,就是依據(jù)上述傳說借指長江上游的。高峽:指長江三峽(瞿塘峽、巫峽和西陵峽)。這里峽谷崖壁陡峭,高出江面常達(dá)五百公尺以上,巫峽一帶高達(dá)一千公尺以上,故稱“高峽”。平湖:指長江三峽大水庫。這三句的大意是:還要在西江建起一道攔江大壩,攔住巫山山脈的雨水,讓高峽出現(xiàn)一個(gè)波平浪靜的人工湖。

  提問:這三句與前面兩句在程度上有什么不同?起了什么作用?

  明確:前面兩句雖然寫的是想象中的事,但長江大橋畢竟已在緊張地進(jìn)行施工;后面三句純屬想象,至今尚未成為現(xiàn)實(shí)。這一想象比前者更大膽、更絢麗。這樣寫可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè),表現(xiàn)中國人民治理長江的偉大氣魄,同時(shí),也為下文的描寫作了鋪墊。

  神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。

  神女:巫山神女。據(jù)宋玉《高唐賦》所說,赤帝的女兒瑤姬,葬于巫山之陽,故稱“巫山神女”。北宋李等編的《太平廣記》、南宋陸游的《入蜀記》和范成大的《吳船錄》等記載:神女瑤姬,曾在巫山助大禹治水。疏鑿三峽成功后,即化為神女石(即巫山十二峰之一的神女峰),佇立峰頂,守望三峽。應(yīng):料想,大概。當(dāng):該當(dāng),應(yīng)當(dāng)。這兩句的大意是:那巫山神女大概還健在吧,她眼看這些巨大的變化一定會感到非常驚訝。

  提問:化用這些神話傳說對表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用?

  明確:化用這些古老、美麗的神話傳說,可以襯托出人間的巨大變化,起到點(diǎn)明主題的作用。同時(shí),使意境更加瑰麗、宏闊。

  集體朗讀一遍。

  4.歸納主題。

  師生共同討論本詞的主題,最后歸納為:這首詞,通過暢游長江所見、所感的描寫和層層聯(lián)想,熱情贊頌了我國社會主義建設(shè)的偉大成就,展示了祖國發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪前進(jìn)的革命豪情。

  5.學(xué)習(xí)、把握本詞的構(gòu)思,體會聯(lián)想和想象的作用,加深對本詞的理解,進(jìn)而認(rèn)識聯(lián)想和想象是詩歌不可缺少的特點(diǎn)。

  聯(lián)想和想象是詩歌基本特證之一,也是構(gòu)思不可缺少的環(huán)節(jié)。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想,才能創(chuàng)造出生動的意象,感人的意境。這首詞之所以寫得充滿詩情畫意,意境宏偉、壯美,主要得力于聯(lián)想和想象。

  提問:本詞巧妙的聯(lián)想和豐富的想象表現(xiàn)在何處?

  明確:一開始,詩人寫的是實(shí)事、實(shí)景,接著由實(shí)生虛,突然浮想聯(lián)翩,聯(lián)想的翅膀飛向古老的時(shí)代,想起哲人孔子的名言。星移斗轉(zhuǎn),大江東去,這一切都不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。詩人以此來教育人們:建設(shè)社會主義必須分秒必爭。詩人的眼光再次回到現(xiàn)實(shí),看到的情景是令人振奮的:長江大橋的建造正在緊張地進(jìn)行。這時(shí),詩人滿懷激情,想象和聯(lián)想特別活躍,勾畫出一橋凌空飛架的壯觀場面,并由當(dāng)前已著手建造的大橋,進(jìn)而想象出在規(guī)劃中的三峽水利工程。從祖國建設(shè)的日新月異,聯(lián)想到有關(guān)巫山神女的神話傳說,借神女的驚嘆來反映人間變化之大。通過聯(lián)想和想象,把現(xiàn)實(shí)與理想,人事與仙境,自然景物與社會畫面、神話傳說結(jié)合起來,形成情景交融的意境,強(qiáng)烈的浪漫色彩,既有效地表現(xiàn)了主題,又給人以美的享受。

  鞏固練習(xí):

