魯迅先生是五四“新文化運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一,以其創(chuàng)作成就顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。下面就是小編給大家整理的魯迅雜文讀后感1000字，希望大家喜歡。

　　魯迅雜文讀后感1000字一

　　五四新文化運(yùn)動(dòng)留給國(guó)人的是反帝反封建，而他就是新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手、奠基人。他用白話小說對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和評(píng)擊，他是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家。他，就是魯迅。

　　從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng)作中。翻開《魯迅雜文選》，認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的偉大文學(xué)家最受爭(zhēng)議的一面。

　　初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對(duì)它的不理解，但漸漸的發(fā)現(xiàn)雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語(yǔ)言精煉，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成的是魯迅獨(dú)特的風(fēng)格。

　　魯迅的雜文被稱之為“諷刺的藝術(shù)”。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見的，平時(shí)誰(shuí)都不足為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫出某一群人的真實(shí)來，有意識(shí)地夸張被諷刺對(duì)象的某一方面，使起特點(diǎn)格外突出，達(dá)到諷刺目的。

　　魯 迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是反語(yǔ)。從表面上看是對(duì)于人或事物的肯定和贊美，而實(shí)際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈效果，讓人讀起來，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說的那樣：“我因?yàn)樽约汉米鞫涛模糜梅凑Z(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊。”

　　諷刺藝術(shù)之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點(diǎn)，但并不是完全系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動(dòng)含蓄地表達(dá)自己內(nèi)心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來具有強(qiáng)烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對(duì)方的話來攻擊對(duì)方，找出對(duì)方相矛盾的說法和行為來諷刺對(duì)方。

　　乍看雜文，分成了許多小標(biāo)題。第一篇的《熱風(fēng)》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運(yùn)，在調(diào)愾中體現(xiàn)了辛辣的諷刺，表現(xiàn)出對(duì)敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是一種比喻了;第四篇《而已集》表達(dá)他對(duì)敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭(zhēng)的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場(chǎng)和針鋒相對(duì)的批判作風(fēng);《二心集》則表明了自己對(duì)統(tǒng)治者懷有“二心”，與他們勢(shì)不兩立而堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的決心和勇氣;《偽自由書》以時(shí)事短評(píng)為主，這是運(yùn)用反語(yǔ);《南腔北調(diào)集》以作為對(duì)那些無(wú)聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學(xué)》里的雜感，全部是以在報(bào)刊上發(fā)表過的短評(píng)，是魯迅對(duì)于社會(huì)批評(píng)的進(jìn)一步開拓;《且介亭雜文》表達(dá)了先生半殖民地半封建的黑暗社會(huì)的憤慨和帝國(guó)主義丑陋行徑的不滿;最后一篇《集外集》可看出是作者對(duì)其作品的態(tài)度。

　　每個(gè)人的思想是不同的，而魯迅通過雜文這把鋒利的“劍”來反映他的思想和實(shí)現(xiàn)他的革命目的。他的雜文，正如他自己所說的“是匕首，是投槍，是能和讀者同殺出一條生存血路的東西”。

　　雜文給的啟示數(shù)不勝數(shù)，讀完魯迅先生的雜文似乎看透了中國(guó)那一時(shí)期的歷史、文化、思想……最后只能感慨一句：雜文一點(diǎn)兒也不雜，而是完美的思想統(tǒng)一!

　　魯迅雜文讀后感1000字二

　　“魯迅的骨頭是最硬的。”(毛澤東《新民主主義論》)然而有著一身錚錚鐵骨的魯迅也要死去，因?yàn)槔夏甑牡絹戆阉麕У搅藨虻淖詈笠荒?mdash;—死亡在舞臺(tái)兩側(cè)等待著。蒙田說：“沒有一個(gè)人或只有極少數(shù)人在進(jìn)入老年之后不帶有酸腐和發(fā)霉的味道的。”魯迅應(yīng)該屬于那“極少數(shù)人”，疾病、暮年和即將到來的死亡，沒有壓垮魯迅，在他的作品《死》里，表現(xiàn)出了許多耐人尋味的東西……

　　《死》是魯迅逝世前一個(gè)月寫下的一篇雜文，文章的開始部分引用了史沫特萊(通譯為史沫特萊，魯迅在《死》文中譯為史沫德黎)對(duì)于柯勒惠支的版畫集所寫的序言中的一段話：　　“許多年來，凱綏·柯勒惠支——她從沒有一次利用過贈(zèng)授給她的頭銜——作了大量的畫稿，速寫，鉛筆作的和鋼筆作的速寫，木刻，銅刻。把這些來研究，就表示著有二大主題支配著，她早年的主題是反抗，而晚年的是母愛，母性的保障，救濟(jì)，以及死。而籠照于她所有的作品之上的，是受難的，悲劇的，以及保護(hù)被壓迫者深切熱情的意識(shí)。　　有一次我問她：‘從前你用反抗的主題，但是現(xiàn)在你好像很有點(diǎn)拋不開死這觀念。這是為什么呢?’用了深有所苦的語(yǔ)調(diào)，她回答道，‘也許因?yàn)槲沂且惶煲惶炖狭?’……”

　　從不愿多說廢話的冷峻的魯迅引用了這么一大堆別人的話，表面看來有點(diǎn)旁逸斜出，其實(shí)不然，魯迅的心路歷程與史沫特萊所說的柯勒惠支十分相似，魯迅一生都在反抗，魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，他一生都在同帝國(guó)霸權(quán)，同形形色色的走狗文人作斗爭(zhēng)，甚至于也不放過無(wú)情地剖析自我，對(duì)于國(guó)民的劣根性，更是痛加鞭撻，為喚起民眾之拳拳之心常常感覺到要成為“啼血杜鵑”，至于柯勒惠支作品中的死亡主題，魯迅之所以引用史沫特萊的話，更是事出有因，魯迅就是要從這段話里傳達(dá)出自己對(duì)于死亡的看法，而且魯迅引用這段話也并不是偶然的，在這之前，魯迅在介紹和說明柯勒惠支的一幅題為《婦人為死亡所捕獲》(亦名《死和女人》)的版畫時(shí)就說了這樣一段話：　　“‘死’從她本身的陰影中出現(xiàn)，由背后來襲擊她，將她纏住，反剪了;剩下弱小的孩子，無(wú)法叫回她自己……”(魯迅《且介亭雜文末編·〈凱綏·柯勒惠支版畫選集〉序幕》)

　　顯然，魯迅對(duì)這一版畫作品中“死”的意蘊(yùn)表現(xiàn)出了某種深獲我心的贊許和默契，在雜文《死》中他寫到：“我那時(shí)看到這里，就想了想......我今年的這‘想了一想’，當(dāng)然和年紀(jì)有關(guān)，但回憶十余年前，對(duì)于死卻還沒有這么深切。”“那時(shí)”只是“想了一想”，而現(xiàn)在感受這么“深切”的是什么呢?是死亡意識(shí)。死亡，是隨著疾病和暮年而來的;死亡心理，可以說也是最重要和最典型的暮年心理。但是，相對(duì)來說，暮年畢竟還是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，它的到來往往是不知不覺的，人們可能不會(huì)一下子便感受到暮年的死亡陰影，大多只是由于生理上的變化而首先產(chǎn)生一種心理上的年老體衰的感覺，所以“我那時(shí)看到這里，就想了想”，但僅只“想了一想”，十余年后的今天，對(duì)于敏感的魯迅來說，在遭遇許多不幸、經(jīng)常生病，生大病的魯迅，雖然是大病剛有點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)，但當(dāng)這種暮年的死亡意識(shí)再次襲上心頭，感受深切之程度就再也不是一個(gè)“深切”這樣的詞語(yǔ)，一句或幾句話載得住了。魯迅也畢竟是人，一個(gè)會(huì)死去的肉體的人，也不可能完全擺脫現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)羈絆，完全超越現(xiàn)實(shí)存在的限制和人的最基本的思維定式與精神素質(zhì)，但在這些最普通、最一般的心理表現(xiàn)中，魯迅是偉大的，從他在《死》這篇作品接下去的文章當(dāng)中我們馬上就能感受到魯迅是一個(gè)具有高度生命意志與深刻生命意識(shí)的人，他有著比一般凡夫俗子遠(yuǎn)要沉后執(zhí)著的生命態(tài)度和蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的死亡意識(shí)。

　　在接下去的文章中，魯迅很自然地談到窮人的死亡意識(shí)，“有著地位，權(quán)勢(shì)和金錢的人”的死亡意識(shí)，談到這些的時(shí)候，魯迅沒有忘記他仍是個(gè)斗士，舉起了他的“投槍”，刺向那些該入畜生道的有著地位、權(quán)勢(shì)和金錢的人，因?yàn)楦F人是沒有“造出該入畜生道的罪孽的”，所以要讓曾經(jīng)作孽多端的人到陰間也不好受，他們要“長(zhǎng)久做鬼，而且還別夢(mèng)想著陰間的主宰者”也“恰如人間的好官一樣”，“對(duì)于他獨(dú)獨(dú)頗肯通融，也會(huì)收點(diǎn)禮物。”魯迅從來的作品里都是充滿了一種昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)氣息的，在這為數(shù)很少的調(diào)子和氛圍難免悲哀和低沉的作品里，包括《死》這一篇作品，他仍然沒有忘記戰(zhàn)斗，正如許廣平所說，魯迅“是一個(gè)終身從不復(fù)員的征人，畢生荷戈而絕不解甲的一位能征慣斗的戰(zhàn)士。”(許廣平《忘記解》)而正是因?yàn)橐^續(xù)戰(zhàn)斗，魯迅即使“這兩年病特別多，一病也比較長(zhǎng)久。”而且“往往記起了年齡”，但卻一丁點(diǎn)兒也不懈怠，而且“從去年起，每當(dāng)病后休養(yǎng)，躺在藤椅上，每不免想到體力恢復(fù)后應(yīng)該動(dòng)手的事情：做什么文章，翻譯或印行什么書籍。想定之后，就結(jié)束道：就是這樣罷——但要趕快做。這‘要趕快做’的想頭，是為先前所沒有的，就因?yàn)樵诓恢挥X中，記得了自己的年齡。”魯迅是偉大的，他不是一般的凡夫俗子，在暮年心態(tài)和死亡意識(shí)面前，他不是束手就擒，而是表現(xiàn)出他的反抗精神，以及他的沉厚執(zhí)著的生命態(tài)度，正是這種與生命、與反動(dòng)勢(shì)力持續(xù)不斷地抗衡，激發(fā)了魯迅的生之燦爛的激情。　　許廣平曾說，魯迅是“用小跑步走完他的畢生”(許廣平《忘記解》)的，但是魯迅在感受到死亡將近時(shí)，還在對(duì)自己說：“要趕快做”，使人不免感受在魯迅暮年，他簡(jiǎn)直是以一種百米沖刺——是在馬拉松的最后一段路程的“百米沖刺”——的競(jìng)技狀態(tài)和速度投入生活的，這是何等地讓人肅然起敬!魯迅以前“從來沒有直接地想到‘死’”，