  1.完成“思考和練習(xí)”二、三、四。

  水調(diào)歌頭游泳教案二:《水調(diào)歌頭·游泳》教案

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.結(jié)合背景材料,深入分析詩詞的思想內(nèi)容,并進(jìn)而理解表現(xiàn)形式,特別是情景交融、聯(lián)想與想象、運(yùn)用典故等方法。

  2.掌握詩歌中所涉及的語言知識,特別是一些詞語的準(zhǔn)確含義

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.掌握詩歌中有關(guān)字詞的讀音和含義。

  2.理解句意,概括此詞的中心。3.理解本詞中的想象,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象與聯(lián)想的能力。

  【教學(xué)難點(diǎn)】詩詞中的聯(lián)想與想象

  【教學(xué)方法】賞析法、誦讀法

  【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

  導(dǎo)入新課

  1.指名背誦《沁園春·長沙》。

  2.播放這首詞的朗讀錄音帶,初步感受本詞的豪邁氣魄和濃郁的詩味,以引起學(xué)生的興趣。

  指導(dǎo)預(yù)習(xí):

  1.輕聲朗讀本詞一遍。

  2.根據(jù)“預(yù)習(xí)提示”第2、3節(jié)以及課文注釋進(jìn)行自學(xué)、初步了解課文大意,并鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑。

  研習(xí)新課

  1.時(shí)代背景介紹。

  這首詞作于1956年6月初。當(dāng)時(shí)國內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)勝利完成,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在快速發(fā)展。各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳,形勢十分喜人。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方,三次暢游長江,并把這些感受寄寓于這首詞中。讀了這首詞便能感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛和詩人強(qiáng)烈的感情。

  2.了解詞的思路,初步理解詞意。

  提問:上闋寫了哪些具體內(nèi)容?

  明確:寫了游泳時(shí)的所見、所感,抒發(fā)了橫渡長江,與風(fēng)浪搏斗的豪情。

  提問:下闋寫了哪些內(nèi)容?

  明確:描繪治理長江的現(xiàn)實(shí)圖景和光輝前景,表現(xiàn)了詩人的偉大氣魄和革命樂觀主義精神。

  提問:上闋寫游泳,下闋寫治理長江的宏圖,詩人在構(gòu)思時(shí)是怎樣把兩者聯(lián)系起來,形成一個(gè)整體的?

  明確:主要靠詩人的聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)思詩篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想,才能寫出新穎獨(dú)到的詩篇。本詞上、下闋,從表面上看寫的似乎是兩件不相關(guān)的事,實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連,絲絲入扣,密不可分。本詞由橫渡長江即目所見的情景和觸景而生的豪情,自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去,日夜奔流的情景,自然地聯(lián)想到祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn),一日千里。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋,暢想建設(shè)長江的宏圖,開拓出一個(gè)新的藝術(shù)境界。本詞思路順暢,境界開闊。

  3.邊讀邊講,師生討論,進(jìn)一步理解課文。

  才飲長沙水,又食武昌魚。

  提問:課文注釋告訴我們,這兩句的意思是,剛到過長沙,又來到武昌。如果素樸地照實(shí)寫來,便索然無味。本詞的表述,卻效果很好,其原因是什么呢?

  明確:(1)用了兩首民間歌謠,以兩個(gè)帶地方特色的事物來指代長沙和武漢,并點(diǎn)明游泳的地點(diǎn),這就顯得意趣盎然。“長沙水”,指長沙南門口“白沙井”的井水。白沙井水,名“沙水”。民謠:“常德德山山有德,長沙沙水水無沙。”沙水清澈甘美,馳名遠(yuǎn)近,在這里指代長沙市。“武昌魚”,因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣(今鄂城縣)的梁子湖而得名。三國時(shí)吳主孫皓(孫權(quán)的孫子)從建鄴(今南京)遷都武昌,當(dāng)時(shí)有人反對遷都,編出童謠:“寧飲建鄴水,不食武昌魚。”詞中這兩句便是從這些歌謠演化出來的。(2)用“才”“又”兩個(gè)副詞相互呼應(yīng),表現(xiàn)出時(shí)間的短暫和行程的緊促。

  萬里長江橫渡,極目楚天舒。

  這句話寫游泳時(shí)所見。極:盡。楚天:楚地的天空。大意是:橫渡波濤洶涌的萬里長江,放眼遠(yuǎn)望,覺得楚地十分開闊。

  提問:“舒”字用得好,好在哪里?

  明確:“舒”字既寫詩人所見,又寫詩人所感。景和情在這里有機(jī)地融合在一起。

  不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀。

  提問:這三句的大意是什么?表達(dá)上運(yùn)用了什么手法?

  明確:這三句的大意是:任憑長江上風(fēng)吹浪打,在水里游泳,不過如清靜的庭院里隨意散步一樣。今天的游泳使自己體會到一種真正的舒暢。在表達(dá)上運(yùn)用對比的方法。江面上風(fēng)急浪高,充滿著危險(xiǎn);在清靜的庭院里散步,既輕松又安穩(wěn)。詩人把兩者加以比較,認(rèn)為風(fēng)急浪高并不可怕,還不如“閑庭信步”。一個(gè)“勝”字,抑前揚(yáng)后,非常巧妙。經(jīng)過這樣比較,有力地表現(xiàn)了詩人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如,并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪,急流勇進(jìn)的革命豪情。寬馀:寬余,寬闊舒暢的感覺。

  子在川上曰:逝者如斯夫!

  逝:過去、消失。斯:這,指流水。夫:語氣助詞,相當(dāng)于“啊”字,表疑問中兼有感嘆。

  這兩句的大意是:孔子在河邊上說:“一切事物的流逝就像這流水一樣吧!”

  提問:這兩句在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用?

  明確:這兩句既是對上闋內(nèi)容的總結(jié),又為轉(zhuǎn)入下闋作了準(zhǔn)備。孔子這句名言常被人用來勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間,自強(qiáng)不息。詩人在這里賦予新的含義,即勉勵(lì)人民:建設(shè)社會主義也要珍惜時(shí)間,只爭朝夕。有了這兩句詩的鋪墊,就很自然地轉(zhuǎn)入下闋,描寫治理長江的宏圖。按一般規(guī)定,“逝者如斯夫”前面要有引號。詞里可以不用。

  風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖。

  提問:這三句構(gòu)成怎樣的畫面?它們在詞的結(jié)構(gòu)中起什么作用?

  明確:帆船在江中乘風(fēng)疾馳,龜蛇二山隔江靜立,一動一靜,動靜結(jié)合,構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會主義的宏偉圖景。

  這三句,緊承上闋,表明全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正在抓緊時(shí)間,開始實(shí)施全面改造長江的宏偉規(guī)劃。“起宏圖”三字便是這一思想的形象表述。這三字還領(lǐng)起下面五句,把現(xiàn)實(shí)和理想緊密地結(jié)合起來。由學(xué)生朗讀五句后,再分層讀講。

  一橋飛架南北,天塹變通途。

  塹qiàn:壕溝。天塹:天然險(xiǎn)要之地。這里指長江。這兩句的大意是:一座大橋凌空橫架在長江南北,長江天險(xiǎn)從此變成暢通無阻的大道。

  提問:長江大橋建成于1957年10月初,這首詞寫于1956年6月初,這兩句好詩是怎樣寫出來的?讀了這兩句詩為什么會感到氣勢磅礴?

  明確:這兩句詩不是現(xiàn)實(shí)的反映,而是想象的產(chǎn)物。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。豐富的想象不是憑空產(chǎn)生的,而是詩人激情的產(chǎn)物。它來源于生活,又高于生活。

  用了一個(gè)“飛”字,使兩句詩顯得氣勢磅礴。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設(shè)的雄偉氣勢,而且表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。

  更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。

  西江:指從四川省宜賓到湖北省宜昌一段長江,因自西而下,故稱西江。石壁:指規(guī)劃中的三峽攔河大壩(可出示三峽發(fā)電站藍(lán)圖)。云雨:這里指雨水。戰(zhàn)國時(shí)楚人宋玉在《高唐賦》序中記宋玉告訴楚襄王,說先王(楚懷王)游高唐,夢見巫山神女,女神說她“旦為行云,暮為行雨”,所以有“巫山云雨”之說。巫山山脈是我國暴雨中心之一。這里說“巫山云雨”,就是依據(jù)上述傳說借指長江上游的。高峽:指長江三峽(瞿塘峽、巫峽和西陵峽)。這里峽谷崖壁陡峭,高出江面常達(dá)五百公尺以上,巫峽一帶高達(dá)一千公尺以上,故稱“高峽”。平湖:指長江三峽大水庫。這三句的大意是:還要在西江建起一道攔江大壩,攔住巫山山脈的雨水,讓高峽出現(xiàn)一個(gè)波平浪靜的人工湖。

  提問:這三句與前面兩句在程度上有什么不同?起了什么作用?