　　“直到今年的大病，這才分明地引起關(guān)于死的預(yù)想來”，然后仿佛談一件非常輕松的事情一樣談到他的病情及診治，他說醫(yī)生“雖然譽(yù)我為最能抵抗疾病的典型的中國(guó)人，然而也宣告了我的就要滅亡，并且說，倘是歐洲人，則在五年前已經(jīng)死掉。這判決使善感的朋友們下淚。我也沒有請(qǐng)他開方，因?yàn)槲蚁耄尼t(yī)學(xué)從歐洲學(xué)來，一定沒有學(xué)過給死了五年的病人開方的法子。”魯迅自供：“我并不怎么介意于他的宣告，但也受了些影響……而從此竟有時(shí)要想到‘死’了”“臨終之前的瑣事”“想到過寫遺囑”“我也留下一張罷”等等，魯迅的這些話，寫來筆調(diào)是這樣地從容、舒緩、平和乃至于顯示出一種能夠包蘊(yùn)一切的幽默，并且還表現(xiàn)出了一種不失為自嘲的豁達(dá)風(fēng)度，讓我們不得不承認(rèn)，魯迅確實(shí)是一個(gè)自信、參透了生命真諦的人。死和死的預(yù)感，已經(jīng)完全消解在魯迅豐富而深刻的生命意識(shí)之中了。所以，魯迅的“遺囑”可以說是對(duì)一切存在包括生命存在的挑戰(zhàn)和對(duì)死亡威脅以及蔑視、壓迫生命者的嘲弄!什么“不收禮”“趕快收斂，埋掉，拉倒”“不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情”“忘記我”“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近”等無(wú)不體現(xiàn)了這種嘲弄，但是，與此同時(shí)，也流露出魯迅對(duì)于死亡的幽婉心態(tài)及一些兒女情長(zhǎng)，如“管自己生活”“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬(wàn)不可取做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”，幽婉和兒女情長(zhǎng)是給自己人，對(duì)于敵人，魯迅即使在臨死前，卻仍然決絕地說“讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。”

　　在這篇作品的最后一句話“到現(xiàn)在，我想，這些大約并不是真的要死之前的情形，真的要死，是連這些想頭也未必有的，但究竟如何，我也不知道。”毅然決然，激烈與決絕之后卻是一片茫然，從而也最真實(shí)地揭示了魯迅暮年對(duì)于死亡的隱晦和曲折的特殊心態(tài)。

　　每個(gè)生命都會(huì)有終結(jié)，骨頭再硬的魯迅也要死去，戲已經(jīng)演到了最后一幕，大幕即將徐徐拉上，然而魯迅告誡自己的是“要趕快做”，那“準(zhǔn)遺囑”更是意味深長(zhǎng)，想著一代偉人的死不免唏噓惆悵，扼腕哀嘆，讀著他的作品，真切地感受到為偉人的死亡意識(shí)，只感到是小溪之于大海，又怎能一一包容，又怎能幾言窮盡，但還是做了上述努力，筆者才疏學(xué)淺，不盡周詳之處在所難免。

　　魯迅雜文讀后感1000字三

　　在這個(gè)漫長(zhǎng)而快樂的暑假里，我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長(zhǎng)過程中學(xué)會(huì)愛和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛，這樣才能使我們成長(zhǎng)的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。

　　魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍。”他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代小說之父。”他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。

　　小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識(shí)，就不會(huì)被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會(huì)使人生充滿不和諧。

　　雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)笑著說：“功夫不負(fù)有心人!”

　　散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩(shī)人是這個(gè)社會(huì)沒有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語(yǔ)言，雖然揭露的社會(huì)是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無(wú)奈。

　　所以，和諧人生，讀書起步。

　　魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的厚重和沉甸甸的責(zé)任感。魯迅曾給自己作過最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅，多讀他的文章，多讀中國(guó)。

　　
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