  明確:前面兩句雖然寫的是想象中的事,但長江大橋畢竟已在緊張地進(jìn)行施工;后面三句純屬想象,至今尚未成為現(xiàn)實(shí)。這一想象比前者更大膽、更絢麗。這樣寫可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè),表現(xiàn)中國人民治理長江的偉大氣魄,同時(shí),也為下文的描寫作了鋪墊。

  神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。

  神女:巫山神女。據(jù)宋玉《高唐賦》所說,赤帝的女兒瑤姬,葬于巫山之陽,故稱“巫山神女”。北宋李等編的《太平廣記》、南宋陸游的《入蜀記》和范成大的《吳船錄》等記載:神女瑤姬,曾在巫山助大禹治水。疏鑿三峽成功后,即化為神女石(即巫山十二峰之一的神女峰),佇立峰頂,守望三峽。應(yīng):料想,大概。當(dāng):該當(dāng),應(yīng)當(dāng)。這兩句的大意是:那巫山神女大概還健在吧,她眼看這些巨大的變化一定會感到非常驚訝。

  提問:化用這些神話傳說對表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用?

  明確:化用這些古老、美麗的神話傳說,可以襯托出人間的巨大變化,起到點(diǎn)明主題的作用。同時(shí),使意境更加瑰麗、宏闊。

  集體朗讀一遍。

  4.歸納主題。

  師生共同討論本詞的主題,最后歸納為:這首詞,通過暢游長江所見、所感的描寫和層層聯(lián)想,熱情贊頌了我國社會主義建設(shè)的偉大成就,展示了祖國發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪前進(jìn)的革命豪情。

  5.學(xué)習(xí)、把握本詞的構(gòu)思,體會聯(lián)想和想象的作用,加深對本詞的理解,進(jìn)而認(rèn)識聯(lián)想和想象是詩歌不可缺少的特點(diǎn)。

  聯(lián)想和想象是詩歌基本特證之一,也是構(gòu)思不可缺少的環(huán)節(jié)。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想,才能創(chuàng)造出生動的意象,感人的意境。這首詞之所以寫得充滿詩情畫意,意境宏偉、壯美,主要得力于聯(lián)想和想象。

  提問:本詞巧妙的聯(lián)想和豐富的想象表現(xiàn)在何處?

  明確:一開始,詩人寫的是實(shí)事、實(shí)景,接著由實(shí)生虛,突然浮想聯(lián)翩,聯(lián)想的翅膀飛向古老的時(shí)代,想起哲人孔子的名言。星移斗轉(zhuǎn),大江東去,這一切都不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。詩人以此來教育人們:建設(shè)社會主義必須分秒必爭。詩人的眼光再次回到現(xiàn)實(shí),看到的情景是令人振奮的:長江大橋的建造正在緊張地進(jìn)行。這時(shí),詩人滿懷激情,想象和聯(lián)想特別活躍,勾畫出一橋凌空飛架的壯觀場面,并由當(dāng)前已著手建造的大橋,進(jìn)而想象出在規(guī)劃中的三峽水利工程。從祖國建設(shè)的日新月異,聯(lián)想到有關(guān)巫山神女的神話傳說,借神女的驚嘆來反映人間變化之大。通過聯(lián)想和想象,把現(xiàn)實(shí)與理想,人事與仙境,自然景物與社會畫面、神話傳說結(jié)合起來,形成情景交融的意境,強(qiáng)烈的浪漫色彩,既有效地表現(xiàn)了主題,又給人以美的享受。

  水調(diào)歌頭游泳教案三:《水調(diào)歌頭·游泳》創(chuàng)新教案

  1、導(dǎo)入新課

  我們先來看一首小詩。有誰知道這首詩是誰寫的嗎?(毛澤東)這是毛澤東16時(shí)的時(shí)候一次升學(xué)考試的作文,名人少年多立志,這首詩給我們的是一種什么感覺呢:萬里江山我為主。這種立志扭轉(zhuǎn)乾坤的雄心壯志,可以說貫穿了毛的一生,在任何惡劣的歷史關(guān)頭都能坦然面對一切,指點(diǎn)江山,笑對風(fēng)雨,就連他的愛好也是這種精神的具體體現(xiàn),毛澤東喜歡游泳,幾次橫渡長江,雖然風(fēng)高浪急,但在毛澤東眼里,卻是小菜一碟,“長江橫渡只等閑”。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的一首有關(guān)游泳的詞《水調(diào)歌頭 游泳》,再來體味其不畏艱險(xiǎn),急流勇進(jìn)的革命樂觀主義情懷。

  《詠蛙》

  獨(dú)坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口,哪個(gè)蟲兒敢作聲。

  2、學(xué)生聽課文錄音,整體感知課文。

  3、師生共同分析詩歌內(nèi)容。(重點(diǎn)抓富有表現(xiàn)力的詞語)

  詞我們聽完了,下面我們就一起來體味體味一下這首詞豐富的內(nèi)含與詩意。

  (1)才飲長沙水,又食武昌魚。 大家參照注釋,說說這兩句詩其實(shí)是說?

  提問:這層意思我們可以直接這樣說:“才留長沙步,又到武昌行。”也可以用其它一些形象:“才飲長沙酒,又食武昌豆。”為什么作者不這樣寫呢?

  明確:A、詩要用形象思維。 B、要合乎邏輯思路。

  提問:“才”、“又”兩個(gè)副詞說明了什么?

  明確:時(shí)間短暫。行程緊促。

  (2)萬里長江橫渡,極目楚天舒。 提問:這句詩里,哪個(gè)詞用得最富有表現(xiàn)力?(舒字)為什么?

  明確:既寫所見,又寫詩人所感,景和情在這里有機(jī)地融合在一起。

  (3)不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀。 提問:“風(fēng)吹浪打”和“閑庭信步”,表現(xiàn)了詩人什么樣的豪情?

  明確:表現(xiàn)了詩人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如,并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪,急流勇進(jìn)的革命豪情。

  (4)子在川上曰:逝者如斯夫 提問:作者在這里為什么想到孔子的這兩詩?從結(jié)構(gòu)上來說起什么作用?

  明確:勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間,只爭朝夕。承上啟下。

  (5)風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖 提問:這三句構(gòu)成怎樣的一幅畫面?

  明確:一動一靜,構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會主義的宏偉圖景。

  (6)一橋飛架南北,天塹變通途。 提問:讀了這兩句詩有什么樣的感受?從哪些字可以看出來?

  明確:氣勢磅礴,如“飛”字,既有氣勢宏偉,又表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。

  (7)更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。 提問:這是怎樣的一個(gè)規(guī)劃?

  明確:展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)。

  (8)神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。 提問:化用這些神話傳說對表述主題和創(chuàng)造意境有什么作用?

  明確:襯托人間巨變。意境瑰麗、宏闊。

  4、學(xué)生集體朗讀,深化學(xué)生的感知。

  5、教師總結(jié):A、意境 B、聯(lián)想和想象

  6、遷移訓(xùn)練:

  提問:詩歌的生命在于聯(lián)想和想象,沒有聯(lián)想和想象就沒有詩了。請從你學(xué)過的詩歌中舉一例,說明是怎樣進(jìn)行聯(lián)想和想象的。 學(xué)生自由回答。

  課堂創(chuàng)新訓(xùn)練:下面有一首詩,后半部分內(nèi)容缺了,請大家自由發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象能力,做一回詩人,把詩歌補(bǔ)全:

  你的眼睛

  是滾動在牡丹花瓣上的

  兩顆晶寶透亮的露珠

  ()

  ()

  7、布置課外練習(xí):

  A、背誦全詞。

  B、閱讀下面毛澤東這首題為《七律 送瘟神》的詩,談一談它是怎樣展開聯(lián)想或想象的?其依據(jù)是什么?

  綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!

  千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。

  坐地日行八萬里,巡天搖看一千河。

  牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。

  以上就是小編為你整理的水調(diào)歌頭游泳教案,希望對你有幫助!

  

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